第一百三十章 魂分三處 未來映雪(1 / 1)

無儘破碎 隱仙者 1865 字 26天前

  南海之上,碧波滔滔,晴空萬裡。

  海風徐徐,吹拂著高大的椰子樹搖曳作響,翔集的海鳥在天空與島礁之間起伏盤旋,時而在海麵上一掠而過,銜起一條倒黴的海魚蝦蟹來!

  海灘上波濤洶湧,水晶一樣的浪潮,越過鋪滿細碎銀沙的美麗沙灘,拍打到礁石上麵,激起千尋浪花,飛舞而下,映著微微傾斜的日光,金光閃耀,奇麗無比。

  此時海岸邊的一處礁石之上,正坐著一個小小的少女,她一身冰綃霧毅,背後斜插雙劍,看起來不過十二三歲大小,隻是榮光煥發,秀美絕倫,眉宇之間更是英氣勃勃。

  她正半坐在一處突出海麵的礁石之上,一腿平伸,一腿微曲,腳下就是飛濺的千尋浪花。徐徐而來的海風,拂過她額前微微卷曲的鬢髻,露出了一雙宛如湖水般清澈的眼眸。

  隻是此刻她雙手抱膝,英挺的雙眉微微皺起,湖水般清澈的眼眸中泛著淡淡的迷茫與疑惑!

  “我是誰?”

  “我是昔日水母的座前侍女!”

  “我是安樂國公主方三鳳!”

  “我也是獨孤鳳的人魂分身楊映雪!”

  ……

  一世世的輪回記憶,仿佛走馬燈一樣的在少女的眼眸中次第回放!讓少女明澈的眼眸不斷的在清醒與迷離之間交錯變幻!

  也許是過了千萬年,也許隻是過了一瞬間,少女迷離的眼眸漸漸閉合,又猛然睜開!

  恍如一夢!

  獨孤鳳,或者此時應該叫楊映雪,猛然睜開眼睛,原本的迷離與朦朧徹底的消失不見,如湖泊一般清澈深湛的雙眸放射出前所未有的神光!

  “真是好長的一夢呀!”楊映雪揉了揉眼睛,好似剛剛從一場無比漫長的夢境中醒來一般,站起身來,長長的伸了個懶腰!

  “輪回之力果然夠難對付!前塵夢寐太麻煩了!”楊映雪一邊輕輕揉著自己英挺好看的眉毛,一邊嘟著嘴巴抱怨道:“分身無人權呀!我好歹也是三魂之一,共享一下唯心神域又怎麼了?胎中之謎雖然難不住我,但是做上幾千年的清醒夢難道就好玩嗎?”

  “唉唉唉哎!”

  楊映雪揉完眉毛,又手搭涼棚,遙望了一下遠方青碧一色的海天,又對照日月星軌、天機地理,掐指算了一下現在的時間,突然驚叫了起來:“原來已經過去了兩百年了呀!混蛋呀!這麼長的時間我就隻算睡過去了嘛?”

  時光洪流,浩浩湯湯,從來都不以人的個人意誌為轉移。此時距離當初獨孤鳳由中土返回南海,正式閉關潛修,已經過去了二百年了。

  當初獨孤鳳攜連破心氣兩關的大勢,親自踐行自己推演的太真八景之道。因為積累雄厚,很容易的就碎丹成嬰,並仿效盤古開天辟地之傳說,以破碎金丹的意境渾天寶鑒的大爆炸之法,模擬開天辟地時的創世意境,臨時創造出了一個沒有任何法則速束縛的極點瞬間,並抓住機會將黃庭內景心內虛空徹底投注進去,在虛無中打上獨屬於自己的世界烙印,並借助金丹破碎,爆炸極點由虛無回歸真實,由無序回歸秩序的自然進程,開辟出一個獨立於天地的洞天仙境,正式進階到太真八景之中的實景的境界。

  太真八景之法修煉出來的元嬰,是作為虛空成真的紫府洞天世界之神而存在的,所以又有著洞天之神、真形不壞與出竅神遊三重境界的劃分。

  破碎金丹成世界,元神化入洞天世界之中,成為無形無體的洞天之神。洞天世界力量流轉自成體係、自我衍生、自我循環,正是對應著氣關的第一個層次。這一步踏出,正是仙凡之隔,神人之限。

  而真形不壞的境界,則是以洞天世界的力量孕育真形聖胎,仿佛盤古化身世界而生元始天王。這一步是獨孤鳳為未來突破體關做預演,先以洞天世界為實驗室,創造出未來法體神軀的模型,因為紫府洞天是隨著修者的修為見識不斷進步而成長的,所以作為未來仙體神軀的模型,真形聖胎也可以在紫府洞天這個實驗室中不斷的演化改進,直到有一天真正完美無缺之後,再與本體肉身合一,成就真正的仙胎神體。

  而出竅神遊的境界則心關有關,紫府洞天是與外界大天地相對獨立的世界,是隱藏在層層心內精神虛幻世界深處的真實,與外界大天地相隔著一層無比遙遠的精神界限,想要與外界大天地溝通,就要識破內外之彆,破除心中我執障礙。如此才能將紫府世界與外界天地連同,不僅僅紫府世界的元嬰聖胎能夠跨越世界重重阻隔,在現實世界顯露真形,其元神更可以返歸虛空,神遊諸天萬界。

  到了這一境界可謂是元嬰境界圓滿,初步突破心氣二關,與獨孤鳳閉關前的狀態相似,隻是在心氣二關上的造詣遜色一層而已。若與玄門仙道相比,已經是相當於天仙位階的層次。

  而獨孤鳳閉關之後,所推演踐行的化神境界的法門,更是對於神魂一關的探索。而化神境界的第一個層次,正是元神靈魂自有活性,一點點的靈魂碎片都可以自我成長演化,如此才能夠元靈分化,化身千億。

  然而,又如何才能做到元靈分化,化身千億呢!對此,獨孤鳳想出了一個最簡單的辦法,那就是仿效一氣化三清之法,一氣化三魂。所謂道生一,一生二,二生三,三生萬物。隻要能以三魂分裂,每一魂又自動補完,再生三魂,自可以三生萬物,以至無窮。

  所以獨孤鳳閉關潛修之後,自分三魂七魄,以天魂歸天,合與紫府世界,化身紫府天道。以命魂歸人,入世輪回,補全三生三世。以地魂駐世,主持本體七魄法身,再成圓滿元神。如此匆匆二百年過去,這個法門漸漸圓滿,今日楊映雪能夠突然覺醒,擺脫那種如清醒夢一般迷離狀態,正是地魂分身補全,三魂圓滿的表現。

  不過獨孤鳳的三魂分身之法,和傳說中的一氣化三清、三屍元神之類的法門大不相同,最終要的是其並不是以善惡自我三種人格來區分,而是以天地人三魂各自分化補完,再成圓滿元神!

  所謂三魂七魄,是玄門道教人人皆知的理論基礎。七魄源於**,乃是三魂與**結合之後所生,主宰肉身一切生命特征,肉身在,則七魄存,肉身消失,則七魄不存。鬼仙要重聚法體,首先要煉形聚魄,其最主要原因就是七魄為肉身的主宰,聚出七魄,再煉形附體就很簡單了。

  當然,七魄與**物質息息相關,與大道、真理、法則層次的神關關係不大,暫且不談。三魂向來被人以天魂、地魂、人魂為名。所謂天魂歸天,正是指每個人那源自無極而生的一點先天不滅靈光,是超脫之本性,覺悟之根源,佛陀所謂的每個人皆有佛性,指的就是一點由先天無極而生的不滅靈光,因此天魂又被稱為“靈魂”“胎光”之類,正是根據其根本特性而命名的。

  不過天魂雖然是源自無極而生的不滅本性,但是其本身卻不承載任何信息,隻是相當於人與無極根源的一個通道聯係,人死之後,天魂又複歸無極,雖然與無極同生,永恒不滅,但是因為其不承載任何信息,所以其存在對一般人來說根本沒有任何意義。所謂修行,所謂元神寄托虛空,某種意義上也就是要將天地人三魂合一,使地魂人魂等等人的意識載體同樣具備天魂的不滅特性。

  而獨孤鳳分出天魂,將其融入心內紫府世界,化為紫府天道,正是看中其由無極而生的不滅特性,作為天道中樞運轉而不會為世界所同化。而紫府世界本就是獨孤鳳一切意識與知識、智慧與感知所化的世界,包含了她所見所聞所感的一切信息,在紫府世界的運轉過程中,自然可以借助凝聚元嬰聖胎法門,以天地意識補全天魂所缺,形成一個天地人三魂俱全的圓滿元神。

  這個圓滿的元神即是獨孤鳳的天魂分身,也是紫府世界內的第一尊先天神祇。由於其融合了獨孤鳳的所有信息與知識,天生道性,絕對理性,沒有偏私,故而威能權柄資質悟性還要遠遠勝過獨孤鳳的本體,簡直就是獨孤鳳所設想的自己完美狀態的理想化身。因此獨孤鳳又將其稱為超我分身。

  相對於天魂的各種高大上,地魂的意義就很簡單了,其是一個人在世界的善惡人格載體,是應主魂一切世間因果報應所生,也就是說其某種意義上是一個人一切因緣彙聚的綜合體。地魂是一個人感覺到自我存在的基礎,是善惡人格的載體,因此又被稱為“覺魂”或“爽靈”之類,某些時候也被稱為陽神,是一個顯性的存在。

  不過相對於“地魂”“覺魂”“爽靈”這樣的稱呼,獨孤鳳更願意稱呼其為自我。它既是自我意識的載體,也與人生在世一切因緣際遇息息相關,因此獨孤鳳以地魂駐留本體,以自我意識主持本體的一切事物,承接一切因果。

  地魂因為有著本體所謂根本,可以以七魄重新彙聚作為人體中樞的命魂,然後再以地魂、命魂與天魂之間的因緣聯係牽引天魂分化,再度彙聚出一個圓滿的元神出來。因為有著現成的根基,所以地魂圓滿的速度還要勝過轉世輪回的命魂分身。

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