“是，是，娘子所言甚是！”韓岡笑著點頭。

隻要認為自己沒有錯，王安石就是死活不肯低頭的脾氣。他這個做女婿的也是吃過苦頭的。

王旖不高興了：“是隻要說一遍就夠了！”

“是，娘子。”韓岡畢恭畢敬。

有時候韓岡覺得自家渾家的脾氣，真的有幾分像他的嶽父大人。

韓岡還記得王安石舊年有一樁公案，因為鷯哥還是鷓鴣……反正是隻鳥而起的殺人案——具體什麼鳥，韓岡記不清了。

兩個朋友，其中一人帶了隻鳥，另一人看著喜歡，想要過來。前者不肯給，而後者直接搶了過去。到此為止，還僅僅是朋友間的齟齬，但當前者拔出刀子將後者刺死之後，事情就鬨大了。

開封府斷案，當市殺人，沒話說這是死罪。而正好擔任糾察在京刑獄的王安石進行複核時，則認為，既然搶了鳥，那就是白日劫盜——殺強盜不當論死！

兩邊相持不下，最後這樁案子交付大理寺和審刑院公議，定了是殺人罪。既然結果與王安石的判決相反，照規矩，王安石當為此受罰。不過仁宗皇帝和了稀泥，赦了王安石的罪。但王安石可好，梗著脖子說我無罪，連叩謝皇恩都不乾。一下惹動了禦史台，彈章連番而上。可王安石根本就不在乎，最後又是仁宗皇帝出來和稀泥，幾句算了就當沒這回事了。

至於在包拯手下做群牧判官時，包拯勸酒怎麼也不給麵子的小事，就不用提了，例子實在太多。

頂牛頂到不給皇帝麵子，王安石的倔強可見一斑。韓岡當年在王安石麵前硬著脖子說橫山必敗，有功勞彆算我一份。與王安石當年相比還差一點點。

不過自家的渾家，跟黑臉的嶽父，就是同樣倔強，感覺也是不一樣的。王旖生氣時瞪眼抿嘴，很有幾分可愛。有時候，韓岡甚至要故意逗一下。

王旖則是氣呼呼的瞪著韓岡，她也覺得自己的丈夫許多時候憊懶起來，還真是讓人恨不得咬他一口才解氣。

幸好送熱水的婢女進來了，王旖去淨房先洗了腳，然後才回來用熱水泡著。木盆的熱水中放了個藥包進去，專門用來泡腳的，屬於香料一類，能在活血的同時，給雙腳一並熏香。

王旖大家閨秀出身，甚至沒有走過遠路，在宮城裡麵走了一天，腳上就起了好幾個水泡。不過泡在水裡就舒服多了，心情也好了不少。

白生生的小腳泡在熱水中，王旖探頭看著韓岡手上的書，“官人現在看的是哪一篇？”

韓岡將手上書舉了一舉：“小蘇的六國論【注1】。”

“蘇家父子三人同論六國，各自見解不同，不知官人覺得哪篇寫得好？”

“都看過？”韓岡抬頭，反問道，“娘子覺得哪一篇比較好？”

王旖輕快地回答：“蘇老泉的弊在賂秦。爹爹和大哥都覺得他寫得好。官人呢？”

韓岡搖頭道：“老蘇一篇文章借古諷今，道理其實說得牽強，可拿當今之世做對比，讓人心生感觸不奇怪。當年正好是朝廷拿歲幣歲賜賄賂遼夏的時候，出來的時間可巧得很。”

“那大蘇小蘇呢？”王旖興致很高的問著，丈夫與她談論文學的時候很少，今天可是難得的機會。

韓岡沉吟了一下，道：“蘇子瞻的《六國論》，與其說他論的六國，還不如說他論的養士，偏題了。他說秦興乃是養士之功，六國能在強秦的壓迫下維持多年，也是靠了養士，當秦一統天下，不再養士，士人生怨，所以亡了。這是從張元、吳昊身上引發出來的議論。張元、吳昊都是不第士子，投靠黨項，亂我中國。朝廷如今厚待士人，特奏名一科，就是為了不讓不第士子心生怨意、投降敵方。這也是為什麼唐時行科舉，唐太宗會說，天下英雄儘入吾彀中。”

王旖坐直了身子，皺眉回憶道：“爹爹倒是覺得這一篇寫得很不好，看了就丟了。”

“嶽父不是寫過論孟嘗君的一篇史論嗎？經天緯地的方可稱為士，而孟嘗君身邊的雞鳴狗盜之輩並非士。因為孟嘗君身邊儘是雞鳴狗盜之輩，所以才士不至。”韓岡笑道，“嶽父要是看得慣蘇子瞻這篇文章，反而怪了！”

他其實很佩服王安石，《讀孟嘗君傳》才一百個字不到，道理卻說得通透，比那些連篇累牘的文章強得多。而孟嘗君本人的行事作風，也的確隻是類似於黑社會頭目的人物，並無雄才大略，王安石給他雞鳴狗盜之雄的評價確實深刻入骨。

王旖當然讀過他父親的著作，想了想，也覺得丈夫說得有幾分道理。

“至於小蘇的這一篇。”韓岡繼續說道，“則是從地理戰略的角度來說，是要山東六國保住韓、魏這個屏障。韓、魏位在中原，地處天下之中，當韓、魏不保，其餘四國就隻能被各個擊破。”

“官人覺得誰說得對？”王旖興趣盎然的問道。

韓岡打了個太極拳：“史論本就是借古喻今，他們想說的從來都不是六國，問他們說的道理對還是錯，根本沒有意義。先聖編寫詩經，跟現下文人自纂詩集，可會是一般的道理？”

“就事論事呢？”王旖卻不放過，追問著，“哪一個說得對？”

韓岡想了一想：“就事論事的講，六國之亡是內因外因的集合，不僅僅是一種原因。三蘇的六國論得合起來看才是，賂秦是一條；小蘇的韓魏不保也是一條；至於蘇子瞻說的秦能養士故而兼並六國，不能養士，故而覆亡，同樣是一條。”

王旖捂著嘴笑了起來：“官人的這種說法可是狡猾得很，這個也對，那個也對，說出來就是誰也不得罪。”

“但他們加起來也不全麵，這個有不足，那個也有不足，說出來可是誰都得罪了。”韓岡笑了笑，“其實都沒有說到點子上。”

王旖眨著眼睛：“那奴家就洗耳恭聽官人的高論。”

韓岡嗬嗬笑了起來，“為夫可沒有高論，有的隻有先聖之言，‘足食足兵，民信之矣’。兵精、糧足、國人信服，秦人做到這三點，自然能兼並六國。”

“就這個？”王旖疑惑道，“該不會是搪塞奴家吧？”

“聖人的話豈會有錯！有一乾人戰國策讀得多了，以為縱橫術無所不能，一張嘴就能‘致君堯舜上’，卻沒有心思認認真真耐下性子去做實事。殊不知，治政之要，就是在於兵精糧足，軍民信服，有了這三條，便能縱橫於世。不過呢……”韓岡歎了口氣，“知易行難，要想做到可是難得很。”

王旖想了一陣之後，還是點了點頭，認同了韓岡的說法。不管怎麼說，韓岡治政用兵的手腕都是一流的，出將入相對他來說，不是誇獎，隻是恰當的評價。他說的話，天子聽不聽是一回事，但肯定是重視的。

“秦人有關中之利，又得巴蜀之地，辟溝渠，開阡陌，北有鄭國渠，南有都江堰，加之民風尚簡，兵糧之豐，遠過於山東。而商鞅立木、不韋懸金，都是為了民信。軍功賞爵，首級易功，秦人百年間用之不移，自然是‘民信之矣’。”

“……那足兵呢？”

“操乾戈者為兵——拿著兵器的人才叫兵。所以足兵的話，就要精良的兵器以及敢戰的士卒皆備。軍功賞爵之製一出，秦人好戰如饑似渴，六國遠有不如。至於兵器……”

韓岡從放在桌下的一個盒子裡摸出幾個黝黑的箭簇來，“為夫擺在書房裡的這些青銅箭簇看過吧？”

王旖點頭。這些青銅箭簇、還有幾支秦戈、秦劍，都是韓岡書房中的裝飾。現在書房泡了水，裡麵的東西都拿出來了，貴重點的堆在正房中，不值錢的就放在院子裡。

“這些青銅箭頭，可能是殉葬之物，也可能是出自秦國軍庫的遺址，聽說當年被掘出來的時候，數以萬計。不過都給人拿去熔了造銅器，剩下的不及百一。”韓岡捏著幾枚箭頭給王旖看，“這些箭頭，在土中埋藏千年，但你可以看看，形製如一，沒有絲毫的差彆。”

王旖仔細的看了半天，除了鏽斑的位置有所參差以外，這幾個箭簇的大小、外形當真是一模一樣，“過去從都沒注意呢……還是官人眼睛好。”

“什麼眼睛好，這就是格物致知，從小處就能知道秦人打造的兵器有多精良。為夫是判過軍器監的，這些青銅箭頭有多難得是再清楚不過了。軍器監出產的箭簇比不上秦人……為夫藏的秦劍上，還有相邦呂不韋造的字樣。物勒工名，軍器有問題，能追到宰相頭上。六國輸得一點都不冤。”

韓岡將箭簇叮叮當當的丟在了圓桌上，“士兵更好戰一點，人才更豐富一點，政治更清明一點，兵器更精良一點，農事工業更出色一點，多少方麵的優勢集合起來，對於東方六國，有了壓倒性的優勢。而山東六國人心不一，想讓他們齊心合力共抗強秦，是緣木求魚——兄弟間還能爭產爭得你死我活，最後讓奸猾胥吏們占了便宜，放到六國，還不都是一樣的情況？”

“商鞅變法，隻在耕戰二策。其人雖為法家，但其治政之本，卻與先聖相合。所以嶽父如此推崇商君，不是沒有來由的。秦國國力之強，在商君之後，就遠在六國之上，隻要在台上的不是昏君，兼並六國是遲早的事。三蘇的文章，以古諷今做的不錯，但論六國，就論的太偏駁了。”

注1：蘇軾蘇轍兩人的六國論寫作時間不確定，姑且當做元豐之前所寫。