對於這一塊地方，王陽並不是很了解，不過他知道，開車的人，說的完全就是事實。
賭博用命做賭注，看似有些誇張，但實際上，卻是很符合常理的，對一般人而言，命很重要，那是因為活著是一件很美好的事情。
而對這一塊的孩子而言，活著，並不是一件多麼美好的事情，因為不知生，所以不畏死，這並不是勇氣。
知生而不畏死，這才是勇氣，不知而不畏死，什麼都不是。
海外許多混亂的地方，不缺武道高手，其中武道大師很多，從小就打打殺殺，心中養殺氣，為殺生而練武，武功不夠，很容易被人打死，這樣的環境下，武功自然突飛猛進。
但這樣的修煉方式，想要修成武道宗師，卻是更加的艱難。
因為宗師是“生”之道，意識凝聚的過程，本就是一場新生。
但在混亂的地方，命這種東西是最不值錢的，就像泰國，一般隻有窮苦人家的孩子，才會去學拳法。
泰國的拳法，注重實戰，重殺伐，三十多歲還不能修成武道宗師，體能就要走下坡路，四十多歲開始，就會一身的病，五十多歲，病死的病死，自殺的自殺，這也是許多修煉泰拳的孩子的命運。
對那些孩子而言，家裡太窮了，養不活自己，隻有打拳，才是唯一的出路，不走這條路，早就餓死了，莫說以後了，二十歲都可能活不到。
這種情況下，自然也無從愛惜生命了，更遑論是心中有“生”的感動。
就像曾經和王陽交手的孫青麟，沒有正統的武道傳承，修煉的也是鷹爪功，龍爪手這樣的外門功夫，這些武功雖然不差，但要是和王陽修煉的雷部武功比起來，那就什麼都不是了。
但就是修煉這樣的功夫，孫青麟卻是近乎把兩門武功合二為一，於殺伐之中成長，心中養殺氣煞氣，精神如瘋似魔，簡直是要半隻腳邁入武道宗師的境界。
孫青麟這個人，修羅場見的太早，真就人命如草，絲毫不惜命，是以哪怕他有天賦，但也始終無法凝聚意識，修成宗師。
不過，像孫青麟這種人，一旦明白了“生”，凝聚了意識，之後隻要不死，抱得真丹，那幾乎是必然的事情。
因為這種人，早就見慣了死，也經曆了無數的生死，明白了生之可貴之後，把玩生死，很是容易。
是以，華夏的各大流派，凡是有底蘊的，真傳弟子下山的，一般都是武道大師絕頂的境界。
合適的時間做合適的事，才能事半功倍，修行也不例外，孫青麟這種一開始就自殺伐中成長的，隻是因為他沒得選。
若是有得選，孫青麟早就是武道宗師了，硬生生的融合兩門武功，這種天賦不可謂不高。
王陽這個時候，就是想到了孫青麟，若論殺氣而言，就他見過的諸多高手裡，孫青麟可以排第二。
至於第一，那自然是楊枯榮了。
不過，這個時候楊枯榮坐在他的旁邊，卻是氣息悠長，目光寧靜而溫和，簡直就像是一尊佛，在用慈悲的目光看向這個人世苦海。
厲害的和尚，王陽也見過不少，丹道宗師有，武道聖者也有，但就算是龍象寺、少林寺的幾個武道聖者，給王陽的感覺，也隻是有佛性的人。
而楊枯榮這個人，王陽卻是感覺他是化成了人的佛。
若不是那天在泰山中，見到了楊枯榮的七殺大印，在不知道底細的情況下，王陽絕對會認為楊枯榮這個人，是真正的大德高僧。
不過，魔到極處，與佛何異，我佛慈悲，我魔亦慈悲，佛魔本就一念之間。
若要讓王陽說，他見過的所有人裡，誰最有可能修成武道神話，楊枯榮絕對要排在第一位。
至於其他高手，厲害雖厲害，就像李純陽，現在的紫霄道主，若論武功，絕對是在楊枯榮之上的，但他哪怕再年輕三十歲，修成武道神話的機會，也沒有楊枯榮大。
因為這些人，都太像人了，隻有楊枯榮，最不像人！
“人命如草。”
王陽緩緩吐出四個字，說話的時候，他的目光卻是看著窗外。
這一塊地方，要是放在華夏，也算是城裡，但就是這樣的城，其中的光景，卻還比不過華夏的農村。
路上看不到幾個人，低矮破舊的建築下，偶爾可以看到人，也都瘦到了極點，其中大人還好一些，身上勉強有一點肉，而孩子，就真的是完全瘦的隻剩下一張皮了。
“唉！”
“誰說不是呢？！”
“這幾年，這邊近況比起以往，其實要稍微好一些，一個個土司令，不像以前一樣，天天打來打去了，明麵上也在禁膠水，隻是沒什麼效果，依然看不到半點希望。”
開車的人歎道。
開車的人雖然是個華人，並不是這裡土生土長的人，但長時間的耳濡目染下，卻是有些共情。
他來這邊，隻是為了討生活的，但卻並不妨礙，他對這裡的一些人，抱有同情。
至於他說的禁膠水，是禁止吸膠水，強力膠裡有一種有香味且讓人沉醉的化學物質，這種東西短暫的聞幾下倒是沒有事情，但若是長時間的吸食，卻是會使腦細胞溶解，以產生幻覺，帶來短暫愉悅幸福感，以及成癮。
膠水的效果和毒類似，但危害卻比毒還要大很多倍，極易暴死，隻是便宜，所以就成了許多孩子，用來逃避現實的必需品。
王陽之前在國內的時候，倒是看過類似的報道，是說在一些地區，許多無家可歸的流浪兒，他們沒有住所，每天在垃圾堆裡醒來，靠撿垃圾和乞討生活。
這些孩子，從來沒有吃過一頓飽飯，餓了就就吸食工業膠水來緩解饑餓，以逃避現實，自生自滅。
以前，這些事情都發生在遙遠的地方，王陽雖然知道，心中也有過觸動，但觸動卻並不深。
直到現在，來到這裡，司機的話，卻是喚醒了王陽曾經的記憶。
不見最深沉的黑暗，又哪知，看似尋常的光明，究竟有多麼的可貴。
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