第五倫來到蜀郡第一件事，不是入成都，而是直奔郫縣祭祀先師，沒有冗長複雜的儀式，一切從簡。

皇帝已經在山上待了足足半個時辰，作為“五德衛”騎都尉的竇固，等得幾欲打哈欠，他手肘頂了下一旁發呆的副都尉陰興：“君陵，汝說說看，陛下在揚子墓前，會說何事？”

陰興想了想，壓低聲音回道：“我猜是以天子身份，告慰先師。”

陰興家族大落大起，童年被擄入宮，差點被閹了當宦官，跟著姐姐過過苦日子的他，對地位變化格外敏感。

他說道：“項羽說過，富貴不還鄉，如錦衣夜行，十八年前，揚子被新莽君臣逼死，十八年後，陛下已誅莽滅成，做了皇帝，不再是過去的布衣，自然應重新祭祀，修整墓塚，以配得上帝師身份。”

竇固則不然，他頗受伯父竇融影響，少年老成，容易多想，遂道：“我聽伯父說過，揚子雖潦倒一身，卻不在乎身份地位，陛下自然知曉，我猜，陛下更想告訴先師,揚子已配享孔廟,被公認為儒家大賢了！”

早在多年前,第五倫就親至曲阜，召集北方群儒開會，敲定了儒門道統傳承次序：以孔子的愛徒顏淵、曾子；戰國時大家孟子、荀子,以及揚雄五人配享祭祀。

作為揚雄的學生，第五倫受揚學而承誌,誅滅新莽,因繼道統,將再度開創盛世！順理成章！

兩個年輕人在這瞎猜，卻無人知道第五倫獨自在老師墓前,都說了什麼話，從事後看，似乎竇固的猜測更接近事實些。

第五倫離開時,給揚雄燒去了兩本書,其一名為《子雲翁辭賦全集》。

裡麵收錄了揚雄年少時的《綿竹賦》、《成都城四隅銘》、《蜀都賦》,以及到長安後所作的《河東賦》《甘泉賦》《羽獵賦》《長楊賦》,以及《酒箴》《逐貧賦》等，上好藤紙所印,封麵上是巴山蜀水的畫作為封皮。。

而另一本，則名曰《揚子集》，諸如《太玄》《法言》《訓纂》《十三州箴》等揚雄晦澀難懂的著作,儘在其中。

這兩種書，皆以雕版印刷上千冊,雖然第五倫不將其強行列入科舉考試範圍，卻分彆作為郡縣“小學”,四京四所“大學”的藏書，成了各地入學士子最容易看到的“課外讀物”。

揚雄的辭賦本就極好,正適合為賦新辭強說愁的年輕人，而太學生多半二三十歲，更喜歡思變，應該有人能稍稍讀懂《太玄》等篇了。

加上每所學校都要掛孔子及五哲畫像，畫像下摘選其“名人名言”，諸如孟子的“不以規矩，不成方圓”；荀子的“君子曰：學不可以已。青,取之於藍，而青於藍”。

輪到揚雄，則是“人必其自愛也，而後人愛諸;人必其自敬也,而後人敬諸。”

這都是普世的學問，哪怕不要求學生們路過必須作揖拱手，幾年看下來，耳濡目染，就算依然不能理解揚雄，至少也能記住他的名，他的話。

第五倫知道，老師晚年的夢想，就是通過著述來“成聖”，聖雖難至，但“賢”確已躋身。

離開郫縣時，第五倫看向那片山崗，還有山下準備開工的“子雲亭”，輕聲道：

“夫子可以瞑目了。”

“子雲之名，揚子之學，已播於天下！”

……

整場祭師，能站在第五倫身邊十步的人，唯有其師兄侯芭。

侯芭十八年前留下給揚雄守墓三載，天下大亂後，他被公孫述除為大夫，曾兩度往來成都與長安，替白帝鼓搗“魏蜀同盟”。但在兩國關係破裂後，遂住在了長安，第五倫讓侯芭在太常任職，重編揚子集等事，多有侯芭之勞。

魏國滅成後，侯芭念著公孫述當初不犯先師之墓，又對自己有提攜之恩，還唏噓了很久。第五倫因其在成家朝廷做過官，熟悉當地士情，遂任命為“益州祭酒”，仍隸屬於太常，主管這一州的文教事業。

在其位謀其政，侯芭今年初到任後，就列了一個常常的“蜀中才俊人士”名錄，當夜才回到郫縣，侯芭就將這份心血之作向第五倫獻上……

第五倫正在吃飯，膳食很簡單，他吃膩了大魚大肉，就用蜀中稻米飯配著郫縣的醃豆瓣佐餐，隻恨這年頭沒有辣椒，少了些滋味。

還有一堆事一堆人排著隊等第五倫處理，隨著地盤擴大，需要處理的政務也越來越多，他隻能給侯芭這點時間，遂以箸指紙道：

“君輔且一一說說，這名錄上諸人都有何事跡。”

侯芭應諾，說道：“自公孫述稱蜀王，僭白帝以來，也曾尋訪蜀中才俊豪傑，然多有不應者，甚至有強辟不就，被迫自殺之人！”

比如廣漢郡梓潼縣，有位前漢知名的郎官李業，王莽執政，他看出不對，遂辭官回家，郡守兩次征辟，李業以病相辭，王莽聽說後也相召，然李業寧死不從辭，隱居故裡。

到了公孫述稱帝後，仰慕李業大名，遣人再召，對方屢屢不就，於是公孫述大怒，說若李業答應，則授公侯的職；如不答應，則賜他毒藥，結果李業也夠剛烈，直接搶過使者用來威脅的毒藥一飲而儘！

他這一死，公孫述的名聲在名士圈頓時稀爛，士人驚呼：“公孫述連王莽都不如”！反而激起血性，辭官自儘的事又出了好幾回。

侯芭道：“另有數人，則是僥幸活命，但仍不奉公孫。”

諸如巴郡閬中大名士譙玄，漢成帝時做過侍郎，是桓譚的同事，和揚雄也有往來。新莽時譙玄回鄉隱居，被公孫述逼迫做官，老頭子差點喝了毒藥，譙氏捐出一千萬錢苦苦賄賂，才讓使者作罷。

好家夥，大漢最黑暗的年代，好歹隻是花錢買官，你這公孫成家，是花錢辭官呢！這要是五辭五讓的第五倫，豈不是要辭窮了？

而更誇張的是犍為郡人任永、馮信，他倆好像約好了一樣，都假托患青光眼，也就是白內障，辭謝征召。

“年紀不大，豈會有青光眼？公孫述不信，派人監視，若二人有異樣，便要嚴懲。任、馮為了瞞過公孫，其妻、婢在麵前與仆從私通，竟假裝沒看到，任永之子墜井，他也視而不見，隻聞聲後茫然亂摸，大聲呼喊，孩童雖救了上來，但已溺水太久癡傻。”

這倆例子太過極端，第五倫筷子停了下來，嘴裡的豆瓣醬頓時不香了，但仔細想想，也不能先入為主地說人家沒人性，真真逼瘋人的，還是公孫述這種令使者攜毒藥察舉的法子。

更何況，第五倫關心的隻有一件事……

“譙玄、任永、馮信等人，之所以執著不從公孫述之召，是因為仍懷念前漢？還是看透公孫述不似能君，蜀中割據無法長久，提前避禍？”

若是前者，那就是冥頑不化，若是後者，則是目光長遠，區彆可大了！

侯芭如實稟報：“譙玄是前漢老臣，曾揚言說……‘唐堯大聖，許由恥仕；周武至德，伯夷守餓。彼獨何人，我亦何人，保誌全高，死亦奚恨’。這之後譙玄隱居田野，聽聞大魏滅成，仍閉門不出，亦無所表示。”

“任永、馮信則不同，聽聞公孫述敗亡後，兩人都用水洗了眼睛，任永聲稱說：‘世道平，目即清。’”

而馮信也對鄉人說：“魏皇來了，青天就有了！”

第五倫心裡一樂，對這幾人的底色頓時了然，又好奇地發問：“馮信、任永家中當著丈夫之麵，與人私通的妻妾如何了？”

侯芭稟報：“任永之妻羞愧自殺，任永在旁孰視，不曾出言阻止；馮信之婢也欲自儘，被馮信搶下刀，驅逐而出……”

明白了，前者是個狠人，後者，確實是個好人。

這兩種人，第五倫的政權都需要！

侯芭之所以列出這批人，是因為他們在蜀中名望較大，益州士風獨特，好清議，士人不容易遵從外州君長。公孫述其實做得不賴，維持了益州十多年安寧，但他始終沒得到當地人認可。

第五倫若效仿周武王，火線辟除一批士人，可以給蜀地一個好的印象，讓他們更加積極向魏國靠攏。

第五倫遂道：“馮信、任永可征辟，先為郡掾，以觀後效，至於譙玄……”

侯芭本以為，第五倫會看在老師故友的麵子上，賜譙玄點虛銜恩榮加以籠絡，豈料第五倫卻冷冷地說道：“聽說譙先生年邁將故，若到成都生了病提前去了，哪還得了？還是勿要征辟，任他自生自滅去罷！”

鳩杖酒肉送過去，老譙玄再扔出來，第五倫多沒麵子啊！

對付這些效仿伯夷叔齊的獨行逸民，既不好用斧鉞毒藥殺之，那隻會成全了他們的名聲，也不能反過來表彰，那隻會助長類似的氣焰；還讓公孫述時積極留任、願意繼續替魏朝做事的官員處境尷尬。

最好的辦法，就是晾著！

第五倫又叮囑侯芭：“我朝製度自與漢、新不同，除了征辟察舉少數人外，還是要靠文官科考來選擇，才是正途。”

侯芭應諾：“三月底的益州恩科已準備妥當。”

按照魏朝隔年一試的規矩，今歲本無科舉，但第五倫考慮到益州剛剛收服，官員隊伍有極大的缺口，所以決意在成都舉辦特科，不限年齡、身份，隻要是識字的人，都可前來應試！好讓蜀中人才儘入彀中，也方便打破巴蜀豪門對地方官吏的壟斷。

第五倫道：“漢文帝時，蜀郡太守文翁興辦官學，敢為天下之先，蜀地之人，求學之風日甚，益州風氣由是大化，這之後兩百年間，陸續出了司馬相如、王褒、嚴君平、揚子等名士，其實都源於石室精舍的澤被。”

“故予對蜀中人才，頗為期待啊！”

可以斷言，求學之風盛行的蜀中，識字率堪比五陵。還隻有察舉的時代，司馬相如、揚雄等人碰壁後，都削尖了腦袋另辟蹊徑，往外麵的世界闖，若能給他們一個公平考試的機會，那還不得立刻卷起來！？

現在隻剩下一件事沒解決。

侯芭道：“成都一旬後便要開考，敢請陛下賜一策論題目。”

第五倫吃完最後一點豆瓣拌飯，想了想道：“就這樣考……”

“公孫述南麵稱孤，僭稱白帝，亦為一時之雄，何以莫之能濟？”

……

第五倫抵達成都時，一反他在老師墓前的低調，反而大張旗鼓。

他從成都正北大門，鹹陽門入，將校數千人隨行，六駿法駕，鸞旗旄騎，陳置陛戟，然後輦入闥闕。

這架勢，惹得成都士女在道旁觀望，都頷首說：“魏天子儀仗超過了白帝。”

第五倫之所以如此，便是考慮到：“聽揚子說過，成都之風，尊崇豪奢而嫌棄輕簡，此其故俗也，故不能像去曲阜時那般輕車簡從，令其小覷了予。”

不同時代，不同地域皆有其獨特風尚，自秦漢以來，蜀中土地肥美，有江水沃野，又修了都江堰，水旱從人，加上多有山林竹木蔬食果實之饒，幾乎沒有特彆饑饉的荒年，所以蜀地俗不愁苦，用揚雄的評價就是“輕易淫逸，性柔而好文藻”。

或許這就是蜀中多產文學家的緣故吧，至於平民，太平時節多有富餘，如今卻被公孫述窮兵黷武折騰得頗為潦倒，用後世的話說就是……

“百姓成窮鬼了，沒油水可榨了！”

伍縣官入主錦城，要是還一副故作簡樸的窮樣，蜀地百姓恐怕還要擔心他也來刮地皮，倒不如炫一把富貴，讓蜀人安心，也能相信第五倫“三年免口錢、算錢”的承諾。

經過半年恢複，益州經濟有所重振，去年秋收來不及挽救，今歲春耕倒是紮紮實實，成家軍隊被徹底解散，士卒回鄉料理農田。而商貿也漸漸恢複，畢竟巴蜀物產豐饒，從井鹽到薑、丹沙、石、銅、鐵、竹、木之器，都能往外賣，尤其是蜀錦這種拳頭產品，已在中原缺席十多年。

魏國的權貴們很喜歡這玩意，水、陸商道重新開通後，北方的商賈和熱錢會湧入巴蜀，讓中斷多年的經濟重新交融，如此才能徹底斷絕蜀地的分離傾向。

而奉命鎮守益州的驃騎大將軍馬援；以大行令身份，暫時兼任益州刺史的馮衍，皆在鹹陽門迎接皇帝。

馮衍早年兩次入蜀，對益州很熟悉，尤其擅長和邊陲蠻夷打交道，目前邊陲氐羌西南夷坐大，成了蜀地隱患，沒有人比馮衍更適合與之周旋。

第五倫早年認為此人文過其實，經過多年敲打磨練後，眼看馮衍隨年紀增長日漸堪任，這才給了他點實權，稍能一用。

等進入白帝宮後，第五倫屏退眾人，隻留下馬援、馮衍開會。

“魏軍以解民倒懸為任，若反以兵縱火，暴虐益州百姓，那不止是害了百姓，也是在打予的臉！”

馬援有些尷尬，他的西軍華戎混雜，軍紀確實遠不如岑彭那一路，雖然破成都時沒有太大殺戮，但附從的隴右兵、羌兵確實違背軍紀乾了不少壞事。

第五倫隻點到為止：“幸而，予在蜀中行走，但見沿途成家吏人從服，民生恢複，車旅漸多，田畝鬱鬱青青，頗為欣慰。”

“予已答應，益州免口賦、租稅三年，但巴蜀恢複之際，平南之征，也該提上日程了。”

第五倫將這幾個月間，來自各地大將的請戰奏疏彙總，擇其良策從之，加上自己的見解，今日便與馬援、馮衍敲定初步方略。

馮衍說話又飄了，奉承第五倫道：“大魏如今已有天下十分之九州郡，十分之九人口，而劉秀主力儘失，交州遙遠、半個荊州、半個揚州，民不過二百萬，已不足為慮。隻需一儙之閒，必能海內大定。”

飛龍騎臉，怎麼輸？第五倫卻搖頭道：“不然，行百裡者半九十，予在路上想了很多，若欲滅劉秀，仍不能嫌麻煩，還得分十步走！”

這其中，前四步是造船、造船、造船，還是tmd造船！

此乃魏國上下的共識，第五倫征集各地宿將意見，從鎮守益州的馬援、駐紮荊州的岑彭，到守衛揚、徐的小耿，甚至是遠在青州的征東將軍張宗，都提了這條。

目前東漢唯一的優勢，就隻剩下扼守大江之險的舟師，去年岑彭、小耿都曾發船試探，確實打不過。

但隻要魏國戰爭機器全麵開動，船舶噸位上的劣勢將迅速抹平，從數量到質量，皆會飛快反超！

“益州在江州造船，荊北在江陵雲夢澤造船，揚州在巢湖、淮水造船，青徐也不能乾看著，予已令征東將軍張宗，一年內要造得海船百艘！”

與造船相應的，便是大量起用江北人士，讓那些精通水性的青壯入伍做水卒，有足夠的人操縱海量戰船，此為第五步。

而第六步，則是馬援的提議。

他上稟道：“戰國時，蘇秦曾向楚王預言，秦必起兩軍，一軍出武關，一軍下黔中，則鄢郢動矣。”

“後來，秦果然在鞏固巴蜀後，由司馬錯浮江伐楚，入涪水攻取楚之江南，以巫、黔中為黔中郡。”

黔中郡，乃是如今的荊南武陵郡，這個郡原本遙尊公孫述，成家滅亡時，被機敏的馮異遣兵控製。馬援希望能效仿司馬錯，讓西軍走陸路謀取武陵，進而從側翼威脅荊南，讓馮異腹背受敵，同時荊北的岑彭邁出第七步：

以荊州水陸之師，分兵進攻長沙荊關、江夏夏口！同奪取武陵郡的西軍一起，合圍馮異部，使其像戰國時的楚王一樣……

“隻能東逃，無法南遁交州！”

狠啊，第五倫隻如此唏噓，馬援、岑彭這是要將荊南漢軍絕戶的節奏，馮異多半是招架不住。

而遠在東方，自從淮北之戰後，已經很久沒參與前線戰事的征東將軍也不遑多讓，他領會了第五倫要求“於青徐琅琊、東海多造海船”的要求，認為應該將戰國時吳王夫差、越王勾踐從海路北伐齊國的法子，反著用。

“以青徐海船沿岸，揚帆而南，越吳地，直襲會稽！”

在張宗看來，既然五百年前吳越做得，如今怎麼就做不得？好一個雄偉的計劃，劉秀雖然對大江嚴防死守，但對來自海上的襲擊，能應付過來麼？

第五倫同意了張宗力主的“第八步”，但這仍隻是偏師，他很清楚，真正的決戰，將在巢湖以南的濡須塢爆發！

“劉秀令鄧禹鎮守蕪湖，於濡須水築塢堡要塞，欲阻止揚州舟師入江。”

所以第九步，便是集中徐、揚十萬水陸大軍，對準濡須塢猛擊！

隻要那座要塞易手，而武陵、夏口、海上多路並發，劉秀必手足無措，左支右絀，那就隻剩下第十步了。

“最後一步。”

第五倫在地圖上畫了無數個鋒利的箭頭，從北到南，為這尚處於紙麵廟算的計劃，預定了結局。

“北國二十萬雄師，橫渡大江！”

“一舉覆漢！”