崔元修無言以對，地上躺了一群，身邊的都是文弱書生，說句不好聽的，這賊子可以為所欲為，劫財也好，劫色也罷，誰也不能奈他們何。
可是，他的目的，竟然是辯詰《尚書》？
崔元修以為自己聽錯了，下意識的問了句：“你，要和我，辯《尚書》？”他自認於《尚書》上的造詣冠絕江東，遍觀士林，無出其右者，區區剪徑小賊，竟然大言不慚的要和他論尚書正義，豈不是天大的笑話？
彆說崔元修，圍觀的眾人更是覺得匪夷所思，梁淵從張玄機說出和徐佑是舊識開始就渾渾噩噩的如行屍走肉，這會也被徐佑的狂言震的三魂歸位，瞬間清醒了過來。
辯尚書正義？
這擺明了是對師尊天大的羞辱，是可忍孰不可忍，梁淵目眥欲裂，氣血上湧，哪裡還管刀子握在彆人手裡，怒罵道：“憑你這樣的狗賊也配和師父……啊……”
話音未落，啪的一記耳光重重抽打在左臉上，臉頰以肉眼可見的速度腫了起來，口中流出絲絲血跡，接著滿頭金星晃動，噗通昏死了過去。
張玄機輕輕咬了咬唇，徐佑壓低嗓音，用隻有兩人聽到的聲音在背後道：“小作懲戒，明日醒來就好，不會受傷的，放心。”
我並不在意他受不受傷，我在意的是，你這樣動手，得罪太多的士族，又該如何是好？
張玄機的目光驟然堅毅起來，輕輕移動了兩步，和徐佑更加的接近，似乎這樣，可以把射向他的那些箭矢一一擋在身前。
“不錯，就是《尚書！》”
徐佑以略帶挑釁的語氣，對著崔元修譏嘲道：“崔公名滿天下，莫非不敢接受小人的挑戰？”
“好！”梁淵的昏迷說明徐佑真的可能下重手，崔元修不再遲疑，爽快答應，指著羅度等人，道：“你放了他們，我就和你辯詰尚書！”
“不用急，若我輸了，自然解了他們的禁製。可若我贏了……”
崔元修道：“想要多少錢財，你說，我絕不還價！”
徐佑笑了起來，道：“崔公的錢，還是留著養新廚子吧。我贏了的話，你隻需答應為我做一件事！”
“難道你要取我性命，我也乖乖聽你的？”崔元修嗤之以鼻，他性情古怪，雖倡古風，卻不迂腐，哪裡肯上徐佑的當？
徐佑淡淡的道：“崔公的命，隻有你自個在意，而我看來一文不值，要取現在即可，何用等到輸贏篤定之後？所以儘可放心，讓你做的事，不會違背任何世間公義。怎麼？崔公不敢答應，是不是因為你怕輸給我，丟了顏麵？”
請將不如激將，崔元修冷笑兩聲，道：“不知天高地厚，你要如何辯？”
“貴府部曲身上的禁製撐不了多久，若不解開，恐終身殘廢。為諸君計，我不跟崔公一篇一字的徒費工夫，隻問一題：《尚書》的文體分為幾類？請崔公教我！”
“啊？”
張玄機低聲輕呼，雙眸凝視徐佑，驚歎之色溢於言表。她的學識其實不在崔元修之下，更是遠勝梁淵範葛等同輩，自然聽出來徐佑這一問中暗藏的刀光劍影。
出其不意，犀利之極！
崔元修神色凝重，從來辯詰經文都講究從深處立意，從細處交鋒，錙銖必較，寸土必爭，卻沒人想過《尚書》的文體。幸好他浸淫《尚書》多年，總共兩萬五千餘字如同刻在腦海，轉瞬之間，心裡就有了答案，道：“尚書者，討論墳典，斷自唐虞，以下迄於周，殳夷煩亂，剪截浮辭，舉其宏綱，撮其機要，足以垂世立教，典、謨、訓、誥、誓、命之文，凡百篇，所以恢弘至道，示人主以軌範。所謂文體，以典、謨、訓、誥、誓、命等六類載之，小賊以為然否？”
能問出這樣的問題，其實已經足夠得到崔元修的尊重，換了他人，定要稱之為君，而不是賊子。這就是當世風氣的好處了，隻要才華彰顯，哪怕行為出格，荒誕不羈，觸犯律法，悖逆人倫，照樣可以受到追捧和讚揚。
哪怕是個賊子！
可崔元修古怪成癖，桀驁自得，仍舊不願意承認徐佑可以和他並肩論道，所以刻意的用小賊這樣的稱呼來羞辱他。
這份心胸，果真和他的脾氣很像！
“典、謨、訓、誥、誓、命？”徐佑並不在意，越是難治，打服之後越有快感，道：“為了避免歧義，請崔公仔細闡明！”
“道其常而作彝憲者謂之《典》,陳其謀而成嘉猷者謂之《謨》,順其理而迪之者謂之《訓》,屬其人而告之者謂之《誥》,即師眾而誓之者謂之《誓》，因官使而命之者謂之《命》。”
這是真正讀通了《尚書》才能總結出來的理論，徐佑心中佩服，道：“自五胡亂華，伏生的《今文尚書》和魯恭王拆孔子故宅得來的《古文尚書》全部遺失，後江州內史梅璨獻今古文尚書五十八篇，遂以梅書為正朔。然而按崔公所說，典、謨、訓、誥、誓、命來分類，可這五十八篇，還有多篇的篇目不在這六類命名之中，如何作解？”
張玄機同時在心裡發出了和徐佑同樣的疑問，崔元修說出六體時，她就感覺不妥，徐佑的反擊在意料之中。
“這……”
崔元修沉吟不語，範葛等弟子的學識跟師傅自然差的遠了，可無不是以研讀《尚書》為畢生使命，自然明白徐佑這一問裡掩蓋不住的鋒芒。
如何作解？
範葛背後滲出冷汗，若是他站在崔元修的位置，麵對徐佑這樣的問難，估計要倉皇敗下陣來。不過崔元修何等人，綽號活尚書，應該有辦法應對。
時間一點點流逝，徐佑並不急，毫無咄咄逼人的姿態，和崔元修一比，氣度遠遠勝之。足足三刻鐘，崔元修才開口道：“六體可再分為正、攝，凡是以典、謨、訓、誥、誓、命來命名的篇目為正，不以上述之名來命名、但文章內容可以納入六體之內的為攝。”
在另外一個時空，首次提出尚書六體應該是在東晉初年，但也僅僅很籠統的作了分類，就如徐佑所說，還有很多篇目並不在六類之中。數百年後，直到隋朝，陸德明才嘗試著解決徐佑剛才提出的這個問題，於是開始在六體之下又細分為正、攝兩大類彆。崔元修能夠在短短三刻鐘裡找到破局的辦法，尤其暗暗吻合了後世學者的智慧和見解，不管人品怎樣，深厚無比的學識當真沒得黑。
張玄機開始擔心徐佑，崔元修提出正攝之彆，正好可以解決六體的兼容性。徐佑搖頭，道：“《禹貢》一篇，唯言地理；《洪範》一篇，總述災祥。既和六體無關，也和正攝無關。崔公之言，實屬謬矣！”
這個其實很好解決，既有六體，也可擴充到八體、九體、十體，張玄機思慮飛轉，以她對崔元修的認知，徐佑的反擊應該難不住他，那接下來又該如何接招呢？
範葛的額頭也開始流汗，至此他再不敢輕視徐佑，甚至懷疑是不是哪位儒學大家冒充身份來故意刁難崔學。
崔元修眉頭緊鎖，他倒不至於和範葛一樣沉不住氣，但徐佑顯然對《尚書》造詣匪淺，該是有備而來，實在不好對付。
拋開敵對，單單他提出的這幾個問題，就是前人從未深思過的，包括自己在內，號稱研究《尚書》數十年，然而從未想過文體之彆。
自西漢伏生尚書問世，到當今梅書盛行，針對《尚書》的研究可以說已經到了死胡同，為了推陳出新，為了高人一等，就差把每個字每個字挖出來單獨寫成論文了，這個時空雖然沒有知網查重，可要成大家，總不能全是繼承前人的學說，必須得有屬於自己獨有的東西。
所以，可想而知，徐佑突然提出文體之說，對崔元修的衝擊有多麼的巨大！
雖然文體並不是至緊要的東西，可連文體都沒搞清楚，又怎麼敢說通了《尚書》這一經呢？崔元修這次反應較快，隻過了數十息，道：“既如此，那就再加四體，征、貢、範、歌，共十體。《胤征》《洪範》皆隨事而言；《禹貢》《五子之歌》並非全是君言，這樣就全無謬誤了！”
他越說越是激動，來回踱步，目光熠熠，連帶著看徐佑都順眼了不少，道：“對，正是如此！《尚書》十體，發前人未發，醒世人未醒，足可讓天下服膺……”
範葛同樣大喜，能夠彈指之間，解決如此晦澀難明的問題，天下也隻有崔師可以辦到，這時再看徐佑和他身旁的張玄機，突然道：“賊子可還有話說？認輸吧！我此時想來，今夜的事太過蹊蹺，以你的年紀和出身，絕無可能對《尚書》這般精通。莫非連這問難的題目都是從師妹那裡偷來的？師妹，你從師尊讀書，可沒想到吃裡扒外，幫著外人給師尊難堪，隻是沒料到師尊博學明辨，讓你們這對奸夫**沒有得逞……”
啪！啪！
清明賞得兩記響亮的耳光，比梁淵那一記還重許多，範葛頓時腫成了豬頭，捂著嘴巴哀嚎連連，噗噗吐出了三四顆牙齒，被火焚燒過的皮膚傳來的刺痛直入心扉，幾乎不是常人能夠忍受。
幸運的是，他沒有暈過去，或者說，這是更不幸！
“我和崔公辯詰，哪裡有你說話的份？清明，他要再敢聒噪，直接割了舌頭扔去喂狗！”
“諾！”
張玄機淡然無波，自決定在眾目睽睽之下站在徐佑這邊，她就做好了麵對各種非議的心理準備，可徐佑這般果斷的接連傷人，其實大半原因是為了她。
崔元修怒道：“你這下賤胚子，怎麼又動手傷人？”
徐佑冷冷道：“搬弄是非，惡意揣摩，勾連汙蔑，壞人名節，這就是令徒讀的聖賢書？崔公，這就是你教出來的好弟子？”
誰拳頭大誰說了算，崔元修再有不滿，也隻能哼了一聲，強壓著心頭怒火，道：“原來你的所謂辯詰，都是靠著武力贏取的嗎？小徒失禮，自有我來責罰，不勞尊駕越俎代庖！你且說認輸不認輸？”
“認輸？”徐佑仿佛聽到了什麼好笑的話，仰頭哈哈大笑，道：“崔公，你先是因文辯體，將尚書分類六體，尚有可取之處。卻又以‘王言’六體和‘非王言’四體來立十體之說，歌、範、貢、征，一篇一體，無不是因名辯體的下下之作，還敢妄自稱大，說什麼發前人未發，真不怕伏生、梅璨從棺材裡爬出來嗎？”
“你！”崔元修隻覺得腦海充血膨脹，幾乎要爆裂開來，顫抖著手指，道：“無知小兒，你懂得什麼！來，你說，十體若不能分類尚書，天下可有更好的？”
“古往今來，質文遞變，諸史之作，不恒厥體。榷而為論，其流有六：一為《尚書》家，二為《春秋》家，三位《左傳》家，四為《國語》家，五位《史記》家，六位《漢書》家，自宗周既殞，《書》體遂廢，直至漢魏，無能繼者。因此，《尚書》也是史書，我稱之為史書體。史為記事之書，事萬變而不齊，如何用區區六體或十體來分彆辯體？還不是貽笑方家，惹人戲謔？史書體因事命篇，不拘泥於常例，而後自入，無一言之遺漏，這才是《尚書》之所以神明變化、不可方物的道理所在。”
張玄機雙眸靈光綻放，欣賞之意溢於言表，侃侃而談的徐佑，雖有著易容後醜陋的外表，可這瞬間的華彩，卻足以讓花月失色。
“史書體，史書體……”崔元修喃喃自語，徐佑這樣說乍聽上去天衣無縫，可他似乎捕捉到什麼不對，又說不上來，一時無力反擊，堪堪敗下陣來。
哪想徐佑根本不給他喘息的機會，朗聲道：“其實辯體隻是小道，我今日欲和崔公說的乃是大道！”
崔元修顫聲道：“什麼是大道？”
“今人所讀的梅書，崔公研習數十年的儒家經典，乃是梅璨偽作！”
崔元修如遭雷擊，瞠目久久不能言。