才一天功夫，第五倫就徹底放棄了讓豬突豨勇們搞軍訓練齊步走的打算。

“實在是太難了。”

看著麵前亂糟糟的隊伍，第五倫有些泄氣地坐回胡凳上，隻覺頭疼。

直到現在他才明白，後世大學生、高中生的素質有多高。且不論戰鬥技巧，隻比十數年教育訓練出來的理解能力和紀律性，便甩了所謂良家子一大截。

就更不必說，這豬突豨勇中百分百文盲的私奴、刑徒們了。

嚴正的紀律要求，精準的選拔，和專業性的訓練，他們一樣不沾邊，前幾天甚至還在挨餓受凍。

更讓人愕然不解的是，豬突豨勇在軍營這幾個月，兵器就不提了，壓根就不發，連古代軍陣需要的旗幟、金鼓、進退竟也沒怎麼練。隻簡單編了什伍，宣布賞罰，然後就將他們扔著自生自滅。

今日第五倫試訓眾人，就不提辨左右行進轉向這種複雜動作了，隻令他們沿著直線簡單走兩步。

結果不動則已，一動就原地爆炸！

卻見後隊的攆前隊，前隊的撞後隊。下河的鴨子至少還知道跟著頭鴨，他們才走幾步，後排的人就找不到士吏、當百了，於是腳步徹底淩亂，不知道是還以為是出門趕集呢。

這光景，看得第五倫直歎息，連自家塢院裡那些受過第五霸訓練的私從族人都比他們強，這樣的“兵”彆說打仗了，拉出去遛一圈就自行潰散了。

若要嚴格按亂行之罪殺頭，恐怕一天就得砍幾百顆腦袋，將第五倫殺成光杆司令。鞭笞也打了，飯了罰沒了，第五倫甚至親自下場示範，累得他渾身酸痛，口乾舌燥，仍是不頂用。

倒不是說他們無可救藥，隻是基礎擺在這，怕是要教三個月，才能有大學生軍訓三天的效果。可王莽隨時可能來鴻門，想速成，就算拿出厚賞嚴懲來，難度也跟母豬上樹差不多。

第五倫一籌莫展，卻見外頭豬突豨勇原本都盤腿坐在地上休息，隨著象征吃飯的一聲鑼響?竟齊刷刷站了起來?竟如此整齊劃一！

第五倫都看樂了，旋即想到：“既然走起來混亂不堪?莫不如退而求其次?隻練站姿何如？”

……

到了次日，讓眾人吃飽朝食後?第五倫便改變了策略。

“高個在前，矮個在後?伸出汝等的手?指尖摸到前人為止。”

因嫌棄豬突豨勇連站都稀鬆混亂，第五倫先將士吏、什長、伍長們單獨拉出來，頒布新的隊列站法。

然後令他們各自歸隊，用第五倫的法子收拾豬突豨勇?難度頓時倍增?紀律太差，前一秒剛排好隊，後一秒回頭和旁人說個話，就又亂了。

第五倫隻能讓張魚等人拿著黑炭，在眾人腳下畫地為牢。

“出圈者飯食減半！一人出圈?什伍連坐！”

還是靠著懲罰的嚇唬，豬突豨勇們才算站定?好歹做到靜態整齊。

花了一整天功夫，趕在第五倫肝疼前將各什伍隊列排列整齊?接下來就是專練“坐陣”。

坐陣是臨戰前采取坐姿的戰鬥隊形，就相當於後世的盤腿而坐。連續懲罰了幾十個人?讓第七彪當眾責打以儆效尤?才止住他們偏頭和旁人閒聊的衝動。

接著有趣的一幕出現了?隨著一聲開飯的鑼響，原本在各隊列分彆訓練的八百餘人，竟在沒有軍吏號令的情況下，猛地站立起來，墊腳望向夥房方向，若非主官嗬斥，恐怕拔腿就跑了，生怕去遲了搶不到。

然後才想起，夕食還沒到呢。

這是眾人數月裡練就的條件反射，刻在本能裡的東西，第五倫忍不住笑了：“巴甫洛夫誠不欺我。”

從坐姿改成站姿不算太難，在第五倫想來，難的是如何讓豬突豨勇們在太陽下保持站立一刻鐘。他生怕眾人因太久吃不飽導致身體素質太差，太陽下站一會就暈倒一片。

可出乎第五倫的意料，站立不動，這竟是豬突豨勇們表現最佳的一項——忽略很多人總彎著腰根本站不直，且不要在意他們頻繁伸手摳鼻子、撓襠部和屁股的話。

還是臧怒告訴了第五倫原因：“吾等為奴婢時，若為田奴，在農田中頂著烈日，一乾就是幾個時辰，不得歇息，倘若偷懶，鞭子就往身上抽來。”

“若為家奴，常常要捧著主人虎子等物待命，在門外一站就是許久，風雨來了也不敢避讓。”

“更多時候，則要在地上跪著，不論寒暑。”

臧怒笑道：“與之相比，眼下主君光讓吾等站著，那算什麼？我自記事以來，還沒遇到過如此輕鬆，還能吃飽飯的活。”

樂觀的話語裡帶著辛酸，第五倫明白了，難怪很多人根本直不起腰來，實是過去為奴的重擔，已將他們脊梁壓斷了啊。

第五倫隻默默叮囑宣彪，作為訓練達成的獎勵，今天用集市上買來的魚，放點豬油，熬幾鍋湯色泛白的魚湯給士卒們喝。

兵法有雲，伍長教成，合之什長，什長教成，合之卒長卒長教成，合之伯長……以此類推，什伍各自的訓練已很不錯，最難的是將八百人合練，人一多就容易亂。

好在全程沒有出什麼幺蛾子，今日校尉梁丘賜也來觀摩，在他的勒令下，戴恭這幾天十分聽話。

梁丘賜與第五倫站在校場台上，但見八百豬突豨勇排列有序，經過數日練習，不用畫圈也能站齊坐穩。先是坐如洪鐘，隨著一聲鑼響齊齊站立，長達一刻時間內，起碼前排精銳站立如蒼鬆，後排雖然站如迎客鬆，但也不算太亂。

梁丘賜要求很低，不由拊掌叫好。

“不曾想，伯魚短短數日，便能將散兵遊勇練得如此有序，不愧是看過故大司馬嚴尤兵書的。”

他放下心來，可以讓第五倫站到本曲前排，迎接皇帝檢閱去了，當日確實是隻站不動——皇帝巡營，誰敢亂動鼓噪，那是要負政治責任的。

第五倫擺下宴席招待校尉，梁丘賜今日一高興，前幾天與第五倫的小矛盾也暫時忘到了腦後，話多了起來，喝了幾盅後，屏退眾人，好奇地詢問第五倫。

“軍中校尉、司馬皆不甚在意豬突豨勇死活，隻收納少數私從驍勇之輩。唯獨伯魚念著他們性命，使之足食足衣，不惜得罪軍候、當百，甚至自己掏錢購買魚肉被褥等物，伯魚如此做，圖什麼？”

當然是圖徹底掌握這八百人，日後時機到時來場兵變啦！

第五倫隻垂首道：“此去邊塞路途遙遠，到了緣邊各郡，若與匈奴人交鋒，倘若屬下兵卒不力戰，恐怕會危及我的性命，因而顧慮，為去自保，不得不待他們好些。”

“伯魚枉讀兵書，卻連這簡單的事都沒明白？”

梁丘賜卻哈哈大笑起來，笑了一會才意味深長地說道：“你當真以為，這次出征，是要擊匈奴？”

第五倫心中一驚，但梁丘賜卻不再說了，隻話音一轉說起一事。

“更何況，自古以來，軍中便有正卒、羨卒之分。正卒兵源好，多是良家子和精銳，平日練習金鼓號令旗幟進退五兵，作戰時當先應敵。”

梁丘賜道：“羨卒就要差一些，作為正卒輔佐，行軍時負責修橋鋪路、運送補給，鮮少有機會抵達最前線，故而也不必知旗幟、識金鼓、通戰陣，若有缺額，臨時再征就是，死多少都不可惜。”

“伯魚還不明白麼？這豬突豨勇，便是羨卒啊。”

第五倫恍然，這下一切都說得通了，敢情豬突豨勇還真是炮灰輔兵啊，他就說，王莽和朝中公卿再愚蠢，也不可能相信這樣的爛兵能去“滅匈奴”。

而且想到梁丘賜先前的失言，此次征兵，擊匈奴是虛，實則另有他用？

“也不知嚴尤可知其中蹊蹺，若有閒暇，我得去問問他，順便再借幾本兵書。”

對第五倫這外行來說，領兵打仗都要從頭學起，作為中層軍官一點點練習實踐，同時多知道點理論沒壞處。

等梁丘賜走後，第五倫又看豬突豨勇們練了一邊坐站，總覺得還差點什麼。

差了明日才分發的甲胄和兵器，因為被定位為羨卒，且害怕他們手中有了兵刃不好管理，豬突豨勇並無甲兵，連衣色號色都不統一，得靠甲來遮掩。

可即便裝備齊全，他們這個營，在數萬豬突豨勇中，還是不夠醒目啊，要如此才能讓人一眼掃過，就能注意到他們呢？

第五倫琢磨了一會後，讓第五福回長陵一趟，要第四鹹買些東西送來。

“買何物？”

“八十匹黃布。”

……

一日後，滿載黃布的幾輛輜車送入了營中。

第五倫摸著做工粗糙的黃麻布，問第四鹹花了多少錢糧。

“宗主，黃麻布賤，一百石糧食就換到了八十匹。”

這年頭的布匹，同樣材質，不同顏色的價格是差彆很大的。至於色澤貴賤，隻看朝廷各級官員的綬帶顏色就好了，從高到低，依次排序分彆是：紫綬、青綬、黑綬、黃綬。

紫雖非正色，但因為太過罕見，隻能用紫草的根來侵染，其色彩頗招人喜歡，還是躋身二千石，與金印搭配，成了富貴的象征。

而最低級的則是素、黃，因為染料來源太過豐富，槐花、梔子、黃櫨、黃檗、桑皮、薑黃皆能入色。遂與葛、麻匹配，成了民間最常見的色澤。小吏及庶人，服色用皂或黃，匹夫亦有白丁之稱。

但從前朝漢武帝起，黃色卻因為五德象征的流行，多了一層含義。

第五倫曾聽揚雄提及過，大漢朝的五德屬性就是筆糊塗帳：漢初因為北平侯張蒼的堅持，直接沿襲秦朝用水德，色尚黑。

但儒生們卻極其不滿，屢屢抗議，到了漢武帝時，終於從善如流，太初改製，漢家就變成了土德，尚黃。

結果到了漢末，因為劉歆和他老爹劉向利用古書一通鼓搗，重新定義了五德相生相克的定義，根據劉邦赤帝斬白蛇的傳說，最後認為漢德尚火，當用赤色。

黃漢這才改成炎漢沒幾代人，就遇上了王莽禪代，大漢亡了。

按照劉歆的五德推演，新朝也變成了土德，依然尚黃。聽說皇帝王莽穿的都是柘（zhè）木所染，色澤略深“赤黃”。

於是，本該位於顏色鄙視鏈頂端得黃色，竟變得又貴又賤起來。

這便是第五倫給本營士卒找到的標誌。

第五倫讓會針線裁縫的士卒將布匹分了，一匹布裁成十份，分發給豬突豨勇們。

第五倫自己在頭頂裹了一抹黃巾頭帶，蒙住額頭，示範道：“今日要在外麵站許久，春日風大，在頂上加條布幘，一來能讓眾人舒服不少。”

“二來，也能讓吾等在軍中一眾黑頭發髻中醒目顯眼，叫皇帝一眼便能望見！本朝尚土德，陛下看到應會歡喜，指不定就能得些賞賜。”

眾人應諾，歡喜地將黃巾纏在頭頂，都覺得司馬對待士卒實在是太好了，一時間，原本泯然眾人的他們頓時色彩鮮明起來。

豬突豨勇們不知道，第五倫還有第三個目的。

來到這時代後，第五倫鼓搗的那些小發明尚不算離譜，多數是能圓過去的，而王莽也沒驟聞他的事跡後就派人請進宮去，這廝大概率不是真正的穿越者。

今日是第五倫與王莽距離最近的一次，雖不知能否真正見麵，但他還是決定大著膽子，橫跳試探一下……

正琢磨著讓士卒們到時候喊個什麼口號時，沒有絲毫預兆，校尉梁丘賜卻派人來通知第五倫。

“天子法駕已至新豐，一個時辰內抵達鴻門！”

……

PS：第二章在13:00。