又一個“提頭來見”?看來父親說得對啊,南疆現在有很多一門心思搞擴張的人,可是他們如此好戰的原因是什麼呢?高淵有些想不明白。
現在高淵的情況,按照後世的話來說,其實就是三觀建立的關鍵時期。這個時候的人,正在從幼稚走向成熟。一方麵,他們的心目中還有不少美好與天真;一方麵,又因為家庭內的熏陶、社會上的見聞而得知了不少黑暗或者灰色。
一個人從孩子走向成熟的成長過程往往有三個階段:依賴期、獨立期、互賴期。
依賴期很好理解,凡是離開了父母就不能成活的時期,大致就可以看做依賴期。放在後世來說,一般指學生生涯結束、自己走出社會工作之前。在大明這個時代則略有不同,如新鄭高氏這種家庭,通常以兩個標準來衡量這種“依賴期”是否結束。
一個標準是獲得功名,甚至是成功出仕做官;另一個標準則是娶妻成家。前者適用於發展前景較好的子弟,後者適用於在仕途沒什麼前途的子弟。
這種標準不僅真實存在,而且有成文或者不成文的族規支撐。比如高務實早年,明明都已經隨高拱進京成為太子伴讀,甚至成立京華開始大賺特賺了,但無論高家還是張家,都還在給他發“勸學例錢”。
他根本不缺錢了,為什麼還要給他發錢?因為兩家的族規就擺在那兒,彼時的高務實還沒取得功名,但顯然在認真讀書備考,所以家族就要給他發錢以示支持。這種時期,哪怕高務實創建的京華賺錢能力正在飛速上漲,但算起來依舊還在“依賴期”——至少世人會如此看待。
按理說,高務實獲得生員身份後,這種依賴期就應該算是結束了,但其實也不然。因為他書讀得太好,家族對他的期待值很高,知道他肯定還要繼續考下去,所以事實上是在他考中狀元之後,兩家才停止了發放勸學例錢。也就是這個時候,世人才會認為高務實脫離了依賴期——即便世人或許沒有“依賴期”這個具體概念。
如此類比,高淵顯然就還在這個時期。
這個時期的半大孩子會有很多特點:他們開始有了自己對將來的一些憧憬,會給自己定下一些理想,但未必很清楚自己應該如何去做。因此,他們往往會模仿自己身邊的人,男孩往往模仿父親,女孩往往模仿母親。
高淵此番南下,就有明顯的模仿父親的跡象。不光是神態舉止上會模仿高務實那種永遠胸有成竹淡然自若的模樣,而且很敏感於旁人覺得他“不像”父親的地方。這其實很正常,沒有什麼奇怪的,幾乎每個人都會有這樣的人生階段。
一般而言,再過幾年,他可能就要進入獨立期,即開始認為自己應該做自己,而不是一味模仿父親,做父親的複刻品。甚至,有可能會故意表現出自己與父親不同的地方——“我就是我,是不一樣的煙火”。
然而再過一些年,隨著他的逐漸成熟或許就會發現,做得像誰並不重要,甚至可能連“做誰”都不重要。那個時候的人,往往就會意識到,很多事都不是靠著一己之力就能完成的,要成事需要很多人的幫助。
這種幫助可以是因為血緣而獲得,也可能是因為父輩的人脈而獲得,但最終需要自己合適的為人處世態度來獲得。這時候,他就真的成熟了。
高務實與人不同的地方在於,這些過程在他“上輩子”就已經經曆過了,所以他在幼年時就會主動利用血緣的優勢,利用父輩的人脈,以及親自打造自己的人脈網——小皇帝、靖難係勳貴、高氏門生、自己的同年等等。