北邙山，一名書生獨自一人行於其間，呼嘯春風湧起，隱隱傳來書生的吟誦聲音：“山河破碎人伶仃，烽火三月望西京。煙塵亂起屍遍野，胡馬馳奔入北庭。萬裡孤城懸一葉，鐵甲金戈白發兵。塞外長雲垂天際，忠魂埋骨在汗青。”

這首詩是書生所作。說的是數百年前的中原王朝鼎盛時，所轄疆土可達如今的金帳汗國境內，最遠處的西域都護府距離如今金帳汗國的金帳王庭不足百裡之遙。隻是隨著王朝內亂，大量邊軍被調往中原平叛，西域、草原等地被金帳汗國侵占，後此地與中原漸而音信不通，使得中原皆認為西域全境已經儘數落入金帳王庭之手。

殊不知，彼時的西域都護府大都護仍舊率領數萬兵卒堅守城中，在之後的數十年中，一次次擊退金帳鐵騎的進攻。沒有援兵，甚至連中原朝廷更換年號都不得而知，仍舊沿用舊時年號鑄錢。城破時，滿城將士已經儘皆白發，淨是蒼蒼老人，最終全數殉國而死。

“萬裡一孤城，儘是白發兵。”書生在曾經的長生宮舊址上方停駐腳步，歎道：“可敬、可憐、可悲、可歎，。”

如今的天下大勢，比之當年還要不如，大魏太祖皇帝立國，僅是將金帳汗國驅逐出中原，當年武德皇帝中興一時，也隻是收複涼州和秦州，距離收複曾經的西域全境，不知差了多少，甚至如今的遼東邊境，還時時受金帳騎軍的侵擾，使得朝廷不得不將整個帝國最為精銳的鐵騎置於此地，從而使得外重內輕，青陽教這才有了轉戰各地的空間。若是沒有金帳汗國的威脅，放任遼東鐵騎南下，頃刻之間，便可蕩平各地的青陽教叛軍，甚至一氣攻至西北三州之地也不是不能。

說起遼東鐵騎，有相當一部分人馬是當年秦襄收複秦州和涼州時的舊部，所以趙政才會大力邀請秦襄前往遼東。趙政所謀甚大，有人推測，他想要與金帳汗國主動開戰一次，徹底打退金帳汗國，正所謂“打得一拳開，免得百拳來。”隻要此戰大勝，讓金帳汗國傷筋動骨，不敢再貿然啟釁，他便可騰出手來率軍南下，到時候清君側也好，平天下也罷，都大有可為。

當然，朝廷為了防備遼東總督一家獨大的情況，還是特意安插了一個幽燕總督，可是遼東總督與西北最大的不同在於，遼東三州是可以自給自足的，不像西北是一片荒漠戈壁，尤其是出了涼州之後，人煙罕至，大軍開拔必須要糧食補給，隻要掐斷了糧草，便等同是扼住了大軍的咽喉。如今的遼東，經過趙政的數年經營，已然開墾出數萬畝荒地，在這種情況下，朝廷想要拿捏遼東，很難。若是趙政一意南下，僅憑一個幽燕總督，擋不了多久。再加上以秦家、補天宗為首的遼東豪強，與趙政關係緊密，更讓趙政在事實上已經可以做到聽調不聽宣，儼然一地藩王。

晉王曾經提議讓趙政進京，加太保銜，並重設廢置多年的大都督一職，由趙政出任大都督，統領大都督府，都督中外諸軍事。大都督是為正一品，位在左都督之上，與內閣首輔並列。同時還讓趙政兼領兵部尚書一職，亦可參與內閣政事。不過被趙政婉拒。

後來晉王又提議趙政進京一事，仍是加太保銜，再加封遼國公，由趙政出任內閣首輔，兼管吏部、兵部，遙領遼東總督一職，當今內閣首輔孫鬆禪也已經默許，但趙政仍是婉拒。

晉王開出的籌碼不可謂不大，就差異姓封王了。不過趙政看得很明白，大都督也好，內閣首輔也罷，就算是外姓封王，在如今的情勢之下都是虛的，真正實的是手中兵權，若沒有兵權，登閣拜相、封公稱王也不過是一個空名而已，身在帝京城中，性命操於旁人之手，說被拿下也就被拿下了。手中握著兵權，總比握著一堆空名頭要好。

帝黨之所以能與後黨抗衡而不倒，趙政起到的作用極大，可謂定海神針。甚至因為趙政的緣故，海外婆娑州和鳳鱗州的使者朝貢時，都將皇帝位列於太後之前。

想到這兒，書生又想起一件趣事，除了金帳汗國這個北方老鄰居之外，海外的婆娑州和鳳鱗州也與中原大勢息息相關，隻是此二州遠沒有金帳汗國那般勢大，更多時候，二州隻是中原朝廷的附庸。又因為二州關係不和的緣故，婆娑州就有了一句名言：“天朝父母也，我與鳳鱗州同是外國也，如子也。以言其父母之於子，則我國孝子也，鳳鱗州賊子也。”

書生漫無目的走在荒地中，這兒曾經是一座村子，不過現在已經看不出半點痕跡，腳下的那座大墓，也在一次正邪交鋒中徹底毀去，不過他對這些都不怎麼在意。

有些人的眼界太窄，格局太小，總是盯著自己的一畝三分地，看不見偌大一個天下。這座長生宮也好，甚至是整座北邙山也罷，對於那些在江湖泥濘裡打滾的人還有些用處，可以從中得一些所謂的機緣奇遇，可對於他這般境界之人來說，那都是沒什麼意思的東西，他所求物事唯有兩樣，一樣是抱負，一樣是長生。

其實認真說起來，古今帝王所求，也不外乎這兩樣東西。

書生在此佇立片刻之後，有一道嫋嫋白煙升起，待到白煙散去，出現一個老人，披散白發，半張臉孔已經化作白骨，正是在北邙山一戰中受創不淺的皂閣宗宗主藏老人。

饒是藏老人這等桀驁之人，麵對這書生也放低了姿態，輕聲道：“地師。”

世間高人常有多種麵孔，藏老人便有身材高大的白發老人和身材矮小的駝背老人兩種形象，而眼前這名書生便是地師徐無鬼的眾多麵貌之一，常用來行走世間，並非真正本相。

書生收回神思，笑了笑，道：“藏宗主，近來身體調養得如何了？”

藏老人道：“有勞地師掛念，一切尚好，隻是折損了兩尊身外化身，想要重新煉製，卻是還要多費一番工夫。”

書生道：“你這‘三煉化身’之法，與我修煉的‘三屍元神’同出一脈，我素有所知，其實花費工夫還在其次，關鍵是缺少適合的軀殼，而長生宮被毀，其中所養屍體也被毀去大半，巧婦難為無米之炊，所以你這身外化身就遲遲不能複原。”

藏老人深深望了書生一眼：“地師明鑒。”

書生輕輕笑道：“我在陰陽宗中有兩具上好的軀殼，乃是佛門高僧圓寂之後所留的法身，不知藏宗主有沒有興趣？”

藏老人皺起眉頭，沒有立刻給出答複。

因為他深知這位地氣宗師從不做虧本的買賣，世人皆知陰陽宗一手扶起了皂閣宗，卻不知皂閣宗為此付出了何等代價。

昆侖是萬山之祖，天下三大龍脈都起源於昆侖。依據山川河流的走勢和潛藏的龍脈大勢，從西到東，將龍脈蜿蜒的地勢視為風水地脈，分為三勢，稱為三龍，分彆是：大江以南為南龍，大江、長河之間為中龍，長河以北為北龍。

北龍的山勢巍峨雄壯，出昆侖山向東，南山、中嶽綿延縱橫，眾山環擁相抱，形成一係列進龍、福龍佳地。山側之西水入龍門西河，山側之東水入幽州東流至海。北邙山就是南山餘脈，故而風水極佳，引得曆代帝王將相在此修築陵寢。

每條龍脈，從西往東，從昆侖到東海，按照遠近大小，分遠祖山、老祖山、少祖山，依次由老到嫩。按照道理而言，北邙山位於南山餘脈，還算不上老祖山，應該是少祖山。不過因為龍脈演變的緣故，越是靠近西方昆侖，靠西而誕的王朝越是無法應時而生。地師徐無鬼為了給西北大周謀劃氣運一事，以莫測神機偷梁換柱，將北邙山的生氣轉嫁至秦州境內的一座老祖山，使北邙山從少祖山變為老祖山。

北邙山乃是皂閣宗的山門所在，此舉遺禍甚深，藏老人又豈能不知，隻是無可奈何，顧不得以後，隻能先顧眼前。

過了許久，藏老人才緩緩開口道：“不知地師有什麼吩咐？”

書生同樣沒有立刻答複，而是問道：“你覺得‘聖君’如何？”