各家給湊的錢，當然不是已被禁止使用的前漢五銖錢，而是本朝最新的法定貨幣“貨布”。

這貨布模仿周朝的布幣，不是電視上常見到的孔方兄，竟是有棱有角，樣子像個鏟頭。它長二寸五分，廣一寸，其文是懸針篆，右曰“貨”左曰“布”，看上去還挺精致的。重二十五銖，相當於小額的貨泉二十五枚。

第五倫讓人將各家所贈奉錢收一起，又將第五霸給他的“生活費”，兩萬錢也放了進去。

一共八萬錢，便是3200枚貨布，也夠沉了。

第五倫抓起幾枚貨布，手摸著上麵的懸針篆，感慨道：“諸位昆父宗兄贈我奉錢，是因為常安城中與郡縣不同，凡事必以錢交易，不然便是觸犯律令，要去鐘官服役。諸位唯恐我孤身為郎，錢帛乏用，舉手觸禁，也讓外郡的郎官同僚笑話。”

“可我也知道，這些錢，來之不易。”

第五倫道：“朝廷八月案比算人，查驗戶口。民十五以上者，每人要交120錢，此為算賦；而七歲到十四歲者，每人交23錢。加起來，一戶五到八口，每年必須湊數百上千錢來，還不得以糧食代繳，隻能拿出家中糧秣布匹去集市貿易。”

因為第四鹹在，第五倫也不抨擊奸商壓穀價牟取暴利了，隻道：“近年來賦稅無常，許多人因湊不齊算賦，不得不為官府服役來償。或被遣去西海郡與諸羌作戰，或拉著糧車前往北方匈奴。背井離鄉，寒暑侵襲，常常物故於道。”

每個裡都有這樣的人，來送第五倫的不止是各家族長，還有些看熱鬨的普通百姓，這一席話，說得他們心有戚戚。

說到這，第五倫竟將手裡的錢重重扔回車裡，叮當有聲：“所以臨渠鄉的宗族裡民，比我更缺錢！我大不了吃食省一些，衣裳穿舊一些，可汝等缺錢，卻要付出性命代價！”

前朝鮑宣有七亡七死之說，其中二亡便是縣官一年多次收取更賦租稅；三亡則為貪吏勒索賄賂；五亡是苛吏頻繁征發徭役，讓百姓失農桑時。

新朝狀況並無改善，七亡威脅之下，普通人家每年的錢都不夠用，就更彆提王莽動不動來次貨幣改革，讓屯錢備災的人家遭遇重創。吃一塹長一智，大家隻能臨時湊錢，不夠的話，便找大戶借高利貸。

第五倫打聽過，本鄉最喜歡搞賒貸的豪右，正是第一氏！利息也不算高，百分之二三十而已，但第五倫連這點利，也要給他家刨了！

第五倫言罷，便讓人將八萬錢一分為二，四萬放在自己的車上，另外四萬，則拎到各家族長麵前。

他走上前去，朝他們作揖道：“這些錢既然是昆父兄弟所資助，不如聚在一起，稱之為‘義錢’，暫且交由我大父保管！”

“與義倉一樣，義錢專門借給那些因年災絕收，而湊不齊算賦口賦，急於用錢的人。但與義倉不同，不限於第五裡，從第三到第八諸家，皆可由族長寫個契券為憑，來我家借貸。等過了最艱難的時節還上即可，不收利息！不收利息！不收利息！”

他高聲強調了三遍，此言一出，不等族長們表態，圍觀的普通百姓佃農先是一愣，旋即便大聲歡呼起來。

“第五郎君高義！”

這聲音太過高昂迅猛，而各家族長麵麵相覷，都有些始料未及。

因為裡麵也混了第五裡的錢，倒也不全算“慷他人之慨”，隻是他們偶爾也會放貸牟利。不過仔細想想，自從王田私屬之令頒布後，小豪強確實很難通過賒貸，逼迫負債的農夫出賣田產，淪為奴婢了，對各家利益損害不算太大。

更何況第五倫這樣做，占據了宗族相幫的大義，誰反對，誰就會遭到族人唾棄。

於是各家族長隻能強顏歡笑，欣然應諾，表示有第五霸主持，他們都相信這“義錢”能做到公平公正，造福鄉裡。

倒是第八直對第五倫更加駭然，隻在臨走時拉著第八矯叮囑道：“你與伯魚同去常安，他做郎官，你赴太學，雖然隔著有些裡程，但還是要多走動，勿要淡了交情！”

第八矯莫名其妙，覺得這不是理所當然的麼？畢竟他近來頗為崇拜第五倫，哪怕年齡比他大了幾歲，也甘願附其驥尾。

等兒子和第五倫相繼乘車離開後，第八直才放下了手，背後拍了拍第四鹹，低聲道：“我先前還說，等到小兒輩們掌事時，第八氏要仰第五氏鼻息了。”

“可如今看來，何必等吾等百年之後！從今日起，非獨第八氏，臨渠鄉諸第，皆要北麵事於第五倫矣！”

……

區區四萬錢，在常安連半套房都買不到，卻讓第五氏成為全鄉當之無愧的領袖，又能對第一氏狠狠一擊，這買賣無疑是巨賺。

而每年征算賦口賦在八月，今年已經收過了，這期間將近一年，義錢都分文不會動，不用擔心瞬間被借空。甚至還能先拿出來搞點實業，第五倫有的是時間回旋。

說來也巧，早上時，那些想去第五氏做賓客吃閒飯卻被拒絕的幾十個輕俠惡少年，剛剛義憤填膺地在裡閭裡宣揚：“第五倫是假俠義，還義折強弓？如今為了幾鬥糧，而拒絕吾等俠士投奔。”

結果下午就被啪啪打了臉，幾百名興高采烈的裡民跑回家中，到處宣揚義錢之事，高呼：“第五伯魚高義。”

一傳十十傳百，大多數勞動無產階級的聲音，終究還是壓過了少數的流氓無產者。

於是在孝悌之外，第五倫的“仁義”也終於成了所有人共識。

在第五倫輕車離開故鄉，南下常安之際，一個朗朗上口的綽號，也在長陵縣乃至列尉郡飛度傳播。

“孝義第五郎！”

……

“伯魚總算是來了。”

臨渠鄉西南十裡外，蘭池宮，景丹終於看到了第五倫家的車馬，他們前幾日去正式拜謝張湛時，便約好要一同南下。

“讓孫卿兄久等了，鄉人宗親相送，耽擱太久。”

第五倫連忙告罪，讓第八矯來拜見景丹，這才發現，那個邛成侯王元家的“文癡”王隆也在，他家車馬行囊比自己和景丹加起來還多。

但王隆仍是那幅呆呆的樣子，正端坐在車上，看著渭水裡的石頭出神，大概又在想新賦詞句，第五倫喊了兩遍他才反應過來。

與王隆見過幾次麵後，景丹已清楚了他的秉性，隻笑道：”文山在吾等麵前倒是無所謂，可進了京，遇上與吾等共同為郎的數百人，乃至上官公輔，你這般模樣，便容易得罪人了。”

王隆有些不好意思，他不想文章時還是正常的，指著麵前已經荒廢的園林宮閣道：“隻是觸景生情，這蘭池宮乃是秦始皇時引渭水為池，東西二百裡，南北二十裡，築土為蓬萊，刻石為鯨，長二百丈，當年是何等的壯麗。如今經戰亂洪水，石鯨破碎，隻剩下條尾巴露在水麵上，不能窺得全貌，不由嗟歎。”

第八矯聽後微微皺眉，他也讀書，卻沒有文人的小情懷，隻搖頭道：“壯麗有何用哉？秦始皇發動勞役，運石甘泉，掘水為池園，隻為滿足己欲，還傳出了民謠，渭水不洗口賦起！而漢家引水為成國渠，灌田萬頃，造福後世百年，高下立判。”

一個是文人，一個是醇儒，同樣的景色映在眼中，看到的東西卻不同。倒是這誇讚前漢的話，雖是事實卻不可亂說，第五倫瞪了下第八矯，讓他找準自己的位置，彆在太學因言惹禍。

王隆生性不愛爭鬥，也不辯駁，隻默默頷首，然後說道：“蕭言不與吾等同去？”

王文山又魔怔了，這不是明知故問麼？蕭言作為侯子，一向傲人，再加上還記恨著第五倫的後來居上，更不會與他們同列，早就連車乘騎，前往常安了——卻是忘了一提，王莽將前朝的長安改成了常安，這次不是反義詞而是同音梗，不然京師的名字就要變成“短亂”了。

四人結伴而行，離開蘭池宮啟程，第五倫他穿越後就再也沒來過這邊，隻覺得周遭景色既熟悉又陌生。

等到太陽西偏時，渭河已到。

寬闊的渭水將關中平原一分為二，渭北諸陵平原上水渠縱橫，廣衍沃野間樹木枯黃一片寂寥。渭南則見十裡外常安城高牆巨闕，裡閭百六煙雲相連，旁有上囿禁苑，林麓藪澤尚有些綠意。

而連接兩岸的，是一座如虹長橋，正是渭水三橋之一的橫橋，又叫中渭橋。石梁木板橋，橋廣6丈，南北長380步，乃是列尉郡前往常安的必經之路。

此時正值常安城內夕市，本該是橫橋一天中最繁忙的時刻，但一群頭上紮幘，腰掛環刀，身穿劄甲的士卒攔著過橋的行人車馬，使得橫橋兩岸排起了長隊，第五倫他們隻能老遠跟在後頭。

看這陣仗，怕是有大人物要經過。

景丹因公務來常安次數較多，見識廣些，對眾人說道：“起碼是四輔、三公路過，亦或是皇子皇孫，否則不會清道攔橋。”

話音剛落，果見對岸開來一隊聲勢浩大的車馬儀仗。

……

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至於是什麼球，自己去康康。