常言道：“君以此興，必以此亡。”

當年張祿旭能夠成就神仙境界，多虧了巫鹹的遺骸，可今日他若是敗亡，也必然是因為巫鹹的遺骸。

當初巫姑等四位大巫殺掉巫鹹，將其封印在陵墓之中，歸根究底是四位大巫認為巫鹹已經失控，步了窫窳的後塵，成為怪物。雖說這個猜測不完全對，但也不能算錯，巫鹹的確失去了大部分神智，直到她與張祿旭合二為一之後，才恢複了大部分神智。

曾經讓巫鹹失控的根本原因是“長生石”，兩人合一之後，“長生石”並未消失，而是隨著巫鹹的遺骸一同成為“光明天”的基石，又被張祿旭以神力封印鎮壓。這麼多年過去，“長生石”如同一顆種子紮根於巫鹹的遺骸，不斷“生長”，已經成為完全獨立於巫鹹的另外一個人。或者說，如果巫鹹放棄了過去的身份，成為姚湘憐，那麼她就是新的巫鹹。

如今隨著李玄都和張祿旭的交手，封印開始鬆動，而巫鹹更是火上澆油，要趁機放出這個由“長生石”生出的怪物巫鹹。

畢竟過去多年一直是以張祿旭為主導，“光明天”也是由張祿旭執掌，若是被“亂了江山”，受損最大的還是張祿旭，而不是一直處於從屬邊緣位置且打定主意要謀求新生的巫鹹。

其實“光明天”與巫鹹屍體的關係就像朝廷與天下的關係，朝廷與天下相比，孰大孰小？自然是天下更大，可朝廷卻能以小統大，是因為天下的力量是分散的，朝廷的力量是集中的。若是朝廷順應大勢，便是水可載舟，若是朝廷違背大勢，便是水能覆舟。

巫鹹沒有徹底死去，她的一劫地仙修為便不曾散去。在這其中，一部分被張祿旭用來點燃神火，成就神仙境界。一部分在巫鹹的掌控之中，先前巫鹹便是憑借這部分修為從正麵抗衡澹台雲，剩餘的修為處於遊散不定的狀態，被張祿旭逐一封印，後來逐漸成為另一個沒有意識的巫鹹，不斷影響張祿旭，導致張祿旭敗給了方十三。

簡而言之，張祿旭的“光明天”是建立在巫鹹的遺骸之上，兩者共同構成了張祿旭和巫鹹的本體，張祿旭通過“光明天”抽取巫鹹遺骸的力量化為己用，又有外來神力為補充，得以壓製巫鹹。

可張祿旭受製於當年誓約，不能消滅巫鹹，還要花費大量精力和神力來壓製巫鹹，使得巫鹹成為自己的巨大負擔。他若想要重新為人，必然要將神力灌注於容器之中，如此“分兵”便很難繼續壓製巫鹹，若是巫鹹趁機作亂，在他降臨的最關鍵時刻發難，可能會使他的謀劃功虧一簣。於是他決定先將巫鹹分離出去，使其與姚湘憐融合，待到巫鹹成為“外人”後，就算想要發難，也在可以應付的範疇之內。如此一來，既完成了當年誓約，又解決了內患，可謂是一舉兩得。

巫鹹擺脫張祿旭成為姚湘憐後，靠著自己曾是遺骸舊主人的優勢，得以自如借用遺骸的力量，比起張祿旭的慢慢汲取更為省力，這也是巫鹹不必降臨便可以與澹台雲分庭抗禮的原因。

除此之外，因為“長生石”而誕生的怪物巫鹹，成為遺骸的新主人，同樣可以使用遺骸的力量。

在這種情況下，張祿旭和巫鹹因為“分家”而產生的分歧就是關於巫鹹遺骸的歸屬，巫鹹並不想要全要，隻想帶走未被“長生石”汙染的部分修為，由此在自己的遺骸上獲得新生，而張祿旭同樣是類似想法，因為“光明天”和神道金身不可能全部轉移到孫玉纖的體內，他想要維持長生境的修為，必然要另謀他路。

雙方相爭，巫鹹雖然可以借用遺骸的力量，但畢竟已經被分離出去，從過去的巫鹹變成了現在的姚湘憐，所以隻是借用而已，並非獨有，很容易便會被張祿旭切斷兩者之間的聯係，就算巫鹹同樣可以切斷張祿旭與遺骸的聯係，張祿旭還有以光明教神力鑄成的神道金身，所以巫鹹如何也不是對手，隻能主動聯手李玄都對付張祿旭。

此時巫鹹又要放出沒有神智可言的怪物巫鹹，便是打定主意要將張祿旭這個大敵先行除去。

張祿旭見此情狀，不由連連怒喝：“巫鹹！你若打破封印，你我二人便都是竹籃打水一場空，隻會便宜了那個怪物！”

李玄都已經明白，巫鹹此舉是兩敗俱傷，我得不到，你也彆想得到。

巫鹹不為所動，掌托地、水、火、風，繼續瓦解張祿旭的封印。

地麵上的裂痕越來越多，血水越來越多，金光愈發黯淡。

張祿旭愈發惱怒，卻又無可奈何。

如果隻是一個李玄都，他可以應付，如果隻是一個巫鹹，他同樣可以應付。可兩人聯手，他便應付不來了。

李玄都收起觀音法相，身化天魔，厲嘯一聲，雙手一分，十指刺入身側虛空之中，兩隻手掌好似憑空消失一般，收回之時，十指指尖從虛空中抽出十道細細的陰火長劍，雙手一揮，向張祿旭周身刺來。

張祿旭凝立不動，巍巍然如山嶽，陰火長劍行將及身之際，降下一道神諭：“雲霄律法，卷一二，《斷獄》，凡妄自運用陰火者，施術者必遭反噬。”

李玄都身上立時燃燒起熊熊陰火，不過李玄都依仗著“陰陽仙衣”護體，不為所動，將“劍心太玄意”施展開來，十道陰火長劍隨著他的氣機變化，吞吐不定，似曲而伸，變幻莫測。

隻見李玄都身形越來越快，身如鬼魅，拖曳出無數難分真假的殘影，十劍隨著十指變化莫測，無窮不定，留下道道黑色火焰痕跡。劍法招式卻是章法森嚴，縱然此時已經快到讓人看不出清楚，仍是有跡可循。已然到了以簡禦繁的境界。

及至後來，李玄都的身形已經快到肉眼難以看清的地步，漫天劍氣陰火四散潑灑，隻見得李玄都的身影在陰火中時隱時現，而張祿旭的金身上則出現越來越多的焦黑劍痕。

忽然間，李玄都一聲斷喝，手中的十道陰火長劍潰散，繼而化作一束陰風，飄飄渺渺，縈繞成劍，長短不定，長時如蛟龍，短時如遊魚，縱橫不定，變化莫測，將張祿旭重重纏繞，形影莫辨。

張祿旭的金身上頓時灑落無數金色光點，好似黃沙漫天。

這一幕，就好似岩石在風沙中不斷風化，最終成為了風沙的一部分。

便在此時，巫鹹終於開口了：“就算是竹籃打水一場空，那又如何？人生不過匆匆百年，如夢似幻，天下之間豈有長生不滅之人？退一萬步來說，你我再世為人，都是青春年少，何愁不能長生？”

雖然巫鹹因為與姚湘憐融合的緣故，性情大為變化，不再是那個性情略顯陰沉的大巫師，但這番話倒是顯現出身為大巫師的應有的風采。

張祿旭聞言，有心辯駁，卻因為李玄都的攻勢一浪猛過一浪，無暇分神，隻能專心應對李玄都的攻勢。

巫鹹不再說話，四條手臂輪轉，在胸前歸一，四隻手掌中分彆托舉的地、水、火、風隨之合作一處，化作渾淪，漆黑一片，深不見底，竟是與李玄都的“太易法訣”有幾分相似之處。

道門有《太上道祖開天經》，說的便是太上道祖分開渾淪，定清濁，分五行，重塑地水火風，開辟一重洞天世界。此時巫鹹將地水火風合作一處，便是反其道而行之，哪怕巫鹹受限於此時的境界修為，不能毀去“光明天”，也能使得“光明天”大受損傷。

一時間，整個“光明天”轟然震動，當真是天搖地晃。

天幕支離破碎，大地溝壑縱橫，遠處的城池轟然坍塌，原本充斥各處的金光開始退去，漸漸染上了一層血紅近黑之色。

做完這些之後，巫鹹不再有其他動作，緩緩收回四條手臂，輕輕歎了口氣。

隨著這聲歎息，張祿旭原本金光璀璨的神道金身忽然變得黯淡無光，繼而不斷有大塊金色碎片脫落，就好似斑駁牆壁上的牆皮不斷掉落，漸漸露出牆皮後的磚石。

再有片刻，張祿旭的金身開始變得透明，隱約可見被濃鬱金光包裹其中的孫玉纖。

之所以如此，是因為張祿旭的神道金身與“光明天”是一體相連，一榮俱榮，一損俱損。如果神仙的金身朽壞，隻要神國尚存，同樣有機會在神國中重塑金身。同樣的，若是神國遭到損壞，神道金身沒了立足存身所在，也要隨之覆滅，難以幸免。

此時巫鹹針對“光明天”本身出手，那麼張祿旭的神道金身便也受到影響，開始朽壞。

這已然是傷及本源，如果繼續下去，張祿旭很可能跳過第一重假死，直接進入第二重死亡，而光明教已經覆滅，第三重死亡也是近在眼前。

張祿旭自然不甘坐以待斃，準備拚死一搏。