六月初的洛陽城，哪怕諸水繞城，但也自有一股燥熱難掩。

原本年初的時候，得知朝中發生政變、女主隱退宮中，天下再次成為唐家李氏子孫的天下，神都城內在經過短暫的騷亂之後，人心也很是振奮了一番。

生人在世，誰也難免幾分不得意，哪怕已經努力生活，但仍無從改變。既然不是自己的問題，當然就有更大的問題，牝雞司晨所以天下不安。

可是當李家君王上位後，時間也過去了小半年，人們漸漸發現世道仍然如此，本來的不得意非但沒有因此削減，生活反而更被攪亂幾分。

比如夜間宵禁的時間延長，比如城中一些街坊長期進行封鎖、以供朝廷舉行各種典禮，比如畿內各種物料價格上漲、使得生活成本激增。一切並沒有像大家所設想的那樣，天下便欣欣向榮、生活便蒸蒸日上。

當然這些許的失落，並不足以滋生出惡劣的動亂，但起碼讓人們的熱情大大削減，不再滿懷期待的討論各種時局新變，隻是專心於自己的生活，為柴米油鹽操心不止。

普通的民眾們或在稍作期待後還能歸於平淡，但有一批人卻並不滿足於此，那就是年前年後雲集於神都城中的士人們。

特彆是年後這段時間，得知神都城發生了政變，各地士人幾乎爭先恐後的湧入神都城中，既是以此表達對革命新世的熱情，也是想要爭取一些仕途上的進步機會。

可是當這些人抵達神都城的時候，因為政變而引起的第一輪朝情調整基本已經告一段落，朝廷內格局已經基本形成。

無論這些人再怎麼熱情的吹捧，時局中那些各擁一派的大佬們當然要將機會留給自己的親信人員，對此並不怎麼感冒。

眼見簡單的吹捧新世已經不足以讓自己獲得更多關注，這些人在失望之下卻不甘心就此放棄，便有一些人反其道而行，專門熱衷於挑刺。

於是，政事堂幾名宰相以及其他幾名朝中大臣們，便紛紛成為了這些人所抨擊的目標。小到家居、行儀，大到政令國事，幾乎無有遺漏、無由幸免。

這當中，宰相李昭德與狄仁傑算是被重點關注的對象，畢竟他們的權柄最大，所處的位置也最醒目。

比如李昭德用度尚奢，居華宅、坐美車，所謂神都鬥米溢十錢、宰相行車掛流蘇。比如狄仁傑出入儀駕不作鋪張，往往一車數員便行出行入，狄公性巧媚，出入尚魚服，大計此身任，生死委街徒。

像這種日常言行上的挑錯，還算是比較保守的。更有甚者，則是直接從品德入手。

比如李昭德狼子野心，舊年奉命督修神都城牆，結果暗懷險計、私留門戶，搞出了挾逼君王的大事。這樣的人實在不配擔任宰相，久則必為所害。

還有狄仁傑腹計深刻，聖皇在位時幾無匡正之言，垂手朝中無所事事、任由國賊壯大，到最後原來是縱惡養奸、以此為功！

這些人話語權本身或不算太大，但卻勝在人多勢眾，哪怕隻是小圈子裡流傳，也實在讓人煩躁不已。

以至於不乏朝士進言，讓尚書都省趕緊開始今年的省試並加開幾場製舉，給這些閒人找點事乾，若再放任下去，真是他媽的頂不住了。

但這一提議即刻就被宰相李昭德否決了，他在朝情最危急的時刻都敢跟武家諸王頂著乾，又怎麼會畏懼區區邪言，甚至提議暫停今年省試。隻聽那些閒人妖言，即便那些閒人應試，又能選出什麼好貨色？

省中這樣的議論，也通過不同渠道流散出來，很多士人聞言後，自然是大為憤慨，但絕大多數人也都認清了事實，分出了莊閒，不敢再恃奇論而搏求關注。

但也有一些人，抨擊的論調不免更加尖銳起來。李昭德身為宰相，使國中賢遺遍野已經是大罪，竟然還敢因言論罪，阻撓朝廷選士、誌士報國，實在是其罪可誅！

言論激烈到這種程度，其實政鬥的苗頭已經顯現出來。李昭德於政事堂大權獨攬，本身行事風格又是強硬無比，自然招人嫉恨，群起攻之也隻差火候而已。

現在李昭德被輿情針對，甚至行在道途都遭人辱罵，這已經影響到朝廷政令的頒行。

在這樣的情況下，難能可貴的是皇嗣李旦對李昭德仍然信任無比，每與論事都席前相候，出則執手相送，更加派兩班親事出入拱從。李昭德所受的恩寵殊榮，一時間更是風頭無二。

對於皇嗣所給予的恩遇，李昭德本身也是感激不已，反映在實際行動上，那就是在皇嗣繼承大位的問題上做出了極大的態度讓步，不再堅持皇嗣以皇太子身份繼位。

有了李昭德做出的讓步後，皇嗣繼位的流程得以大大流暢起來。早在四月初，便完成了一係列的重要大禮，皇嗣已經以君王禮數在紫微宮舉行朝會、處理國事，所差的僅僅隻是西行祭祖與製告天下。

武周代唐的時候，對於唐諸先王陵寢都進行了極大的調整，這些改動要完全更正回來，必須要由皇嗣親自返回關中長安祖陵所在。

可現在的朝情局勢，並不允許皇嗣親往關中。這並不是李昭德一人讓不讓步的問題，而是滿朝群臣對此幾乎都有不同看法。

還有重要的一點，那就是如今留守西京的雍王李濟究竟態度如何。此前雍王雖然遣使表態，尊重朝廷所作出的一切決定，但也並沒有明確表示支持皇嗣繼承大統。

這一點言有未儘的留白，在如此重大的事情上，就能給人以無窮的解讀空間。特彆雍王不久之後便西進隴上，親自監督與吐蕃的交戰，這更讓朝中不敢輕易做出刺激雍王的舉動。一旦影響到隴右與吐蕃對抗的戰事，誰都好不了。

當然，事到如今，皇嗣繼統事宜也僅僅隻差皇陵祭告祖宗與正式製行天下這一程序。雍王無論作何表態，基本上已經無阻這一大勢，除非他敢與天下為敵。

至於此前其人態度上的曖昧，也隻被朝士們解讀為主動放棄在這種大事上的表決權，甘心退出大唐最核心的決策層麵。

如今時入六月，天下大勢漸歸安定。許多人提起雍王，其實都是一副不乏惋惜的感受。世道能夠進行到當下這個局麵，雍王誠是功不可沒，但是由於其人尷尬的身份，使得雍王縱使功大，也很難在時局中找到自己理想的位置。

雍王率兵前往關內，看似分陝而治，權柄極大。但事實上，帝國隻能有一個中心，君王所在便是社稷所在。

雍王退出神都，或是明哲保身，或是心有不甘，但都無改一個事實，那就是他已經被排斥出了時局最核心的位置，以至於在最重要的君王繼統問題上，其表態如何都不太受見重。

關內雖是大唐關內祖庭所在，但除了這一些政治上殘留的象征之外，實際的力量已經大有衰退，甚至一群亂民都能占據長安城、為禍月餘之久。

雍王所麵對的已經是這樣一個爛攤子，偏偏突厥、吐蕃這兩大強敵都不約而同的弄武於邊。僥幸突厥也是新君繼位未久，沒能全力入寇，得以暫時解決。但吐蕃方麵的威脅則就更大，以至於雍王在長安初定未久，就不得不匆匆親身赴隴。

但即便雍王到了隴右，又能發揮出多大的作用？

早在高宗儀鳳年間，吐蕃以一場大非川之勝宣告其強勢崛起，之後幾十年間，大唐與之屢戰屢敗，以至於國中人士或不知邊疆鎮將是誰，但卻都知青海有一個戰無不勝的蕃將欽陵。

所以，儘管隴右的戰況如何也與大唐社稷安穩與否休戚相關，但神都城中輿情對其關注度卻不大。有的人根本不知道雍王已經赴隴、將與吐蕃交戰，而知情者對此則多持不樂觀的態度，也都不願去深入討論。

正是在這種氛圍之下，隴右的報捷露布馳行入都。風塵仆仆的信卒背插錦旗，那鮮紅的“勝”字錦旗並沒有因為幾千裡風餐露宿而有所褪色。

“剛才過去的，是捷報露布？哪裡又有戰事發生？”

街麵上神都民眾們眼見信卒背旗而過，全都好奇不已，直向左近詢問，周遭人也都說不出一個所以然。

然而不久之後，後路又有信使路過，這一次人眾要更多，背鑼疾行，並於鬨市大喊宣告：“隴右大捷！雍王督軍與吐蕃戰於青海，大破蕃賊！”

“雍王到了隴右，還與吐蕃開戰？打贏了？”

神都城風物繁華，人們更容易淡忘，幾個月沒有雍王聲訊在市中傳揚，許多人已經淡忘了這樣一位少壯宗王。

可雍王卻用這種讓人心振奮的方式讓他們的記憶變得重新鮮活起來，一時間，一石激起千層浪，整個神都城都因此而再次沸騰起來！那位唐家逍遙王，這一次不再以詩詞感人，而是用壯功宣告！

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