一顆紅心，兩手準備。

這是每個國人都熟知的口號。

事實上，寧衛民也是這麼做的，他不可能把所有的寶都壓在一處。

所以除了兩所美院這頭兒，他還專門去求了康術德幫忙。

讓老爺子給他引薦了幾位想掙外快的玉器廠技師。

然後以更詳儘細致的要求，當麵畫出了草圖。

最終說好以每件三元的價碼，請他們做一百件石雕工藝品。

至於他定做的這些東西，其實都是後世已經由市場充分驗證過的商品，無論外賓內賓都愛的玩意。

具體說來就三樣，城樓和長城樣式的煙灰缸，門墩兒和石獅子書擋。

不用說，由老爺子來做中間人，寧衛民當然放心啦。

於是為了全師父的麵子，二話不說，當場就一人給了五十，算是定錢。

而這麼一來，那這老幾位可就非常滿意，相當高興了。

個個都拍寧衛民的肩膀，挑著大拇指說他為人痛快。

本來他們還有點看不上這活兒，帶著股子抹不開麵兒的彆扭，登時就一掃而空了。

當然，這也是難免的，算是情有可緣。

畢竟京城玉器廠名聲在外，那是什麼地方啊？

那是全國名列前茅的玉器大廠，年產值過千萬的創彙大戶啊。

想當年，京城玉器行裡，可誰都知道這樣一句順口溜。

“叫花子，潘秉衡，小辣椒，劉德盈，小諸葛，王大頭，下三濫，是何榮。”

這並不是罵人的話，而是用每句順口溜道出了京城有名的“北玉四大怪”各自的突出特征。

潘秉衡一心撲在琢玉上，平時不修邊幅，愛逛“破爛市”，1943年還討過飯。

劉德盈在琢玉技藝上下家夥狠，乾淨利落，有股“辣”勁。

王大頭本名王樹森，在琢玉上善於思索。

何榮為求藝不恥下問，變著法也要把想學的技藝弄到手。

而這四位玉作大師，在建國後可都成了玉器廠的師傅了。

所以完全可以說，京城玉器廠自打成立那天起，就一直是北方玉作最高水準的代表。

那是獲獎無數，人才濟濟啊。

寧衛民想讓這些“北玉四大怪”的徒子徒孫，給他弄這樣的小玩意，拿玉雕手藝去做石雕。

那豈不是殺雞用了牛刀，誰能樂意啊？

石雕？那隻能算是民間的玩意。

又臟又糙，根本賣不上價兒去，和玉雕差著老大節氣呢。

也就是為了讓老婆孩兒吃點好的，穿點好的。

這幾位師傅才會賣康術德一個麵子，勉強答應攬了這活計。

可也彆說，天大地大人情大，再大也沒有鈔票的威力大。

好話客氣話說再多，真不如寧衛民把“大團結”拿出來這麼一拍。

這“大團結”絕對是名符其實啊。

所有人看它的麵上，還就真的都“團結”了。

心氣兒全都變得高高的。

走到眼下這一步，應該說寧衛民需要籌措的事兒已經準備的差不多了。

剩下還有兩件事。

無非就是找街道李主任、邊大媽，讓他們幫忙組織一下家庭婦女們。

再做點布老虎、草編昆蟲、紅色的吉祥結什麼的，作為豐富商品的填充補充。

也算是順帶著回報一下街道，給大家弄點福利，這沒什麼難的。

再有呢，就是解決產品包裝的問題了。

寧衛民當然懂得“貨賣一張皮”的道理。

有包裝和沒包裝完全就是兩回事，包裝的檔次高低一樣能直接影響價格。

所以他還得跑一趟京城錦匣廠，看看有沒有現成的盒子，或者詢問下定做的價錢。

說起這玩意，其實本身也可以算是京城特有的一種工藝品。

錦匣，也叫錦盒、裝潢盒。

自明代風行起來，宮廷裡的工藝品為顯示其貴重，就用錦匣做包裝向達官貴人送禮。

不僅珠寶、古玩，就連各地的土特名產，也用錦匣裝飾起來以標示其名貴。

隨之在民間製作錦匣的手工作坊不斷擴大。

從清代後期到民國初年，是京城錦盒最為興旺的時期。

在前門外和琉璃廠一帶共有錦盒作坊三十多家，專為古玩玉器、珠寶首飾做包裝。

重文門外一帶也有二十多家，專門製作一些價格低廉的點心盒、鞋帽盒、粉盒等。

此外，東城隆福寺街上有三多齋、誌得齋、誌明齋。

新街口大帽胡同有文華齋。前門外楊梅竹斜街有義華齋等。

需要說明一點的是，由於這個行業消費市場體量不大。

錦盒業從來沒有大的作坊，都是連家鋪，俗稱“糊盒的”。

直到共和國成立之後，才把這些鋪戶的匠人都統一結合起來，成立了一個三百人的小廠子，算是形成了規模化生產。

至於寧衛民之所以不去商店直接選購，非要去廠子。

這倒並不是他圖便宜，非想按照出廠價買貨。

主要還是因為方便。

因為這京城錦匣廠的地址啊，就在前門外的廊坊頭條，那就是他家門口兒啊。

他跟街道談好了怎麼合作的方式，順帶著不就溜達著去了嘛。

再說了，李主任跟那廠子的領導挺熟的，知道寧衛民想去看看。

就主動幫他掛了個電話，告訴他去了找誰找誰。

這一有關係就更不一樣了。

寧衛民還能看仔細點，好好問問，到底有多少樣式的盒子，又都是什麼價錢呢。

結果沒想到啊，這一去，可有了出乎意料的驚喜發現啦。

敢情就在寧衛民被那些梅花形、桃形、菱形、長八角形等糊有各色錦緞的盒子看得挪不開眼睛的時候。

他竟然偶然又發現廠裡的一個七人車間，竟然在生產京劇的人偶。

那叫一個漂亮！

孫悟空穿黃靠穗子，鎖甲衣紋熠熠閃光，頭部戴虎尾翎子，手拿金棍。

梁紅玉手擂戰鼓，盔、靠、臉譜無一不精，真的就跟舞台上活生生的人物裝扮一樣啊。

這讓寧衛民登時就樂不可支了。

心中大有踏破鐵鞋無覓處，得來全不費功夫的感觸啊。

不為彆的，因為他早就為了賺外國人的錢，跟師父打聽過京城鬃人的下落。

沒想到康術德當時就告訴他彆想了。

老爺子說那玩意六十年代絕跡了，“鬃人王”王漢卿壓根就沒傳人。

而寧衛民也沒法爭辯啊，他哪能跟老爺子說未來三十年後還有呢，那玩意還賣得賊貴呀。

這下可好，更沒想到會無心插柳地正撞上啊。

於是他迫不及待就問陪他參觀的車間主任。

“張主任，你們這兒怎麼還有這玩意啊？這就是老京城的鬃人兒吧？出廠價多少錢一個啊？我一直就惦記找這東西呢。您猜怎麼著，有人居然說現在沒人做了，你說這……這不就這眼皮子底下的事兒，差點讓我錯過去。我非得買回去一個堵他的嘴不可。”

可沒想到啊，樂極生悲，反倒是又露了個大怯。

因為這位車間主任接下來的一番話，竟然是替康術德報上屈了。

“小夥子，哎呀，其實是你搞錯了，這可不是什麼鬃人。”

“咱京城啊，曆來有兩種戲人兒。這用紙、豬鬃、黃泥等做出來的，放在銅盤上，一敲就動的叫鬃人兒。”

“而我們這個呢，是用彩絹做的，就是模仿性強，不能動，純為了看的，這叫絹人兒。”

得，寧衛民怎麼也沒想到自己的嘴被自己給堵上了。

瞧這事兒鬨得吧！

真現！