徐子先希望的是現代社會中更高一層的社區化，社區有服務人員，但居民可以在引導下，組成一個個小的組織，可以守望相助，又不乾涉和影響他人的生活。

這需要訂立一定的規則，所有人都要遵守。

比如黃來貴看到的垃圾處理，任何人家不能隨意拋擲，隻要被發現了就會被罰錢，而且懲罰力度相當大，會使不識字的老阿婆也知道要守法。

好的道德從來不是自律出來的，而是法規的延伸。

現在百戶中有弓箭社，有矟刀社，這是習武的，也有一些興趣愛好者自行結社，官府不僅不禁止，還大力支持。

比如李國柱就是加入了一個獵社，隻要不跑到高山土著那邊，這邊的靖安警備也不會多事……真正的警戒線劃在十多裡外，到了那邊，普通人便是不給過去了。

李國柱與黃來貴寒暄幾句，回家取了自己的硬弓過來借與黃來貴使用。

兩個漢子一邊閒聊，一邊搭弦試弓，黃來貴感覺這弓偏硬，不過自己還算是能正常使用。

外間的鼓聲越發急切起來，幾個男子將插袋放在左右腰間，雙插箭袋各放三十支箭矢，俱是重箭，並無輕箭。

“這邊小獵物不值得打。”李國柱對黃來貴解釋道：“沿著村子往東走，丘陵很多，草都有一人多深，灌木多，林地多，山野到丘陵之間，鹿群極多，所以咱們獵社也好，弓箭社也好，都是以打鹿為主。鹿肉咱們自己留著吃，這些天孩子臉都吃胖了，鹿皮南安侯府四貫錢一張收購，然後他們還要清洗處理，咱們就算自己賣給皮貨商，還得費老大力氣，半年也未必等來一艘船，還是賣給南安侯府合算。”

一張鹿皮在福建路能賣十貫錢，但那是到百姓手裡的價格，甚至還會更高些，但不會超過十二貫。

這皮貨也不是普通人買，百姓一年也未必能攢下五六貫現錢，一般還是中產之家，比如中小商人和底層官吏，他們才能一次拿出十來貫錢，給自己或家人買一張鹿皮製成的皮毛大衣，用來抵禦福建不是太寒冷的冬季。

南安侯府收的皮貨，處理之前四貫錢收，這價格和皮貨商人相差不多，也算是相當厚道的價格了。

這些皮貨當然不是賣到福建，而是賣到江南富裕地方，那邊的冬天更加濕冷，而地方有錢人比福建路還多不少，皮貨是有多少出多少。

另外便是倭國，至於北方，原本就有固定的皮貨渠道，大量出貨反不如往倭國或江南出貨方便。

近來除了開荒和修路之外，侯府治下的很多壯丁都空閒無事，這些男子和李國柱一樣，組織了大大小小的弓箭社或獵社，經常性的出外打獵，李國柱已經獵得了兩頭大鹿，賣了八貫錢不說，鹿骨鹿肉就剝了近二百斤，鹿血也可以凝固了吃，俱是頭等的好東西。

到東藩到上不足三個月，李國柱本人胖了一圈，還好入弓箭社和獵社之後，戶外的活動多，將長出來的肥肉又練了回去。

至於原本瘦弱的妻子和一對兒女，這時已經頗為富態，俱是養養胖胖的，令李國柱每天都是笑口常開。

簡單來說，在這島上一切俱是欣欣向榮，住的好，吃的也好，不受欺壓，簡直就是說書人嘴裡頭的世外桃源。

對一個普通人來說，在大魏內亂頻生，亂象漸出，群魔亂舞，海盜肆虐的情形之下，能到東藩居住的百姓都是感覺慶幸，並且這種感覺隨著事態的變化也會越來越強烈。

到了一兩年後，被去除官戶或隱戶資格，趕出東藩，已經是對這些移民的最高程度的懲罰。

“有這鼓倒是方便的多。”黃來貴聽到鼓聲漸停，同時他和自家父親，還有李國柱一起走出第七條巷子，這時發覺各條巷子裡都是走出若乾個持弓箭的男子。

在村子東頭，十來個穿黑箭袍的警備士已經集結完畢，正在村口等著。

有人趕著騾車，上麵是不少浸了油的引火物，幾輛大車都是堆的滿滿的，散發著強烈的油汙味道。

“今天要燒十一裡地，南北縱向，從溪口處往南三裡，蓮花峰下開始，直抵村南處四裡處，就是那顆大樟樹附近停止。”

何百戶也是趕了出來，這是一次規模較大的行動，他當然是不能在村裡的百戶公廳閒坐著，而是要直接帶隊行動。

還有一位穿吏袍的官員隨行，這是農官，其要考察燒荒過後的大麵積的焦土，判斷土地肥力，另外疏浚溪流，做引水的規劃，可能要建造一些水車或挖掘水井，為進一步的開荒做準備。

醫官和獸醫官也隨行，醫官要判定燒荒後蚊蟲對時疫的傳染是否會減輕，另外看野外的水文情形，判定大規模瘟疫的傳染風險。

獸醫則是跟隨照料牧畜，同時看這些騾子和毛驢是否健康，能否承受重體力勞作。

在看到黃來貴的時候，何百戶還特意點頭致意。

其餘的官吏各自忙碌，百姓們則忙著整裝，把革帶和插袋係好，同時背負好弓箭，還有人掛著障刀，或是手持長矟。

李國柱這時才對黃來貴道：“擊鼓除了召集咱們出來，也是有報警和傳迅的作用。”

“明白了。”黃來貴道：“此地到底是離大山較近，要防著土著來犯。”

“是的。”李國柱笑道：“不管是有敵襲，還是火警，隻要有一家擊鼓，各家俱要持兵而起，不準說沒聽到，隻要鼓響之後，三十息後百戶與警備士要趕到，一柱香內，所有人俱要持兵或持滅火之物趕至，隻要有未至的，任何理由不能脫罪，都要罰錢，若此類情形超過三次，則脫出百戶內，攆出東藩。”

黃來貴一時半會還不能理解這種法規，但潛意識裡感覺到這樣的規定相當有理。

在這種新開辟的荒島上，所有人都必須守望相助，不能出現自私和膽怯。哪怕理由隻是孤僻和不近人情都不行。

一方有事，萬方來助，最少在東藩島上是成立的。

不管是土著，海盜，或是火災，都要群起而為，這樣才能發揮島上最大的防禦力量。

“這規矩挺好。”想了一會兒，黃來貴便是對這規定擊節讚歎起來。

“是挺好。”李國柱道：“這樣縱是我得了病，生了什麼意外，我既不擔心妻兒沒有飯吃，因為有侯府的養濟院，慈幼局，也不必擔心他們在東藩這裡受什麼委屈，或是被人欺負無人過問，被無賴子和地痞壓榨，被土著偷襲，這些事俱是不再叫我擔心受怕。”

說話間所有人俱是準備好了，這一次是組織了全百戶的壯丁出行，不光是弓箭社或獵射的人，有七輛大車和二十多頭毛驢隨行，另外有三百名壯丁，十個警備士和十一名官吏，在準備了一刻鐘之後，所有人往東而行，三百多人被何百戶下令四人一排，排成了三個百餘人的隊伍。

有長矟和障刀的走在最前，官吏和警備士散開走在前麵兩側，做為遊兵警備。

背負或手持弓箭的走在中間，最後是騾車和驢子組成的運輸隊伍。

從村口出去後不久就是渠堤，一條乾渠在南北側流淌而過，又向西行，最後會彙入另外的乾渠，渠水會通過一條條支流，灌溉大麵積的新開辟的土地。

事實上水利工程還差的遠，也還好東藩這邊的溪流太多，淡水資源異常的豐富，這使得水利工程相對要容易的多，就算如此，距離完成也早的很。

畢竟南安侯府的決心相當之大，現在開出來的土地，還遠遠不足以滿足南安侯的期待和盼望。

這也是十一百戶所有人都撲向荒野的最要緊的原因之一，既然人人都認為現在的生活相當不錯，期待更美好的未來，那麼就得努力做一些事，而不是坐在家裡，等著南安侯府繼續下發糧食和各種生活物資。

債務是有警戒線的，如果侯府發覺有的家庭一直在混日子，沒有償債的動力和嘗試還債的努力，那麼這個家庭就很有可能會被攆走。

正如徐子先在各個百戶村落做的那樣，杜絕混混，無賴子，地痞，以及一切遊手好閒，不事生產的人。

徐子先的理念有些近於秦漢時，那時候遊俠，無賴，不事生產者都被嚴酷對待。

漢時一個知縣就能將全縣的無賴都抓捕起來，或是關起來，或是痛打一通，或是判罰苦役，甚至割掉鼻子，斬落小腿，都是俱有可能。

要視被抓的無賴子的罪行，風評來做最終的決斷，但每個被抓的人下場都不會太好。

甚至遊手好閒，乾犯法禁的，直接被判處棄市斬首，也是極為可能。

在市民經濟更發達的大魏，其實遊手好漢的閒漢人數更多，而且整體更趨於寬鬆和容忍。

在東藩這裡，徐子先卻在努力杜絕有類似的人存在。

東藩還太弱小，一切人都要努力上進，這樣才有可能在幾年內完全立足，並且有對外開拓的實力。

當然，一切還都要在較為溫和的手段之下，並且是用正向激勵來完成預期的目標。

其實每個人付出更多，做的更多，但他們反而更樂觀了。

這就是正向激勵的作用，不一定是時時刻刻，但一定是要方方麵麵。