晃悠悠的大轎走的很快，眾人抵東華門時，京營兵奉命在外等候，英國公自己隨待著大轎進入東華門，由東華門直接往西走就是乾清宮門，到了乾清宮門就是內朝，英國公也不能進入，隻能對著一個太監繳旨。

“皇後諭，”信王剛下轎不久，一個太監就氣喘籲籲的跑出來，對英國公道：“著英國公宿於外朝，不必還府。”

這就是要英國公繼續宿衛了，另外信王在此時也知道了，皇後還諭令成國公和幾個侯伯在宮門四周駐守，並且也連夜值宿，不得回家。

這樣一來，整個宮廷內外可謂是相當的穩固了。

“信王殿下請快些進東暖閣，皇爺早就在等著了。”

從辰時出發，抵乾清宮時才過九點多一些，但天啟皇帝已經等不得了。

皇帝的身體又一次惡化，而且比此前要凶險的多。

等穿著四團龍袍的信王出現在眼前時，天啟突然大哭，淚水於臉上橫流，伺候在一側的張皇後見狀心酸不已，也跟著淚流不止。

皇帝待人抹去自己臉上的淚水之後，對著皇後道：“皇後到外殿等候吧，吾和兄弟有一些話要說。”

皇後知道這是要交待國事，自己以婦人的身份留著不妥，當下隻向信王點了點頭，臉上掛滿淚水而出。

“五弟。”天啟情緒一激動，精神狀態反而好了許多，他的臉色還是紫黑色，這是嚴重缺氧的症候，看著信王，天啟道：“你皇嫂秉性強直剛烈，內廷之中在此之前有吾護著她，她是內廷之主，當然不會有人為難她……現在吾要去了，你皇嫂就得靠你來照顧了。以後，不要叫人欺負了她，否則吾在地下也是難安。”

信王也是流下淚來，不管怎樣眼前這是他的親兄長，一直以來都在照顧他的血親，在這世間他早就失去了母親，然後父親也離世很久，真正有血脈相連的關係，又很親近的親人，也就是眼前這一位了。

“皇兄，”信王哭著道：“你一定能康複如初。”

“瞎，這時候還說這種話做什麼？”天啟喘了幾聲，不悅的道：“五弟趕緊答應我，不然我不安心。”

“兄長放心。”信王這時無法再回避，他跪下道：“弟在這裡起誓，終弟一世，奉皇嫂如母，絕不敢有半點不敬之處，弟之王妃，亦要奉皇嫂如母，尊重敬愛。”

“這樣就好！”天啟打斷了信王的話頭，沒叫他最後起誓。

身為天家子弟，自尊都是烙在骨子裡的，隻要信王有這種話就好，起誓反而傷了這小兄弟的尊嚴。

看到信王含淚而泣，天啟盯著信王看了半天，說道：“魏忠賢可用之材，恪謹忠貞，可計大事，吾弟當任之用之，倚為心腹，不要因為成見和舊日陋規而去之，否則天下必定會大亂！”

信王心中的一點脈脈溫情被瞬間打的粉碎，他慢慢低下頭去，假作低泣，內心已經是一片冰冷。

可恨的是皇兄到現在還不省悟，魏忠賢這般的閹人也能處理國政，並且皇兄簡直是在托孤，這不僅是對他信王的侮辱，簡直就是對皇明法統的侮辱！

“太祖高皇帝說過此輩隻能供灑掃……”天啟當然明白眼前兄弟的看法，在此之前他一直試圖扭轉信王對魏忠賢的刻板印象，此時也是在做最後的努力。皇帝抬著頭，麵色黑紫，相當吃力的道：“不過本朝任用宦官也是從文皇帝開始，自文皇帝時，內官充任監軍，乃至使者，或掌廠衛，鄭和率數萬人出海六次，都是建立赫赫之功。就如刀一樣，快刀在手，怎麼用是使刀的人，你說是不是？”

關於大明的這個傳統，信王也無話可說，而且他也確實覺得身邊的宦官們更親近和可信。可是……信王垂首無語的同時，也是暗下決心，不管怎樣，無論如何，自己不會叫此輩掌握大權，導致乾綱失序！

“自王振之後，也有汪直，劉謹，穀大用，馮保之流禍亂一時。”天啟道：“可是也有不少有名聲在望的太監，甚至在士大夫中賢名素著，所以，吾弟不要帶著成見看太監。若無此輩，你怎麼對付那些大臣？彼輩飽學詩書，口中俱是道理，然而士大夫也並非全是品性高潔心口如一的。你看張居正，神宗皇爺在年幼時，其總是拿大道理壓著。結果後來一查，張居正就算沒抄出多少銀子來，其家產也非俸祿能所得。神宗皇帝大為失望。吾弟喜讀書，但治國大道非書中所能儘得，書要讀，天下要靠讀書人來治理，但誰來治讀書人？當然是在太監中擇一能者。魏忠賢，不求其私德，但問其公心。從天啟四年到如今，三四年間，國家賦稅增加數百萬年一年。”

天啟儘量眼大眼睛，對著信王道：“從去年開始，減免三厘田賦，各處少收的田賦減了近二百萬兩一年。然而國用並未受太大影響，仍然在增加。其還是要從工商雜稅著手，打算一年再增加二三百萬，可以徐徐用來修邊牆和練兵。若無忠賢，國用早就不足了！再有，三大殿燒毀，這幾年來，魏忠賢左右騰挪，湊了六百萬兩修三大殿，若無此人，國家哪有這筆銀子來修殿。我堂堂皇明上邦，億萬生民的大國，大朝會用的三大殿都毀損了無錢修補，說出來祖宗心中都不安哪。三殿告成，吾到地下也能見神宗皇帝了……”

天啟的遺詔後人關注的很多，不過很多人都以為是官樣文章，其實作為一份大明帝國最後一份正式的遺詔，可關注的地方相當的多。

三大殿的修複是在遺詔上特彆提起的事情，這很明顯就是天啟朝的一個樣板工程。

除了天啟在遺詔裡強調的，兵事漸彌，地方安靜，三大殿修複，這都是天啟這幾年的政績工程。

在萬曆年間三大殿就燒毀了，在原本的基礎上的修複是天啟年間完成的，而在萬曆末年收取的遼餉給北方的百姓帶來了沉重的負擔，在天啟年間，遼餉其實是每畝減少了三厘，原本每畝九厘，天啟年間減到了六厘，減收了一百五十萬兩左右。

雜項收入，在天啟年間是一百八十萬兩左右，其中房鋪稅和典當酌分，這是向工商業者收取的稅費，此外鹽稅和茶稅，也是比萬曆年間多收了好幾十萬兩。

而到了崇禎朝，總的稅賦額度差不多，前兩年略有回調，也是崇禎和新上任的大臣知道民間很苦，所以回調了給大家喘口氣。

到了崇禎二年和四年之間，收入又重新上來了，因為大量的農民造反，各處興軍，崇禎二年被女真人入侵，戰後一片瘡痍，要修城重建，另外還要整編兵馬，用錢的地方太多，所以崇禎二年之後又將收入回調。

但回調的收入雜項收入和鹽茶稅都減少了，而農田賦稅則大為增加，從天啟後期的每畝六厘增加到了十二厘，對百姓來說，可謂盤剝更重。

後人說的崇禎年不收工商稅當然是鬼扯，可是幅度大為減少，也確實是事實。

到後來剿餉和練餉加征，三餉一年增收兩千萬，朝廷用度開銷還是不足，薊遼宣大等鎮一年哪能得了這麼多錢？

大量的開銷被貪汙和浪費了，崇禎的治國無能，在這一點上就無有可推辭的地方！

信王對兄長的話，幾乎一點兒也聽不進去！

對一個篤信儒家學說，相信名君賢臣模式的親王來說，大明帝國家傳的治國心術是根本沒有什麼參悟，而且信王的天份不好，脾氣又固執，性格有些偏激，所以在此時根本無從體會兄長的良苦用心。

外朝用文官，這沒有問題，但內廷的皇權怎麼用，皇帝的意誌怎麼體現，這其中是有大學問的。

帝王之道，術法理要並用，所謂獨尊儒術從來就沒有過，那是在民間哄傻子的說法。其實漢宣帝的話才是真實的，漢家自有製度，本以霸王道雜之。

這才是一千多年來的真相，純儒治國，以前沒有過，以後當然也不會有。

大明皇帝的皇權延伸，就是用太監，太監寄居皇權之上，用司禮監和禦馬監，還有廠衛的力量來製衡文官。

否則不說彆的，大禮議時期，嘉靖皇帝拿什麼來製衡那幾百個在宮門口鬨事的文官，拿什麼來壓製楊廷和？

以天啟年間的情形來說，皇帝對文官之間的傾軋相當不滿，對言官的訓斥曾有多次，此輩滿口大道理，卻總是淪為黨爭工具，滿紙荒唐言無實物，天啟大為不滿。而就國事而言，東林黨人比楚黨浙黨齊黨又強在哪裡？卻每天糾纏黨爭之事，天啟對他們的不滿也是逐漸積累起來的。

用魏忠賢將此輩一掃而空，就是皇帝情緒化的體現，這事天子也有失分，就是做的太過火了一些，沒有留下一些製衡閹黨的力量。

到目前來說，魏忠賢掌握的權力畢竟太大，在內廷和外朝，魏忠賢都掌握了過多的權力，如果再把手伸到京營和拱衛皇宮的上三衛和禦馬監，那麼事情就可大可小了。外朝的勳貴文官仰其鼻息，廠衛在手，兵權在手，內廷無人敢於抗衡，那麼就算廢立皇帝又有何不可？雖然按大明的現狀，對外有很多親藩，如果魏忠賢敢改朝換代就一定有人起兵討伐，所以改朝換代的可能不大，但終究是極大的隱患，這也是天啟皇帝過於信任魏忠賢而留下的隱患。