七月十五，中元節，唐國大祭。

這是全國百姓都通過大詔知道，今日會祭祀英烈，迎送英靈，乃是國之大祭。

大詔中說的很清楚，大祭祭祀的是自海東時代起，六年來戰死、病故、傷重而逝的八萬三千一百二十四位將士，包括鄉勇，以及衛國而死的百姓。

臨安，金陵，成都，洛寧等各大城池，主街道上的紙人紙馬，軍旗花環，魂幡紙錢，殃榜白紼，沿街擺出數裡。

每隔半裡就設一靈棚，設置香案，挽歌郎兩人，樂器一班，招魂舞者八人，道士四人。

軍中，每一個團隊或每一艘大軍艦設置一個靈棚。

光臨安城，就設置了靈棚三十二處，僅僅招魂舞者就用了兩百多人。

人人白紗纏臂。各地大小城池白幡白幔，一片肅穆。

而在鄉村，鄉公所也設置靈棚，挑選鄉民擔任挽歌郎和招魂舞者。百姓也皆用白紗布纏臂。

用來大祭的挽歌詞，也早就寫好，連同祭舞動作，也早在兩個月前編排。就連文化底蘊差的鄉村，也都準備就緒。

各地新建的道廟，尤其是忠武道廟道社，今日更是香火大盛。

整個唐國，都是萬家縞素。

根據新鮮出爐的規定，大唐有清明小祭，和中元大祭。清明小祭隻是朝廷和各地官府去道宮道廟祭祀，百姓不用參與，隻祭祀自己的祖先就行了。

但中元大祭不同，必須全民參與。當日禁嫁娶，禁酒宴，禁喜樂。

而英烈家屬，本日可齊聚各地靈棚，監督祭禮，接受百姓致敬。

自古以來，祭祀陣亡將士之隆重，無過於今日。

從皇宮到郡縣官衙，到鄉村公所，都掛上了鑲著白邊的唐國龍旗。

素色天下重！

下午未時一刻，唐王攜王後，率領文武百官打著盛大的儀仗隊伍，在鳳凰山下列隊。

而此時臨安城的百姓也大部分上街在坊正的組織下，列隊圍繞靈棚。

時辰一刻是統一的祭祀開始時間不單單臨安，全國都在這一刻舉哀。

一國大慟！

李洛和崔秀寧一身朝服袖口掛了白花和其他所有人都不同。

在李洛攜崔秀寧登上素車的刹那間大祭禮官鄭思肖大聲道：“鳴炮！”

兩尊沒有裝填彈丸的六斤火炮頓時轟鳴起來。

“轟！轟！”

炮聲一響，由四匹白馬拉動的唐王素車，就緩緩前進。再後麵有一對白馬拉動的素車，也載著世子李征和李律李微由女官甄良秀和一個宦官看顧。

侍衛簇擁前後禁軍前麵開道，而文武大臣全部徒步跟隨，浩浩蕩蕩出鎮塘門。

與此同時，儀仗隊中的號角也一起吹響。鼓車上的大鼓，鐘車上的鐘磬也全部奏響。

“嗚嗚嗚——”

“咚咚咚——”

悲哀肅穆的樂曲聲中，隨駕的六十名挽歌郎一起緩緩唱起挽歌：

“操吳戈兮披犀甲，車錯轂兮短兵接。旌蔽日兮敵若雲，矢交墜兮士爭先……”

隨駕的隊伍挽歌鐘鼓一起，整個臨安城三十二個靈棚，也一起舉哀。招魂舞者也穿著繡著唐字的白袍，頭戴花環，戴著假麵，披發而舞。

所有的樂器奏響，所有的挽歌郎揮起白幡緩唱，歌而謳之，謳而再歌。

此時此刻的唐國，在兩個多月的精心準備下，東到海州，西到益州，無論城鄉，舉國哀樂同奏，共唱，震驚天下！

“帶長劍兮挾秦弓，首身離兮心不懲。身既死兮神以靈，魂魄毅兮為鬼雄。”

哀婉恢弘的挽歌聲中，唐王的親率的大祭隊伍出了臨安城，來到錢塘江邊。

江邊上，已經準備了數以千計的紙人紙馬等祭品。江邊上的搭建的木台上，六十四名舞者正披發而舞。

“舉燔禮！”

很快，紙人紙馬等物都被點燃，江邊燃起衝天大火。

大火一起，樂舞挽歌更是激揚，聲震江海。

接著，隊伍又離開江邊，往城北的忠武神宮迤邐而去，開始最隆重的大祭。

臨安忠武神宮是目前唐國最大的忠武道廟。此時的忠武神宮，香煙漫漫，鐘鼓煌煌，無比莊嚴肅穆。神宮廣場上，由三百六十名唐軍將士充當的挽歌郎，正身穿白甲緩唱。

而六十四名舞者，六十四名樂者，以及八名麾者，八名旌者指揮舞樂。

忠武神宮內的所有道士，都在念道道經，稱頌陣亡將士恪守武道，英靈長存，將化為浩然正氣，庇佑華夏，永保大唐。

一麵巨大無比的浴火鳳凰軍旗，在廣場上拉開。

煙霧繚繞中，李洛攜著崔秀寧緩緩下了素車，被簇擁著進入忠武神宮。

文天祥和林必舉等宰執緊跟其後，亦步亦趨的登上台階，上了廣場。

偌大的廣場上，本來就場麵宏大，唐王和大臣一到，就更加隆重萬分。

“嗚嗚嗚——”

一排排巨大的號角吹響，整個天地間都一片肅穆莊嚴。

“唱名！”

號角一響，就有整整一百名武士走上高台，展開長長的名單，各自念出陣亡者的名字。

八萬多人全部要念完。他們中有海東時代的老兵，有江南新兵，有鄉勇，還有義民。

隨著名字念出，很多人都麵露哀榮，甚至開始落淚。

名字念完之後，又是一聲炮響，所有的樂舞一起停下。舞者，歌者，麾者，旌者等人一起退下。

整個忠武神宮頓時安靜起來。

“恭請大王致祭詞！”大祭官鄭思肖大聲唱喝道。

李洛和崔秀寧一前一後登上高台，展開早就準備好的的祭詞念起來。

“寡人服膺天命，痛華夏之多難，哀生民之多艱，微時立誌，誓以身遂。初，以九品小吏，發軔於江華，建旅曰鄉勇，元從者三百零八人。今，凋零幾半也…”

“…自立誌以來，剿匪，平番，抗元，東征，南討，滅寇，將士多死，血灑疆場者八萬三千餘，遂抵定五州之地，解數千萬生民於倒懸，而興複有望也…”

李洛念著祭文，眼前閃過光夏等一張張曾經熟悉，而今變得漫漶模糊的生動麵孔，想到江華時代，當都寨時的元從鄉勇，不禁愴然而淚下。

很多人，都已經不在了啊。

外人都說李洛有劉備之仁，那不是說說而已。李洛相對同時代的統治者，的確當得起一個仁字了。

傍邊的崔秀寧，更是淚流滿麵，飲泣不已。

“大王節哀！娘娘節哀！”

大臣們見狀首先跪下，接著數千人一起跪下。

“大王節哀，娘娘節哀！”

李洛繼續念道：“…但正氣猶存，華夏國在，而英靈永享祭祀，尊榮長存…嗚呼哀哉，尚饗！華夏三九八二年，唐五年七月十五。”

李洛念完祭詞，就是獻祭了。

“獻祭！”

頓時，一排排的紙人紙馬都被點燃，號角再度吹響，樂舞再興。神宮後麵的英靈殿，千百支蠟炬被點燃。

李洛率領大臣進入大殿，親自上香，再分配祭肉給王後，世子，王子公主，以及諸大臣。

等到眾人象征性的吃完祭肉，以及夜幕降臨了。

李洛離開大殿，最後一道程序也啟動了。

又是一聲炮響，臨安城外數十個靈棚，成千上萬隻孔明燈一起嫋嫋升起，照亮了整個夜空。

“唳！”

“唳！”

唐軍僅有的十幾隻海東青，也在馴鷹人的指揮下一飛衝天，帶著白色的飄帶奮力擊空，在燦爛的孔明燈之間穿行翱翔，那長長的飄帶猶如鳳尾。

而此時一輪皎潔的圓月升起，襯映著輝煌燦爛的孔明燈，和展翅高飛的海東青，顯得壯美無比，猶如夢幻。

城內城外，數十萬人齊望眼，仰視蒼穹，淚目迷離。

生榮死哀至此，足以！

男兒何不帶吳鉤，血灑疆場，馬革裹屍回！

這一夜，不知道多少唐國人心潮澎湃，淚沾衣襟。哪怕是鄉村公所簡陋的祭祀儀式，也讓農人情緒激揚。

整個唐國的士氣民心，一夜之間更上一層樓，變得更加凝聚。

大唐舉國大祭的消息，風一般傳到梁國，宋國，大理，元廷，讓唐國的敵人更加驚懼，愕然，難以置信。

舉國同日祭祀陣亡將士，數千萬人同參與，聲勢浩大無比，還用八佾之禮，當真亙古未有，駭人聽聞。那難道不是君主駕崩才有的大喪之禮麼？

怎麼唐國竟然用來祭祀戰死士卒？

這是非禮！

非禮啊！

唐國，真乃虎狼也。

就連宋國官家趙良鈐，聞訊也寫詩哀歎道：“從來未有事，竟自出唐國。”

梁國太子蕭焱聞訊，久久不語，唯歎息爾。

甚至兩國的將士，也羨慕無比。

半個月後，中毒已深、病入膏肓的大理王段慶，得知消息後在病榻上咳血說道：“難，難，難！”

言罷，一聲慘叫，咳血不止，竟至當日崩逝。複國僅僅半年的大理王段慶，就這麼死了。

他至死也不知道，自己被孝順無比的兒媳蕭畾下了慢性毒藥。他根本想不到這兒媳一來就要害他。

同日，太子段正在靈柩前即位，自稱大理皇帝，封蕭畾為皇後。並遣使大都報喪，恭請大元皇帝擬定諡號，承認自己即位。

而忽必烈得到唐國大祭的消息，也神色陰沉，獨坐鷹坊良久。

…………

唐國大祭後不久，李洛終於向群臣公布了得到傳國玉璽的消息。

群臣人人額手稱慶，紛紛上表祝賀。文天祥，鄭思肖，牟巘等大臣尤其激動。

有了傳國玉璽，大王稱帝就不是白板天子了。

大唐的正統性，將提升一大截！

李洛為了慶祝，在宮中大宴百官，成為璽歸宴。

大宴上，李洛將顏隼等人的子爵提升到伯爵，又封曾經的“便宜伯父”李簽為伯爵。因為李簽曾是高麗宰相，精通東方禮儀，李洛授予李簽鴻臚寺卿的實職，位居三品。

可是大宴當晚，李洛和崔秀寧剛剛回到寢宮，特務李織就深夜叩見，送來一份緊急情報。

還是關於臨安城的情報。

“大王，老師，古槐坊三日前有一家人暴死，昨日附近幾家鄰居都出現頸部起包，畏寒無力之症，而三日前去查驗屍體的警士，也出現此類症狀，估計是瘟疫！”

李洛和崔秀寧蘧然一驚，頓時一身冷汗。瘟疫！

這一定就是瘟疫！

“隔離了沒有？！”李洛厲聲問道。

作為兩人的學生，李織等人當然早就知道瘟疫隔離的措施。崔秀寧上課時，曾經專門講過傳染病，重點就是鼠疫。

事實上，古代中國早在秦漢時就知道瘟疫必須隔離。

隻是，李洛和崔秀寧早就告誡的措施更嚴格，更科學。

“隔離了！大王放心。”李織說道，“如今有數十人發病，七人暴死。屍體發黑，因為可能帶有證據，還沒有焚燒，暫時封閉在棺材裡。警士身上塗抹了藥泥，戴口罩，穿了皮甲在查驗現場。”

“傳遞消息的警士，為了以防意外，是用箭綁了書信，射給特察局的。大王和娘娘放心，臣沒事。不然也不敢來求見。”

她不知道，李洛和崔秀寧打過疫苗，對各種鼠疫無感。

檢查因病暴死的死者，警士一定要全身塗抹藥泥，戴口罩穿皮甲。這要是海東時代就規定的手冊。

為何？

因為古代的鼠疫太可怕了。而鼠疫的傳播途徑，就是跳蚤等寄生蟲。也可以通過呼吸道傳播，非常危險。

脖子上起包，畏寒無力，死者身體發黑，這不就是鼠疫麼？

鼠疫在歐洲曾被稱為黑死病，是蒙古西征帶過去的，造成數千萬歐洲人死亡。就是後世，黑死病也是歐洲人心頭的陰影。

崔秀寧身子有點發涼，沉聲道：“鼠疫不是隨便能發生的，南方本來就少發鼠疫，臨安城太平一年多了，衛生也比以前好了太多，為何突然出現鼠疫？警士有何發現？”

李織道：“可以肯定，是人為的。那戶暴死的人家，幾天前來過一個外地人，花錢借宿過兩天就離開了。還有，警士在床下發現了一隻旱獺的屍體，還有一隻麻袋，應該是裝過旱獺的。”

“我們猜測，有人將旱獺帶到了這戶人家，這旱獺已經患病。應該是旱獺把鼠疫傳給了那家人。臣猜測，倘若真是這樣，那人應該帶有老師所說的抗體。”

李洛不假思索的說道：“這多半就是元廷乾的！這是他們慣用的手段！匈奴人就用過了！”

鼠疫的高發地，就是亞洲草原。就是後世，草原也常常爆發鼠疫。

為何？

因為鼠疫病菌往往攜帶在旱獺上，是鼠疫病菌最喜歡的宿主。絕大部分的鼠疫，都是來源於旱獺，就是後世倭國細菌部隊的鼠疫實驗，也是從旱獺身上提取病菌。

而旱獺，又主要是生活在草原上。

所以，自古以來的遊牧民族，就深受鼠疫之害。當然，他們也由此比漢人和歐洲人對鼠疫病菌更有抵抗力。

匈奴人當然不知道鼠疫。但是他們知道病死的屍體能讓其他人得病。所以，匈奴人常常把屍體扔在漢人的水裡，藏在漢軍的必經之路上，或扔進漢人的城池。

蒙古人也早就知道，病死的旱獺很危險。所以蒙古獵人在捕捉旱獺時，有個古老的習俗，必須是活蹦亂跳的旱獺才捉。要是旱獺無精打采，他們不但不會捉，還會遠離。

中國曆史上兩次大規模的鼠疫，發生在漢末和金末。

漢末在恒靈時代，北地發生幾次大規模鼠疫，死了很多人。

為何是漢末？有人認為，因為那時匈奴人逐漸內遷，和漢人開始雜居，帶來了鼠疫。

金末，蒙古軍隊圍攻汴京，半月後撤軍。蒙古軍隊一撤軍，汴梁就發生大規模的鼠疫，造成九十餘萬人死亡。

汴京大疫，使得金朝的最後元氣喪儘，兩年後就滅亡了。

為何蒙古軍隊圍城半月城，汴梁就發生鼠疫？

有人猜測，蒙古軍隊將鼠疫病死的屍體，扔進了汴京。

為何蒙古軍隊西征，歐洲就爆發鼠疫？

蒙古軍隊曾經把發黑的屍體用拋石機拋入歐洲城池，由此造成死亡數千萬的黑死病。

蒙古軍隊很多次故意用病死的屍體汙染水源。

加上蒙古軍隊嚴格的火葬令，人馬一死立刻焚燒的軍令，說明蒙古軍地很早就知道鼠疫這種瘟疫的可怕，並利用了鼠疫。

看看蒙古軍隊征服得曆史，基本上蒙古軍隊打到哪裡，哪裡就會爆發瘟疫。

還有一個看似荒謬的說法，塞外胡族為何要髡頭？

有人說是怕被頭發擋住視線，這當然是扯淡。

還有人說，是怕虱子。

漢人難道不怕虱子？歐洲人不怕？為何單單塞外胡族因為怕虱子就到了髡頭的地步？

推測可能是，為了防止帶著鼠疫的虱子跳蚤。

這是草原民族千百年來和疫病鬥爭是總結的原始經驗。從而形成了習慣審美。

所以，李洛才猜測是元廷乾的好事。

一個帶有鼠疫抗體的人，帶著感染了鼠疫的旱獺，來到臨安。

細思極恐。

“傳令！封鎖全城！立刻昭告天下，嚴防鼠疫！發現可疑的陌生人，立刻逮捕！”李洛站起來。

崔秀寧也咬牙道：“立刻大索全城，隻要他沒出城，挖地三尺也要把他找出來！還有，不要殺！拿口供！”

一道道命令火速飛出皇宮，夜裡的臨安城，頓時被驚動。

ps：這章很難寫，今天就到了。蟹蟹支持，不會忘記加更。訂閱再少，我也會好好寫，絕不水文。大家也知道，我連句子裡的省略號，都隻用三個點。晚安。

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