一行人浩浩蕩蕩地出了西直門，這西直門外便是玉泉山了！

因為宮中的飲水，大多自玉泉山上汲取，因而西直門也有水門之稱！

出了西直門數裡之後，那玉泉山的輪廓便漸漸浮現！

此時天色還早，晨光初露，霧氣朦朧，遠遠看去，那玉泉山隱在霧中，龍泉觀則也在玉泉山中。

這一路足足走了一個多時辰，王守仁雖是步行尾隨，卻依舊是麵不紅氣不喘，他極為矯健，依舊走得極快。

又走了數裡，方才到了龍泉觀。

在這山門之外，幾個道人在山門下結了草廬，似乎是專門作為迎客之值日之用。見有人來，隻以為是尋常的香客，也沒在意。

方繼藩下車，搖著扇子，幾個門生在後頭亦步亦趨，王守仁竟也夾在裡頭，很有突兀感，方繼藩隻是瞥了他一眼，沒做聲。

徐經在方繼藩的示意下上前，與那接引的道人送上方家的帖子。

這道人看了帖子，顯得錯愕，抬眸看了方繼藩一眼，似乎對方繼藩重視起來，親自引著方繼藩幾人入了山門。

沿著崎嶇山路上山，折過了玉皇殿，這裡雖是香火鼎盛，不過因為是清早時分，所以香客寥寥。

等折過了老律堂、丘祖殿，這裡的道人就多起來了，幾個道童守在邱祖殿連接配殿的月洞口，接引道人與他們耳語了幾句。

一個道童便倨傲地道：“再裡，就是師尊修行之地了，尋常人不得出入，隻需方居士進去。方居士，請吧，師尊請居士進三清閣說話。”

門生與狗，不得入內。

方繼藩回眸，同情地看了門生們一眼。

不過說起來，自己帶著一群儒生跑來，似乎還真有那麼幾分砸場子的意味。

隻是見這幾個道童倒是凶巴巴得很，讓方繼藩心裡多少有點不爽，你們這是比我方繼藩還凶哪。

歐陽誌等人聽罷，便束手而立，一副在外候命的樣子，王守仁心頭卻是一震，這道童口中的師尊……莫非是普濟真人嗎？普濟真人，竟會去見這方公子？真人不是一直閉關修行，已許多年不曾見過外客？

這時，方繼藩已進入了月洞，隨道童進入了三清閣。

這三清閣閣身純用花崗石仿木結構建造，有六層。層樓聳立，上出雲表。待進了閣，便見這拱形石門窗上有浮雕紋飾，四周有回廊，通向樓上的，則是繞以螺旋形的石階梯，可旋轉上登閣頂。

方繼藩沿著石階而上，沿途便見諸道家的雕像，均為漢白玉雕而製，雕工樸實，麵相端正，衣紋流暢自然。

一直到了閣樓頂端，在這裡，一個須發皆白的人似乎已得了回報，殷切地在等候著他。

此人不必說，自然是普濟真人喻道純。

喻道純本來再三請方繼藩來龍泉觀，誰料方繼藩理也不理，原本以為沒有機緣，卻也沒有強求，可越看方繼藩的經書，越覺得這經書實乃無價瑰寶，心裡震撼！

無奈何，他隻得和錄道司打了招呼，錄道司那兒，似乎通過通政司向太皇太後身邊的宦官王豔提出了請求，這才費儘了心機，終於將方繼藩請來了。

喻道純請方繼藩來，其實隻是想見一見這方繼藩到底是何方神聖。

可見到真實的方繼藩，竟年輕至此，雖然早有準備，卻還是略帶失望。

因為這家夥實在太騷包了，鮮衣怒馬，哪裡有半分修道之人的樣子？

一個沒有道心的人，怎麼寫出如此經書呢？

所以喻道純沒來得及和方繼藩見禮，劈頭便問：“清靜無為，何解？”

方繼藩心下想笑，這老道士，似乎是在考較自己呢。

方繼藩很直接的道：“不知道。”

“……”這就有點尷尬了。

若是仔細的觀察，不難看出，喻道純頜下的白須在顫抖。

不知道？不知道，那麼，這經書你如何寫出來的？

他不由道：“道友竟沒有涉獵過道學？”

方繼藩倒是不忍心騙他，認真地看著喻道純道：“沒有！”

喻道純竟是喜上眉梢，欣喜道：“這才是真高士啊，道友深藏不露，不正是清靜無為嗎？”

“……”方繼藩真的……懵逼了。

這樣也可以解釋？我隻是說實話而已，怎麼就成了清靜無為了？

不過……方繼藩心知，此人便是太皇太後對自己改變態度的關鍵，喻道純這樣道學的理論派，確實是鳳毛麟角，現在的正一道，主職早就不是清靜無為了，像那種你們彆瞎逼逼，彆打擾道爺修仙的屬於全真道。而正一道則更講究入世，比如找個女居士生生娃，給人算算命，人死了幫人作齋醮法事，寫一點符籙給人驅驅鬼什麼的，偶爾他們還兼職風水師，提著羅盤幫人看看風水。

而這位普濟真人，顯然對理論更在意，這屬於道士中的老實人，不太會來事。

因而方繼藩的內心裡，多少還是對普濟真人頗有幾分敬重。

喻道純卻是似笑非笑地看著方繼藩，他心裡想，這位小道友既都說了不曾涉獵道學，更不知何為清靜無為，可見道友正應了無所為的箴言，倒也不好繼續和方繼藩糾纏道學了。

他便笑吟吟地道：“《道德真經集義》，是從何得來？”

他說著，仔細地盯著方繼藩，目光炯炯，似乎在觀測著方繼藩的表情的細微變化。

方繼藩一笑道：“轉念就想到了。”

反正現在都這樣了，而且他臉皮厚，撒謊起來，絲毫沒有破綻的。

喻道純一雙已布滿皺紋的眼睛，頓時放出精光，帶著幾分驚奇道：“隻是憑空想到的？這……未免也過於離奇了。道友，實不相瞞……”他頓了頓，繼續道：“貧道心裡一直都有這個疑問，此經見識遠在當下諸道門之上，可偏偏，道友實是太年輕了。”

方繼藩心裡知道，這位普濟真人還在試探自己呢，於是笑嘻嘻地道：“離奇二字，出自真人之口，不覺得奇怪嗎？”

喻道純心頭一震，尷尬了……

是呀，他喻道純是做啥的，是ZONGJIAO界人士啊，本來信奉的就是神靈，徒子徒孫們還以抓鬼為生，現在你跟人說離奇，你這不是砸自己飯碗嗎？

此事，隻見方繼藩哈哈笑起來：“不過說起來，其實我年幼時，確實是得過一位高人指點……”

雖然是讓這老道士啞口無言，可方繼藩也深知，得找個信服的理由出來才好，不然，看這位普濟真人的樣子，是要繼續問出所以然的。

“噢？敢問是何人？”喻道純自然是打破砂鍋問到底，他似乎對此，更有興趣。

方繼藩心裡想笑，想來你是替太皇太後在查我的底細吧。

於是方繼藩煞有介事地道：“說來……哎，那是一段陳年往事了，那時我不過七八歲，便遇到了一個老道士，那老道士見了我，便將我拉住，口裡混亂念著骨骼清奇，要收我為徒之類的話，真人想來也知道，我還是個孩子啊，自是避之不及，可此人臉皮忒厚了，竟如牛皮糖一般，口裡嘟囔著神仙下凡什麼的，非要教我道學，我捏著鼻子隻學了一些，他便走了，自此便再不見其人蹤影。”

“……”喻道純愣住了。

就這樣？

你一個孩子，人家哭著喊著要教你?

“噢？不知這位真人是誰？”

方繼藩淡淡道：“我好像聽他說過，他自稱自己是危大有。”

危大有，才是《道德真經集義》的原作者，他雖生在明初，距今已有百多年，若是活著，怕已有一百二十多歲了。不過這等事，反正沒有人證偽，方繼藩說自己曾向危大有學習，才有了這《道德真經集義》，卻也算是圓得過去。

可當危大有三字剛一出口，喻道純又是愣住了。

他的表情極為精彩，先是麵色僵硬，隨即，目中竟是渾濁起來，竟是一把抓住方繼藩，著急地問道：“你是何時見到他的？”

“五年前！”方繼藩想不到喻道純的氣力極大，自己的手腕有些疼啊。

喻道純突的哽咽道：“師尊還活著？”

師尊……

危大有竟是喻道純的恩師……

這個世界這麼小？方繼藩這一下子，驚得下巴都要掉下來了。

其實關於危大有的訊息，方繼藩除了知道他曾是《道德真經集義》的編纂者之外，其他的，真是一概不知。

隻見喻道純哽咽著道：“當初這龍泉觀，就是師尊所創啊……可師尊在四十年前突然下山，便再無音訊，貧道以為……師尊早已亡故，可是萬萬料不到，他竟還活著。”

方繼藩看著年過七旬的喻道純，再想想若是還活著，隻怕現在已一百二三十歲的危大有……腦子裡嗡嗡作響，頓時心裡有些發虛，不會露出什麼馬腳吧。

方繼藩便補充道：“是五年前還活著，至於現在，就不知了。”

道家之中，多有羽化成仙或是各種長壽的秘聞，那危大有既是喻道純的師尊，他自然也容易輕信，自己的師尊長壽乃是理所應當的事，誰讓自己的師尊修為高呢。