第339章

陳理明升都不過是個擺設罷了，在等幾年病逝了也沒人會說什麼，不過現今他們還是活著為好，朱標也沒心情再管他們，讓一旁的劉瑾取來《羅織經》看了起來。

此經是唐朝酷吏來俊臣所撰的，朱標前世就久仰大名，作為文科生早在高中就因為好奇買過，這樣一部專講羅織罪名、角謀鬥智的書籍，在華夏幾千年的曆史上，都是一道頗為獨特的風景。

至於他現在手上這一本，就是他先生宋濂送給他的，字裡行間還有仔細的批注，而且還有辯證，看來宋老夫子也是怕朱標太過沉迷此書，國之太子不可不懂此道，但行事卻不可如此，正大堂皇才是王者之道，陰謀詭計終究難登大雅之堂。

朱標到現在還記得老夫子把這本書交給他時的糾結，給了他後又苦口婆心的說了一大堆，卻是不知道他學生早就拜讀過此書了。

朱標莫名的有些想念宋老夫子了，或許其他人都覺得宋濂不過是個頑固的儒生，但朱標這個學生才知道自家先生是有大智慧的，一般人怎麼可能正好在肅清吏治之前痛快的告老還鄉，又怎麼能給學生看《羅織經》這種離經叛道的邪書。

朱標歎了口氣，明年吧，在去把先生接回來，那時候第一波肅清吏治的浪潮也差不多結束了，再次掀起就是針對胡惟庸和勳貴了，到時候可就沒有現在這麼安靜了。

隨手翻開看了數遍的經策，在前世看也隻是心驚於古人竟把人性琢磨的如此透徹，而今在看卻是越來越有味道，越是身處朝堂越是明白《羅織經》的道理，這不僅是酷吏奸臣該學的，明君賢臣更得學透，否則如何跟他們鬥呢？

在中國曆史上，存在著許多學派，這些主要的學派不僅都非常關心政治，還都不約而同地指向了“治人”。

而治人就必須講究方法，講究方法就是智謀，就是謀略，就是權術，各種學派和文化都在智謀中找到了自己的定位，納入了謀略的範疇，成為權術的不同組成部分，身處廟堂何人能逃過治人與被治呢？

文華殿燈火通明，朱標不時撚起一塊糕點咬上一口目光依舊黏在宋濂的批注上，劉瑾在旁燃起龍延香，不時的給太子續上茶水點心，每過半個時辰就提醒一遍該睡了，朱標不回話他也不會多勸。

有夜自攜星月來，蟬鳴蛙叫總不絕，天黑了外麵的交響更加頻繁了，不同白天那般好找，小太監們縱然再努力也禁止不絕。

朱標隱隱約約也聽到了外麵的動靜吩咐道：“讓他們都歇歇吧，大晚上叫就叫吧，太子妃應該早都睡熟了。”

劉瑾躬身應諾，不一會兒外麵就傳來小太監們拜謝的聲音，宮裡有不少池塘，這一到夏天瞎叫喚的少不了也殺不絕。

等劉瑾又提醒了兩遍，朱標才放下書冊轉身去偏殿歇下，明日早朝定然是正式宣商傅友德等人的功績，不過自己父皇沒有叫他去，他也正好可以偷個懶，近來他參與的事情太多了，這也不是太好的事情，也該老實一段時間了。

第二天上午朱標偷了個懶，派劉瑾去前朝打聽，自己領著常洛華在東宮給花草澆水，喂喂池塘裡翻滾的鯉魚，然後小夫妻倆又去坤寧宮陪著馬皇後聊了一會兒。

等到中午直奔謹身殿等下朝的朱元璋回來，父子倆對視一眼然後就開始批閱奏章文書，有了他在旁幫忙，老朱也能騰出時間叫汪廣洋胡惟庸等人來開小會。

往後半個多月的時間都是如此，偶爾上早朝露個麵，中午到下午一直跟自己父皇批閱奏章，或是看父皇跟官員開小會，或是自己叫來官員開小會，一切都看分到手上的奏章是什麼，到了晚上陪著自己太子妃走一走，然後自己再安靜的看一會書。

期間隨著禦史欽差們發現的問題越來越多，老朱每日早朝都要訓斥百官，身為相國的汪廣洋自然首當其衝，到如今已經上了三道請辭奏章了，朱元璋一直留中不批，叫你來就是為了背鍋，怎麼可能讓你自己退了。

蒙古各部的使臣也都到了京城，朱標親自舉薦曹國公李文忠前去處理此事，朝中眾人都有些驚訝，大家早都默認這件事由鎮守北方的開平王處理，突然讓李文忠前去無異於是從常遇春頭上搶功，就是徐帥也不敢如此。

不過太子殿下跟常帥的關係眾所周知，官員們自然不會做吃力不討好的事情，何況曹國公李文忠的本事他們也是清楚的，所以也就平穩的通過了。

此事傳出去後，某六品藍姓城門守將在東宮門前跪了兩個時辰才鬱鬱而去，聽說當夜就在青樓跟人打了起來，又是被罰二十廷杖。

第二天朱標聽到這個消息後更失望了，藍玉這個人，優點跟缺點一樣明顯實在讓人頭痛，朱標刻意打壓磨礪就是為了讓他明白，大明不缺一個英勇善戰的將軍，更不缺一個驕縱跋扈的將軍。

從北伐之後藍玉便日漸恣意驕橫，蓄養了許多莊奴、義子，乘勢橫行霸道，軍中將校升降進退，大權操於他一人，不經兵部就敢隨意任命，這些無論是朱元璋或是朱標都勸過，常遇春更是親手教訓過，可沒有用，下了戰場這個家夥就把腦子也留在戰場上從不想著帶回來。

若是這次他能忍耐下來，朱標也就鬆鬆了，不讓他去北邊還不能讓他去打倭寇了？偏偏又犯驢性，那好，那就接著看城門，大不了讓你守一輩子城，就是要讓他知道，大明沒了他藍玉照樣昌盛。

之後烏思藏的事情也解決了，朱元璋冊封喃加巴藏卜被明太祖封為熾盛佛寶國師，賜玉印一顆，其帶來的那些僧侶也各有冊封。

帕木竹巴的首領釋迦堅讚被冊封為灌頂國師，但大明並不承認他對烏思藏的統治權，隻承認他是其中一個宗教派係的領袖，

至於那個鎮西武靖王卜納剌，朱元璋派使者前去喧旨，若親自來京那麼就是大明的順義侯，不來那就隻是一個衛所的指揮使，大明連他固有的封地都不承認。

…………………

酷吏周興臨死之際，看了《羅織經》自歎弗如，甘願受死；一代人傑宰相狄仁傑閱罷《羅織經》，冷汗迭出，卻不敢喊冤；雄才女皇武則天麵對《羅織經》，歎道：“如此機心，朕未必過也。

我真的特意買了一本哦(((o(*▽