“銅環？”履霜奇道：“小郎要銅環做什麼？”
徐佑笑道：“把玩！”
履霜一頭霧水，卻還是按照徐佑的吩咐找工匠打了個手腕粗細的銅環。徐佑拿著給清明看，清明差點翻白眼，道：“郎君，所謂銅環，不是真的銅，需要含有金……”
“啊？”
徐佑真的嚇了一跳，不是重生到這個時代，根本不知道金銀作為貴金屬的匱乏和重要性，連他立了那麼大的功勞，皇帝賞賜也不過金十斤而已。
現在隻是授個籙，竟然銅環裡要含金？
“馬一鳴這麼大胃口？”
“入道五鬥米，授籙半兩金，所以道民數百萬計，可得以授籙成為籙生的，少之又少。”清明的師父陳蟾曾經化名曹穀混入天師道，升至一治祭酒的高位，他跟隨陳蟾多年，對天師道的種種門路十分熟悉，道：“馬一鳴還算對郎君不錯，隻說銅環，意思多少加一點金即可。有些度師傳度的時候，直接要的是純金環，那才叫大胃口！”
徐佑這時才明白馬一鳴說“籙不輕授”的真正意義，苦笑道：“早知先問了你……好吧，加點金就加一點，金黃塗看起來亮目、氣派！”
金黃塗就是鍍金，鍍金一詞出自唐代，唐以前，從漢至晉到南北朝，皆稱金黃塗。也就是用水銀融化金子，合成金汞劑，塗抹在銅器表麵，然後加熱使水銀蒸發，金子附著在銅器上不會脫落。
這個技術戰國時就有了，兩漢時發展到了高峰，到了現在已經極其成熟，表麵上光滑如鏡，沒有瑕疵和破綻，完全看不出是鍍金，除非上手感知重量不同。
皇帝禦賜的金子不能動，明玉山以前的金器被司隸府搜刮一空，尤其郭勉的金旌船，那麵純金打造的帆可是讓人垂涎三尺，靜苑之前也多是存的錢帛，很少見到金銀。其他的人，除了履霜有點體己，左彣何濡他們跟著徐佑時一個比一個窮的叮當響，盤算一周，竟然找不到金子來塗這銅環。
無奈隻好找到杜三省，以略高於市價的銅錢托他兌換了一兩黃金，取了三錢薄薄的鍍了一層，就這樣這枚銅環的成本已經接近五千文。
所以入道者眾，可成為籙生的少之又少。一方麵是因為大眾都有向道之心，卻無真正做道士的誌向；另一方麵，就是因為需要交納的法信實在太貴了，超出很多人的承受能力。
徐佑不是心疼錢，而是頭疼怎麼解釋這五千文的來曆，他扮演的林通可是無家可歸的流民，短短五日，搞來五千文，無疑是天方夜譚。
“錢塘失陷，很多士族被族滅，總會有些地方藏著沒被白賊搜刮去的錢物，郎君偶然入室，發現點意外之財，也在情理之中。”
清明出的好主意，徐佑照本宣科，將銅環和五百文贄幣送給了馬一鳴。馬一鳴摩挲了片刻，露出滿意的笑容，對徐佑的解釋沒有起疑。因為這段時日不僅僅他一個人發了這筆小財，靖廬的小道士前幾天也從一片廢墟裡挖到了一枚價值幾百文的香爐。，其他的更是時有耳聞。
上天總會給某些人好運，可隻有好運是遠遠不夠的，這不，林通的錢，還不是到了他的手裡？
馬一鳴乾咳幾聲，站了起來，道：“隨我來！”
錢塘觀共前後三進，一進是正殿，二進是真仙殿，殿前立有壇，即為傳籙壇。此時的天師道沒有經過改革和重塑，各項規章製度不夠嚴謹，甚至可以說稀鬆平常，連傳籙這樣的頭等大事，馬一鳴一個十籙將都可以自主進行，哪裡像後世，傳籙之功牢牢的被龍虎山天師府掌握在一姓手裡，誰也不能染指！
傳籙壇分三階，象征三天三界；立四柱，謂天地日月；設八門十方，為鬥宿星君；上五供，喻四季五行。
這五供跟民間獻祭完全不同，由牲牷血食改為五穀蔬果精珍，天師道嚴禁以牛羊豬等牲畜的血食祭天，講究的是清約之道。
馬一鳴鄭重的換上法服，端坐壇上，開始對徐佑宣講《五千文籙》，足足一個時辰才宣講完畢，然後問道：“此為籙文，可謹記於心？”
“弟子愚鈍，尚未完全記下！”
“無妨，日後隻要勤加吟誦，自會明了。林通，你上前來！”
徐佑遵命行事。
“誡為淵，道猶水，人猶魚，人離道則死，道離誡則散。不行戒者，呼之不至，破戒之人，吏兵遠身。所以授籙之後，當傳你《道戒十律》！”
“諾！”
馬一鳴擎出法劍，劍指徐佑額頭，厲聲道：“十律：競行忠孝，可能持否？”
“能持！”
“十律：守中和，可能持否？”
“能持！”
“十律：喜怒悉去，可能持否？”
“能持！”
“十律：不為式過，可能持否？”
“能持！”
……
競行忠孝；守中和；喜怒悉去；不為式過；誡知止足；與不謝、奪不恨；勿貪寶貨；勿逞欲宣淫；寧施於人、勿受人施；道重繼祠。
此為道戒十律！
每一律都言簡意賅，可仔細回味，又妙處無窮，徐佑俯首道：“弟子皆能持！”
馬一鳴將銅環放於地上，揮劍剖開兩段，一半納入懷中，一半遞給徐佑，撫須而笑，道：“此為師徒之約，從今而後，你我在道門裡一脈相承，禍福與共。”
各懷其半，雲以為約，徐佑來時已經聽清明仔細說過，並不覺得驚訝，收了半段銅環，恭恭敬敬的道：“度師！”
一脈相承是真，禍福與共卻未必，享福的時候師父在前，徒弟在後，患難的時候，徒弟總是背黑鍋的那個，師父怕早跑的影子都看不見了。
馬一鳴撫須長笑，道：“來來來，快起身！”他扶著徐佑雙手，越看越是滿意，高聲道：“來人，上法服！”
法者，洗垢去塵，息欲靜誌，專念玄宗，十善為業，行止合道，三界所崇，以正除邪，故謂為法。服者，伏也福也，伏從正理，致延福祥，濟度身神，故謂為服。
法服又叫無衣之衣，是天師道重要的法器，隻有成為籙生，才會授予最低階的法服。還是那個清秀的小道士，端了準備好的衣物出來，悄無聲息的幫著穿好，對徐佑莞爾一笑，低頭退了出去。
道巾道袍，冠簪法衣，一應俱全，徐佑左看右看，心裡有些想笑，突然覺得沐猴而冠用在此時再合適不過。
“這是五千籙文正本，蓋有陽平治都功印，需要時時緘而佩之。我教中弟子，隻有得授法籙，才能名登天曹，才有道位神職，你要珍惜這份機緣，不可懶惰隨性，有負道真！”
“諾，度師教誨，銘記於心。”
緘，束物之繩。薄薄的五千籙文為素書，細線束之，可放入囊裡，也可掛在法服之上，以彰顯身份。
“今後，你是打算住在觀裡，還是……”
“我正要向度師稟明，東城的住處，若是不去住，怕縣衙要收回。那裡雖然簡陋，可畢竟也是個容身處，沒了實在可惜……還有，籙生按例沒有俸錢，我又不能讓度師白養，所以打算仍操舊業，到街上賣字糊口，但每日都來給度師請安，聆聽教誨，修習道法！”
馬一鳴沉吟片刻，道：“也罷，就如你所言。”
終於搞定了授籙這最難的一關，徐佑搖身一變，成了天師道在命籍、在籙冊的道士，為日後在道門的呼風喚雨邁出了第一步。
儀式結束，接下來師徒交心，回到正殿，馬一鳴歎道：“通兒，你從入道開始，接連奉上贄臂，心中可有怨言？是不是覺得為師貪財？”
徐佑被他這聲“通兒”叫的渾身不自在，忙道：“弟子絕不敢有此心……”
“你有此心，也是人之常情。”馬一鳴道：“道由心得，心以道通，誠至感神，神明降接，是以道盛時，古人求心，末法時，世人求財。古人非心不度，末法非財不仙。譬如世人，欲求佳偶，良寶珍物，予取予求，心之所愛，豈計寶貨？佳偶不過暫時賞心悅目，尚竭儘所能，況乎真道，怎能不貴？”
徐佑前世裡讀西遊，如來也有經不輕授的說辭，其實道理很簡單，錢能通神，沒有錢，怎麼修仙得道？
“世人惜財，不肯尊師重道，乃將神仙為虛說，長壽為自然，真真可笑。而聖人善勸方便，質求其心，或七寶告靈，或六誓傳道，殫精竭慮，無有私念。是以學道之人，欲從師處受籙，必須備法信前往，並不是度師貪財，而是通過舍財，可以考驗求道之人是否心誠。”
馬一鳴笑道：“我既有意度你入道，所以才把金環說成銅環。你卻耿直的很，不偷奸耍滑，仍然齎我金黃塗，此心可謂之誠！”
徐佑恍然，怪不得今天一帆風順，原來馬一鳴在這挖了個坑。要不是清明深知天師道的這些小貓膩，恐怕真的要栽個跟頭。
“弟子入道前說過，願以身家性命付於道門，說到必然做到！”
“好孩子，好孩子！”
馬一鳴老懷大慰，道：“明日為師要給人祛病，你若無事，早上過來隨我一起吧，也好瞧瞧為師的道法如何！”
徐佑應了，究竟是誰人能讓馬一鳴親自上門看病，想來非富即貴，念及此，倒有幾分好奇。