侍從官十七，全部到齊；

兩製及以上官八，儘數在列；

兩府七，實到六人、一人告假；

平章一，已在殿中；

韓岡已經在殿中站定，猶有餘暇的一個個數了上來。

今日殿上，擁有投票權的總計三十二人，除了一個來了也不會投票的郭逵，人都到齊了。

事關皇宋未來國運，當然不會有人願意錯失。如果韓岡能將會議的時間拖上一個月，甚至半個月，在南京、西京任職、有資格參加會議的諸多重臣，怕是都會設法回朝。

之前韓岡在奏章中，將這一次共商國是的會議，定名為政治協商會議，雖有一兩分玩笑的意味，但真要細論起來，他的記憶中，沒有比這個名詞更恰當的詞彙了。

五年一次的例行會議，三四次後，便能形成習以為常的製度。朝臣享受過的權力，就不會甘願放棄。日後的國家大政，便必須在此一會議上通過，才能得到推行的權力。

以來有了一把壓製天子的利器，掌握在合適的人手中，就能讓其不能逾越雷池一步。當然，處在皇帝的位置上，想要壓製這樣的權力並不算難，若是一位大權在握的皇帝，廢除這樣的製度，或是利用這個製度，甚至不用太費周折。

但日後想要與天子爭權，需要當時朝臣們自己去爭取。這不是前人立下製度，就能讓後人安享餘蔭的，天底下沒有那麼好的事。

韓岡之所以這般繞著彎子做事，更多的主要還是為了自己方便。

……………………

淨鞭聲響過，向太後帶著小皇帝從後殿進入前殿。

今日是決定國家大政的日子，在太後麵前，臣子們的表現顯得更加恭謹。

曾孝寬起身之後，才從腰背上的一陣酸疼中，發現自己的腰比平日彎得更深了幾分。

他很早就明白韓岡的依仗，今天則更加確定。

向太後垂簾的時間，已經足夠長了，足以讓許多首鼠兩端的朝臣，將自己的立場附和在她的看法上。

但韓岡未免顯得過於自信了。

即使是有太後的全力支持，可是在韓岡與王安石徹底決裂的現在，讓占據朝堂大多數的新黨成員中的大部分，改弦易轍，徹底站在王安石的對立麵，還是難了一點。

而且王安石並不是那麼倔強，需要變通的時候，依然能夠變通。

曾孝寬低頭看了一眼笏板，古尺二尺六寸長，三寸寬的象牙笏板上，提綱挈領的寫了幾行小字。

這就是今天他要做的事。

他抬眼看了看韓岡。

對於國是，宰輔都有提議的權力，這正是韓岡的提議。

從韓岡的身上，轉而向上，當視線落王安石的臉上時，曾孝寬的心中猛地一跳。

比起方才在宣德門外時，王安石現在的神色更加冷硬。熙寧二年，駁斥司馬光和一眾元老的謬論時，他就是這副表情；熙寧七年，麵對曾布背離、舊黨借用天災興風作浪時，他也是這副神情。

隻知進，不知退。麵對敵人的進攻，絕不會退讓半步。

這就是當年博得拗相公之名的王安石。

曾孝寬心中不安起來，不過一個晚上，到底出了什麼事？

……………………

朝會的前半段進行得很快，轉眼就過去了。

這兩日，從雄州傳回來的軍報中，還沒有戰事爆發的消息。國界對麵的遼軍，不知是在等援軍，還是下台的台階，總之沒有任何動靜。

唯一稍稍惹人注意的就是知南平軍的黃裳，上表表功，說是擊敗了羅氏的叛逆，斬首四百多，為此上表獻捷。

羅氏是地名還是族姓，殿上知道的不多。少數了解的，也是因為前兩年，在熊本的主持下，平定了一次夔州路的叛亂，其中就與羅氏有關。

不過四百多斬獲，在西南，或許代表了幾個部族三分之一到四分之一的青壯，可放在近年來的戰績中，卻根本不值一提。即是將比較的對象，局限在西南，也不算是什麼大不了的成就。

除此之外，便無他事值得一提。

待一切瑣碎雜事結束，今日真正的議題才正式開始。

左右兩班的朝臣近三百人，隻有十分之一多一點的臣子能夠參與到會議中來，剩下的，都是旁聽。

這也是廷推宰輔時的體例，一切都放在明麵上，而非暗室之中。

既然是國家大事，當然要光明正大。

太後在簾後俯視著群臣，然後開口，“吾聞一時之法當一時之用。夏殷之法，難用於文武之時；子雖殷裔，從周而不從商；祖宗之法，先帝革而新之；先帝之法，今日又當如何？還望諸卿詳議之。”

太後的聲音並不高亢，甚至僅僅傳到了台陛下。但隨侍在側的王中正隨即帶她將話傳了下去。

王中正代太後傳達口諭的聲音，在靜寂的殿堂中發散出去，清晰的傳到了每一位朝臣的耳朵裡。

一眾朝臣有的吃驚，有的冷笑，有的欣喜欲狂，有的則是若有所思。

太後一邊要群臣共議國是該不該變、能不能變，一邊卻直說要變，這根本就是拉偏架，徹底站在了韓岡的一邊。

呂嘉問更是瞪起了眼睛，差點就要罵出口。

‘今日又當如何？’這不是已經明說了嗎？革而新之！還問個什麼？

‘三代之法，難用於文武之時’，引申開去，就是‘周不法商，夏不法虞，三代異勢，而皆可以王’，這是商鞅的話。

‘一時之法當一時之用’，這更是出自韓岡之口。

說是要問政，卻先一步定下了方向。呂嘉問早知道太後會偏袒，但也不能這般不要臉皮。

不，不要臉皮的肯定是韓岡，這番話，太後說不出來。韓岡這兩天的奏疏中肯定有這麼一段，前日自請留對，也必定一字一句的又給太後灌輸了一遍。

呂嘉問望向王安石，一開場便被太後定了調子，王安石再不出來，這一場乾脆認輸好了。卻見站在文臣班列首位的老臣，這時已經走了出來。

“陛下！”王安石緊緊攥著笏板，“易有‘窮則變，變則通，通則久’之語。窮則須變，卻不可為變而變。熙宗皇帝初登大寶，國庫空虛，財不足用，二虜猖獗，兵勢不振，當變也。如今中國國勢昌盛，西虜覆滅而北虜內亂，朝中卻嘵嘵之聲不減，此非是國是有瑕，實乃國是未明之故。”

“平章。今日殿上，諸卿在此所議，便是國是。須變還是不須變，平章當與諸卿共議。”

向太後對王安石立刻就跳出來有心理準備，幾句話就推托出去。

“平章所言謬矣。”韓岡出班助言，“天下豈有無暇之物，而不需切磋琢磨？便是先聖，至七十，方能從心所欲不逾矩。先聖古稀之前，於古稀之後，可謂無暇否？。”

王安石瞥了韓岡一眼，冷著臉，都不想說話。

太後口諭中的這一句，的確是出自韓岡奏章中的原話。昨夜韓岡遣人送去的一封信，把王安石給刺激到了。但這股子怨氣，沒有砸向了呂惠卿，而是落到了韓岡的頭上。

呂嘉問見狀，忙走出班列，反問韓岡，“夏殷之法，不可用於文武之時。敢問韓參政，那三代之法，可否行之今日？”

“不可一概而論。可用則用之，不可用則棄之。”

“那井田可用否？”

“韓岡曾聞平章有言：‘古者井天下之田，而黨庠、遂序、國學之法立乎其中’。平章昔年所喜，惜乎未行之於今日。”韓岡看了看呂嘉問，他知道呂嘉問到底想說什麼，不給其機會，直接接下去道，“而氣學求實。驗一事是否可行，不本言辭，隻求實證。故而先師文誠於鄉裡試行井田，以驗其是否可行之於今世，與他人葉公好龍大不相同。”

當今儒者都在說井田，盱江李覯要推行井田，橫渠張載要推行井田，王安石的新學承襲了李覯許多觀點，同樣讚賞井田，洛陽二程一樣喜愛井田，但那麼多儒者中，隻有張載真正去做了。葉公好龍四個字，王安石的確當得上。

呂嘉問微微冷笑，又問道，“敢問結果如何？！日後參政當政，是否要推行天下？”

“橫渠井田，施行有年。田地出產高於尋常農戶，井田諸戶更是能夠安居樂業。但這一切的前提是先師買地與人，若無這份田地，井田便是紙上談兵。不過……”韓岡話鋒一轉，“上古之時，地多人少。今日中國，則地狹人多。中國人口日繁，田地開墾日多，但田地增長之速，卻遠遠追不上人口。若行井田，須從地主手中奪田，實乃虎口奪食，難如登天。此事既難行，井田如何可行？可若是國有閒地，使民常有土地可種，井田自可複。”

“北虜在側，豈容安寢？”呂嘉問出班，“兩虜在，則中國不可安。兩虜去，則皇宋百姓不再受征伐之苦，方可安享太平。如今西虜已滅，北虜國中不靖，正需要一鼓作氣，將之傾覆。皆是，天下安定，參政也可有閒暇推行井田之政。”

加強軍備，以期一戰決定兩國命運，這是新黨計劃中的一勞永逸。