“大腦裡麵的信息交換和傳導，一般來說，是用語言和文字來描敘，通過第三方來傳遞。”蘇劫再度解釋道：“比如，你要把心中所想告訴我，普通人表現的方法就是說話傳遞，或者是寫在紙上傳遞。而這兩種方法，實際上論方便程度，說話比文字還是要直接一些，快捷一些。不過，這兩種仍舊是非常落後。”

“所以，古代許多高人，都擅長以心傳心，最早的就是佛祖拈花微笑之故事。”蘇師臨道。

“沒錯，更高級的情感交流，最好是精神上的溝通，這樣可以把許多文字和語言不能夠表達的複雜情感直接展現出來，而且在瞬間可以表達很多東西。就拿我來做比喻，在張家老爺子張年泉死的那一刹那，我就從他的精神中，瞬間感覺到了他這一輩子所發生的事情。他活了接近一百二十歲，出生在清朝年代，這百年歲月是世界最複雜，最動蕩的歲月，大量的人從封建社會到達了能夠飛天遁地，探索外星球的時代。曆史上，沒有任何一個百年，能夠和20世紀的百年可以比擬。而經曆了這一切的人，在思想上的複雜感情，是最為寶貴的修行資糧。”

蘇劫把修行之道說得極其透徹。

“你如果沒有得到張家老爺子的百年經曆，怕是也很難修行到達今天這個境界吧。”蘇師臨問：“但是，這經曆能夠直接作用於精神境界的修行麼？這其中的原理是什麼？”

蘇劫道：“人的情緒其實是精神世界對周圍環境，所發生的事情，進行了觸動，身體之中自動就觸發了化學反應。這化學反應在一刹那之間，可以釋放出來很多的物質，對於身體也會產生巨大影響，甚至可以使得人一夜之間從愚蠢變得聰明，或者是一夜之間，從聰明變得愚蠢。有的一夜白頭，蒼老二十歲，有的則是一句話豁然開朗，容光煥發，年輕二十歲。這是外部藥物無法達到的成果。俗話說得好，心病難醫。我們修行的基礎，就是能夠自由掌控情緒，進一步掌握每一個細微的情緒，對身體到底產生了什麼化學反應。然後，加強或者是放大這種化學反應，最終到達掌控基因之目的。這百年經曆，之中有喜怒哀樂各種感慨驚訝甚至是平淡最後無懼生死，甚至期待.....無數的情緒，都和自己的身體化學反應息息相關，而這些情緒，則是和世界大勢，身邊的人或事有密切的關係。”

“人的情緒的確是和身體息息相關。”蘇師臨也是絕對的高手，他所知道的非常之多，甚至在情緒控製上從小就來修行：“就拿最淺顯的例子來說，比如有人遇到了悲傷的事情，如果哭出眼淚來，那麼悲傷就可以得到緩解，那是因為眼淚的形成，是壓力和神經遞質形成的，如果流出來，就會極大程度的釋放人的壓力。而如果不釋放出來，那這種悲傷產生的毒素就會壓抑在體內，使得人的免疫力，消化能力，甚至是性功能都大量退化。所以說，古代修行之中，有喜怒不形於色之說法，其實是錯誤的，壓抑了身體的化學反應，違背天性，長此下去，會多病而短壽。而先秦的修行講究隨心所欲，長嘯而歌，嬉笑怒罵。此乃是長壽之道。”

“這隻是最淺顯的化學反應而已。”蘇劫點頭：“更深一層，那是情緒從何而來，觸發情緒的那個信息如何捕捉，如何加深？天下大勢，世界環境所產生的信息，對於人的情緒觸發點是在什麼地方？還有，人的世界觀對於情緒也有極大的作用。比如一個種族歧視的人，看見了彆的種族，內心深處誕生出來歧視的情緒，體內就是另外一番化學反應。而一個支持多元化的人，情緒那又和種族歧視者大不相同。”

“這點我也知道，不過，我們的訓練之中早就告訴我，有的時候，心態平和，很難出成果，而心狠手辣，心懷大誌，則是很容易就練成功夫，所以說很多社會上認為是正確的三觀，其實並不適合在修行上。”蘇師臨道。

“不錯的。古代甚至是現代心理學，運動學上的東西，都太淺薄了。”蘇劫道：“人的身體，時時刻刻都在轉動念頭，時時刻刻都在產生無數的化學反應，先要了解這些化學反應的作用，然後用自己的精神去控製它們，最終到達一個完美的循環，這才是修行的本質。不過，一些強烈的化學反應，是必須要進行借鑒和複製的，比如佛祖在菩提樹下悟道的那一刹那，內心深處的念頭到底是什麼，在這種念頭的作用下，到底會產生一些什麼化學反應。如果這種情緒可以複製，移植到達普通人的身上，那是不是人人都可以明心見性，直接成佛？其實都是一個值得研究的課題。”

“你這樣才叫做功夫。”蘇師臨點點頭，才知道自己兒子能夠到達這種境界並不是偶然，而是一種必然，他已經深入了解人體內部的思維情緒觸動化學反應的規律，並且可以精準的控製身體的化學反應，按照完美的規律來進行，最後產生了質的變化。

兩人說話之間，經過了長途跋涉，就來到了群山之中的懸崖邊上。

這懸崖邊到處都是突出的岩石，向下看去，群山萬壑，穀底森森，大風吹過，一片鬼哭狼嚎。

山風極大，讓人呼吸困難，而且山裡溫度極低，哪怕是夏天晚上都非常寒冷，但這對於蘇劫和蘇師臨的體質根本不算什麼，哪怕是冰天雪地，都可以赤身裸體睡覺，而生理機能不會出一點事情。

“似乎有人了。”

此時是夕陽西下，群鳥歸巢。

太陽落山之際照耀得漫天都是紅霞，極為絢麗，尤其是在這山巔懸崖上是看得清清楚楚，給人一種壯麗極致的餘暉。

蘇師臨登上山頂的一刻，就看到了居然也有人在結蘆而居。

用稻草和木材搭建成的簡單草棚，在被風之處，用藤條加固，沒有用一點現代材料，看上去雖然簡陋，但極其符合力學原理，任憑大風怎麼吹拂，這草棚似乎都紋絲不動。

草棚有兩個，風格不同，但堅固程度卻都給人一種哪怕是經曆千年也存在的感覺。

而在懸崖邊上，有一個人盤膝坐著，在看落日的餘暉，而另外一個人，則是在懸崖邊上脫了褲子小便，尿液衝了出去，飛出老遠，落入懸崖下麵，大風居然都吹不便。

這其實是大煞風景的事情。

懸崖看日出，本來極為雅致，但一人卻對著落日隨地小便。

盤膝端坐的是個中年人，穿著比較寬大的古風衣服，有些類似於秦漢的方士。

不過蘇劫並不稀奇，在這裡很多來旅遊的人，都換上古風衣服，來領略中國風情，中國文化，中國功夫。

在鎮上的許多店鋪都有衣服買，隻要花費幾百元就可以穿上一整套的古風衣服，做一個古代人。

道士服，僧服，秦漢衣服，唐宋服飾，明清衣冠，應有儘有。

這已經形成了一套文化和產業鏈。

而那個對著落入在懸崖上小便的則是個年輕人，看樣子是個老外小夥子，膚色看起來好像是白人和黑人的混血，他穿著緊身運動衣褲，整個身體無比勻稱。

“好了。”撒完尿，這個老外小夥子對著坐在懸崖邊上的中年人道：“我跟著你訓練了這麼久，你就帶著我搭建房子，看日出，並沒有教我一些實用性的功夫。”

這老外年輕小夥子跳躍了幾下，是極為標準的格鬥動作，就是一個動作可以看出來，此人的格鬥能力起碼是世界級的。

不過，他說的漢語說得比較彆扭，但中氣十足，聲音如大鐘雷鳴，體內氣息是從腹部震蕩全身而發，形成了一種自然而然的氣息。

這在傳統武術修行之中叫作“雷音”，是內臟極為強大，全身動作內外合一，隻要稍微一點氣息，就可以造成內外共振，爆發出來強大的力量。

這是一種功夫裡麵的技術和境界。

“我教你的是最深的功夫，在這個地方，有非常厲害的意念滲透進入了岩石之中，你如果能夠參悟這股意念，那就可以徹底獲得你想要的東西。”這中年人說著：“你現在遇到了一個強勁的對手，渴望擊敗他，我也看了你的那對手資料，他的身體非同一般，用正規的方法無法擊敗他。”

“龍天明的格鬥術是在這裡成長起來的，我來到這裡是想看看，他到底為什麼如此強大。”老外年輕小夥子道。

“這個人是世界格鬥界崛起的年輕名將。”蘇師臨遠遠的看著道：“龍天明在格鬥界已經開始暫露頭角，有稱霸格鬥界的趨勢，而原來的第一所羅已經宣布退役，保持不敗戰績，接下來世界格鬥界是年輕人的天下了，格鬥界的人都在看，誰能夠在接下來三五年成為世界格鬥界的王者，接替所羅。”

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從今天開始恢複更新，今天有三章。最近更新緩慢，變成了一章狗的原因，是因為這本書寫得非常之累，雖然沒有什麼激烈的情節衝突，但我在建立一個體係，一個和龍蛇演義完全不同的功夫體係，這點想必大家也看到了。我18年時間，閱讀了大量的神經學，心理學，基因進化，大腦方麵的書籍和資料，希望能夠從其中找到一些理論知識來搭建一個新功夫體係。關於我讀的一些書和心得，會寫一篇公眾號，大家隨時關注我的微信公眾號就是了。這本書是我有史以來，寫得最累的一本，有的時候，大家還未必看得懂。這本書已經不是一般意義上的網絡小說了，甚至可以說是一些學術解釋和論文。這是我的一個新的嘗試。反正接下來，我的更新會加快了。因為我通過大量的學習，終於領悟了一些東西，也搭建了一個能夠自圓其說的現代功夫理論。大家可以看得出來，這本書的功夫，和龍蛇演義的國術是完全不同了，既然寫功夫，我不希望再抄冷飯，希望創造出來一些新東西來，現在看來，這個新東西的構架是完成了。