宋政方才說了那麼多話，其實就是一個主意，讓李玄都分心，然後尋找李玄都的破綻，一擊製敵。李玄都心知肚明，所以並不如何回應宋政，而是專心防備。

雖然宋政已經是長生境，但是長生境之間也多少有高下之彆，其中修為最高的無疑是李道虛，宋政和秦清踏足長生境時日尚短，修為略低。而在天人造化境中，同樣有高下之分，李玄都雖然將自己排列在太玄榜第五，但他一身修為實則已經不遜於白繡裳，按照三三之數來說，李玄都固然不是宋政的對手，可宋政想要拿下李玄都，那也不是簡單的事情。更為關鍵的一點，宋政已經認定李玄都留有後手，能對付長生境的手段無非兩種，一種是仙物，一種是另外一位長生境，無論是哪一種，宋政都要留有餘力，應對可能出現的麻煩，出手之時難免有些畏首畏尾。

此時兩人一起出手，李玄都自是不敢有絲毫留手，已經取出了“人間世”，並用出了自己的“南鬥二十八劍訣”，可就在此時，宋政的臉上露出一抹詭異笑容，任由李玄都一劍刺向自己的胸口，然後兩人就這麼錯身而過，宋政整個人化作一抹殘影，緩緩消散。

李玄都立刻意識到不對，可為時已晚，他剛剛脫離一個幻境，又進入到另外一個幻境之中，隻見他出現在一個四麵八方全是鏡子的空間之中，這些鏡子不是常見的銅鏡，而是與最近時興的玻璃鏡十分相似。李玄都出身於清微宗，對此也有了解，在海運之中，最暢銷的兩種東西，一種是火銃，一種就是玻璃境，這種玻璃鏡比起銅鏡，更為清晰，纖毫畢現，極受貴族女子的追捧，許多高門大族的女子莫不以有一麵屬於自己的玻璃鏡為榮。不過價格也極為昂貴，巴掌大小的一塊便要三百六十個太平錢，簡直是搶錢一般，彆說普通人家，就是尋常富戶也用不起，隻能是真正的富貴人家才能購買。

在這些鏡子中，自然是映出了許多個李玄都的身影。這些鏡像，乍一看去，似乎並無什麼不對，可仔細一看，就讓人毛骨悚然了，因為無論是什麼角度的鏡子，都隻映照出李玄都的正麵，甚至頭頂和腳下的鏡子也是如此。

李玄都環視一周，這些鏡像無論是衣著還是相貌都與自己彆無二致，可就在他這個念頭生出的時候，這些鏡子中的身影開始發生變化。

在李玄都正前方鏡子中的那個李玄都換上了一身儒衫，頭戴方巾，蓄有長須，手裡握著一卷書，氣態儒雅，目光中滿是憂國憂民，不時搖頭輕歎，養望蒼天。

在李玄都右手邊鏡子中的李玄都身著道袍，頭戴上清芙蓉冠，同樣蓄有長須，手執拂塵，仙風道骨，眼神淡漠，似是以萬物為芻狗的蒼天。

在李玄都左手邊鏡子中的李玄都身著僧袍，披頭散發，卻是個頭陀，破衣爛衫，手中沒有木魚，卻是一個朱紅色的酒葫蘆，醉意熏熏，醉眼朦朧。在李玄都身後鏡子中的李玄都卻是一身玄袍，頭戴帝冠，蓄有斷續，麵容威嚴，意氣風發，儼然是大權在握之人。

在李玄都頭頂鏡子中的李玄都，身著鶴氅，大袖飄飄，腳踏祥雲，周圍有紫氣東來，似是正在往天上去。

在李玄都腳下鏡子中的李玄都，躺在地上，渾身染血，閉著雙眼，臉上沒有半分血色，似乎已經死去多時。

李玄都穩住心神，仔細觀察著六個鏡像。發現這六個鏡像都比自己年長許多，最明顯的特征，這幾人或多或少都已經蓄須，相貌也都是不惑之年的樣子。也就是說，這些鏡像都是未來的李玄都。

第一個儒生李玄都，似乎是寓意李玄都歸於儒門，一代大儒，倒是有些張肅卿的風範。第二個道人李玄都，毫無疑問是繼承了李道虛的道統，或者已經成為真正的道門大掌教。第三個頭陀李玄都，雖然不曾剃度，但也算是佛門中人，李玄都在三教中與佛門的淵源最淺，又是不那麼正統的頭陀，再加上滿身的落魄頹喪之氣，倒像是自暴自棄之後才遁入佛門，那可就真是“逃禪”了。

至於第四個李玄都，李玄都曾經在夢中見過，就是做了皇帝，最是快意，醒掌天下權，醉臥美人膝，不過結局比較悲慘，最後死在了秦素的手中。

李玄都心念一起，第四個李玄都也隨之變化，隻見得帝袍染血，一柄長刀從背後穿心而過，然後又有一刀把他戴著帝冠的頭顱斬下。看著雙刀的樣式，分明就是“欺方罔道”和“大宗師”，那麼行凶之人自是不必多言。

好在李玄都已經習慣，隻是苦笑一聲，再去看最後兩個李玄都。

第五個李玄都腳踏祥雲，顯然是寓意飛升離世，不在人間。不過看他的神情，又有些不甘之意，似乎還有宿願沒有完成就被迫飛升。

第六個李玄都是一個死人，除了渾身染血之外，周圍也儘是鮮血，還有許多碎裂的兵器和殘肢，似是被人圍攻之後力戰而亡。

李玄都心中幾番思量。

這些景象寓意了他的六個未來，前三個分彆對應儒釋道三教，後兩個對應生死，第四個應是對應人道。可這都不是李玄都想要的那個未來。

李玄都想要的是什麼，是天下太平，修為境界和身份地位，是幫他實現所求的工具助力，而不是所求本身。

可這六個未來之中，沒有一個是天下太平。最壞的兩個未來無非是力戰而亡和登基稱帝，且不去說他。另外四個中，遁入佛門成為頭陀，又是灰心喪氣，顯然不是因為情傷之故，倒像是理想破滅，顯然也不符合天下太平的所求。還剩下的三個未來之中，飛升卻又不甘，很顯然，李玄都沒有實現所求就不得不飛升，所以才會不甘。隻剩下最後儒和道兩個未來，儒生李玄都滿懷憂慮，道人李玄都漠然無情，以李玄都對自己的了解，這兩位隻怕是走了歧路，要麼是被迫妥協，要麼是忘了本心。

想到這兒，李玄都胸中生出一股怒意，難道他奔波辛勞，將生死置之度外，所換來的就是一場空嗎？

李玄都猛地激發劍氣，向四周攻去。可劍氣就像落入湖水中的雨滴，隻是激起陣陣漣漪，很快便徹底消失不見。

李玄都還不死心，連連催動“南鬥二十八劍訣”，隻見得劍氣縱橫無匹，要將這個鏡中世界攪得粉碎，可這些鏡子就算被劍氣劈開攪碎，也總能複原，就像井中之月、湖中之月，就算打碎了一輪月亮，待到漣漪平複，水波不興，月亮還是月亮。

李玄都如此出劍一炷香的時間之後，終於不得不停止出手，不再嘗試以蠻力脫困。

可就在李玄都停手的一瞬間，六個鏡像再次發生變化。

儒生李玄都立於高崖之上，麵帶悲憤之色，在重重包圍之下，抱著一個孩子和玉璽，縱身躍入茫茫碧波之中。

道人李玄都麵對滾滾雷劫，悍然硬抗，最終人力不敵天數，在最後一道雷劫之下，化作飛灰。

頭陀李玄都似乎是修為大損，被幾個看不清麵容的仇家圍追堵截，雙拳不敵四手，最終被人家圍攻致死，與極天王之死有異曲同工之妙。

四個帝王李玄都倒是沒有什麼變化，還是維持了穿心斷首的樣子，看來剛才的變化是提前變化。

已經飛升的李玄都卻是變為混沌一片，不見祥雲，不見天地，也不見李玄都。

最後一個身死的李玄都仍舊是結局最為淒慘，屍體被人帶走，被人以皂閣宗的秘法製成了類似於祁英那般的傀儡，生前不得好死，死後亦是不得安寧。

李玄都環顧四周上下，冷笑道：“好麼，高低是個死，左右是個死，反正是個死。”

到了此時，李玄都已經逐漸明白，這是個專門針對心境的陷阱，若是自己有所遲疑動搖，這些鏡像就會不斷放大自己的這些情緒，最終導致他心境崩潰，留在此地永世沉淪。

當然，這種陷阱應該是因人而異，對症下藥，李玄都這種心懷天下之人，就打擊其誌向所求。若是遇到了至情至性之人，便設下情關，使其經曆生離死彆。若是清淨無求之人，便設下種種誘惑，動搖其心誌。

不得不說，此法甚是險惡，李玄都方才也的確差點被這些鏡像所惑，若是天數已定，無論如何努力，結局都不會改變，那麼所做的一切豈不是成了徒勞？那種巨大的絕望的確讓李玄都有了瞬間的失神，不過李玄都很快就回過神來，並非是宋政的手段不高明，而是正應了宋政的一句話，有些人就是天賦異稟，旁人終其一生難以做到的事情，有人就是可以輕易做到。

若論資質之高，李玄都不如澹台雲和李太一，若論心誌之堅，不願盲從李道虛、張肅卿、司徒玄策的李玄都，要遠遠超出宋政的意料。