那麼佐原美作又是得了誰的指令，要在這潮期間將錦千代帶回城去的呢？把他帶回去又是要乾嘛？

這答案也是呼之欲出……是佐原安治試圖將錦千代給緊急獻祭了，以此來阻止潮。

看到這兒或許有人會覺得有些困惑，因為從前文來看，佐原安治似乎是個挺仁慈的人，畢竟他一而再再而三的放過了錦千代母子。

但實際上，佐原安治所做的一切，跟他個人仁慈與否沒什麼關係，他這些抉擇全都是從家族利益的角度出發、深思熟慮後才決定的。

從錦千代的年齡各位就能看出，他是在其父被“獻祭”的前一年出生，也就是說他父親在死前至少兩年就已經和他母親有了親密關係；而兩人的關係敗露，自是在錦千代的母親肚子漸漸藏不住的時候……這時，距離下一次祭祀隻剩下一年零幾個月了。

試想，在當時那種情況下，你要是佐原氏的家主，該如何處置錦千代的母親才妥當？

直接殺了她？那祭品鬨自殺怎麼辦？

把已經五六個月的孩子給弄掉？以那個年代的醫學技術而言這操作的結果可能還不如直接殺了她乾脆。

哪怕是把她關進牢裡，也難保祭品會因為憂慮憤恨而做出些什麼來。

所以佐原安治也隻能先將錦千代的母親軟禁，好吃好喝的供起來，然後在其父親，也就是“祭品”的麵前，說些“汝妻子吾養之”之類的好話，順帶補上幾句諸如“在我的苦苦哀求下家族的長老們已經原諒了你‘不純潔’的事情”這樣的說辭，好讓他安心等待祭祀。

這番pua的手段，搞定一個少年自是不在話下。

錦千代的父親不管是心懷羞愧也好，是為了他們母子的平安也罷，自然隻能乖乖認命。

至於他死後，為什麼佐原安治還是沒有加害錦千代母子，也是有充分理由的――錦千代作為上一個祭品的直係後代，可以作為“備用品”先留著。

如果下一任祭品出了什麼問題，那用錦千代來臨時救急，總比送上家族裡的其他孩子乃至大人要好。

隻要錦千代的母親遵照約定“彆亂說話”，那佐原安治也的確是準備在錦千代成年以後將其收為家將，並賜予姓名的。

說白了，這裡麵從頭到尾都沒有任何的私人恩怨或者情感動機……

這幾百年來，佐原氏所做的一切，包括這些極力維護和延續“祭祀”的行為，都是為了他們家族能繼續長久地統治佐原國這個地方。

以這個為“最高目標”，沒有什麼人是不能犧牲的，也沒有什麼手段是不能使用的。

然後，就到了第一次潮了。

那是祭祀年第二年的秋天，因為錦千代的破壞沒能成功，上一年的祭祀順利進行了，和佐原氏撕破臉的錦千代也失去了原本的生活條件，被丟進了秘密地牢。

不出意外的話，他依然會被作為“備用品”養上很多年，畢竟咱前麵也說過了，所有佐原氏的家主心裡都清楚，“十六歲”這個年齡的限製可有可無，理論上養到他自然死亡也無所謂，反正他在這地牢裡也消耗不了什麼資源。

沒成想，這年佐原迎來外敵，眼看就要被外人所滅，於是便有了佐原安治談交易，獻上的“天叢雲劍碎片”這一出。

可是就連墮亡在接觸前都不知道，這“天叢雲劍碎片”是一種在化學性質上對它有著巨大危害的東西，這危害性相當於人類遇上氰化物，所以在將其吸收後，墮亡的身體立即開始了“自救”，這便是第一次潮的真相。

“潮”，是人類的說法，在墮亡的角度，這現象約等於食物中毒後的上吐下瀉……當然了，人類服用氰化物後不可能僅靠上吐下瀉便得救，但墮亡是一種不一樣的生物，這種程度的話它還是有辦法活下來的。

什麼？您說人類上吐下瀉可不會對周遭的環境和生物造成大範圍的殺傷？

那您換位思考一下，假如您不是在家裡或者醫院的廁所裡上吐下瀉，而是到了一個生態和地球完全不一樣的星球，意外吃了有毒的東西，然後在野外來了一波上下齊噴，你能保證周圍不會有大量的外星螞蟻因的噴射物而死亡嗎？或者說你在噴射後為了不脫水，趕緊找了點你常吃的外星蔬菜猛補了一些水分，那這些蔬菜是不是額外的被消耗了？

潮期間發生的事情，對墮亡來說就類似的身體應激反應。

這反應會影響到周圍的時空，也隻是在人類的觀感上比較離奇，墮亡這種比人類高半個維度的生物，是不會覺得這有什麼難以理解的。

就好比墮亡墜落時，它接觸地麵的反應，和黃東來螺旋飛踹墮亡時，黃東來接觸墮亡“頭頂”時的反應，其實是同一種原理產生的表象，但人類就會覺得前者是墮亡與環境的交互，後者是一個生物與墮亡的交互。

而如果理解了之後，人們便會明白……“潮”，也不能完全算是“墮亡對周圍的影響”，也可以認為是“發生在墮亡的體內”。

孫亦諧、黃東來、還有慶次郎等人聞到的“淡淡幽香”，其實就是墮亡身體內部的氣味，隻是在人類的嗅覺中這氣味是“香的”而已。

至於那些外表上看起來和正常人沒區彆的“之影”，實際上也正如錦千代給他們起的這個名字一樣，是一種看似和你在同一個維度，實際又並不完全在的東西，所以對它們的“殺傷”或者說破壞行為也隻能是暫時的。

當然，並不是所有人都會化為之影，有一些人是例外。

比如，和佐原氏有較近的血緣關係的人……還有，經曆了潮後最終活著離開的人。

這時候肯定有人要說了，有血緣關係，但沒能離開的人又會怎樣？以及這些人裡，活下去和死掉的又有什麼不同？

那您可以看看之前出現的“另一個錦千代”，和佐原美作，自己琢磨一下。

咱還接著說那第一次潮……

在潮發生後，佐原安治立即派出了佐原美作去佛堂那裡提人，想用“備用品”來一次額外獻祭平息“神明”的憤怒。

接著，按照“原本的時間線”，他也一樣是遇到了後世的佐原宗我，並且知曉了後來還會第二次潮。

什麼？您問第二次潮不是黃東來引發的嗎？另外什麼叫“原本的時間線”呐？

那這裡咱就要說個重點了，那就是……孫亦諧和黃東來這兩個穿越者，並不是“原本的時間線”該有的人，他們的出現，不但改變了第二次潮的起因，也已經在改變這前後兩次潮的結果……