二十一日議事後，靖邊軍進入最後的出征準備，各樣物資源源不斷彙集。
其中，韓朝的玄武軍，出征的三個營，孫三傑的輜重營，有西線運糧的，又有鐘顯才的白虎軍，有出塞的兩個營，軍中火銃兵，儘數更換了自生火銃。
靖邊軍的軍工生產能力雖強，但燧發槍的製造，會比火繩槍複雜些。
特彆那塊蓄能銅片，技術含量不小，所以目前王鬥的靖邊軍，沒有能儘數裝備燧發槍，依後勤司的估計，全軍裝備自生火銃，需要等到明年初。
所以優先的，上麵幾隻部隊，先行全營裝備了燧發槍。
各類公文往來，王鬥頻頻與王樸溝通，與大同巡撫溝通，與嶽父紀世維溝通，與朱之馮，杜勳等人溝通，讓他們，也想方設法出一部分糧草。
靖邊軍出戰，是為了宣大三鎮百姓福祗著想，一掃胡塵之後，再沒有韃虜入寇威脅，百姓可以安心生活，自然也需人人出力，更鼓勵富戶捐糧捐物。
回報的，他們可以得到功勳值，還有各類級彆的善人、各界賢達、擁軍模範等稱號，不但有名，也有實際的利處在內。
便如鄭經綸與賴滿成，因為屬於甲等擁軍模範，不但被許可佩劍，還被獎勵功勳，兌換了土地後，賴滿成竟發現了金礦，可謂轟傳四野啊。
不但如此，他們還可以時常親近永寧侯爺，共進個午餐、晚餐什麼的，各類緊俏賺錢行業，也可以優先參與。
往日裡，東路或宣府鎮各界，要提高幕府的親近度，一般是向，慈母謝秀娘管理的善人堂捐錢捐物。
這善人堂的宗旨，撫慰鰥寡孤獨篤疾，經常看望鰥寡老人。孤兒營孩子，看望各收容所的流民，或是去各個屯堡學堂看望學童，午餐時。給他們發個雞蛋什麼的。
往日裡，大明此類的功能，便是設立預備倉，以備饑荒所用，平時米糧等。也是靠民間捐助，還有專門褒獎條文，如民間納穀者，或獎敕他們為義民，可以見官不拜，或給於冠帶散官，或充為吏員等等。
隻是到了明末，哪還有人捐助？各城預備倉空空如也，粥鋪，也越來越少人開了。
幕府設立的孤兒營、收容所等。很大部分經費，也來源於善人堂的捐助，所以謝秀娘在東路，現在的宣府鎮，通常是以大慈大悲的觀世音菩薩形象出現，比起王鬥的評價兩極分化，倒是一片倒的讚譽。
便是敵對陣營，表麵上也不敢多說，惟恐出門，被人指著鼻子罵。
因為錢糧是捐給善人堂。各捐贈者也沒有邀買人心的恐懼嫌疑，又可獲得各類理想稱號，有名又有利，何樂而不為？
很多人到達宣府後感慨。宣鎮行善者眾，頗有聖賢古風。
當然，待遇最厚者，是靖邊軍出戰時，捐贈軍糧等物，可以擁有各等擁軍模範稱號。還可獲得功勳。
不過此等機會不多，還需要糧米一百石起捐，隻是相比未來收獲的，精明的捐贈們，這筆帳還是算得出的，所以，以三晉商行為首，各商賈富戶，踴躍捐款捐物。
與此同時，幕府新聞司，與名下的宣鎮時報，也更為緊密的宣傳起來。
“……宣德起，北虜相繼入寇掠邊，邊民慘烈，飽受荼毒，肝腦塗地，父子夫妻不能相保……”
“……嘉靖二年三月乙巳，虜大舉，二萬騎寇大同。”
“嘉靖七年十月辛醜，虜五萬騎，由大白陽邊寇宣府……”
“嘉靖二十年正月乙未，虜三萬騎，由大同平虜入井坪，攻蓮花峪……八月甲子，俺答七、八萬騎，入犯山西石嶺關、太原、平定、壽陽、孟縣、真定、紫荊、井陘。”
“……嘉靖二十四年閏正月己醜，虜數萬騎，寇大同前衛，九月丙戌，數萬騎犯大同中路……”
“嘉靖三十一年正月初四日，俺答先向貢馬四十匹，易馬四百匹，至夜竟率眾奪回所易馬匹，進犯大同，大肆搶劫人畜財物……二月初九日，再次入寇大同，劫掠大用、威虜諸堡……”
“嘉靖三十三年八月乙亥，虜十餘萬騎，再分道入掠大同平虜衛等處……隆慶元年九月乙卯，俺答北虜，數萬騎入寇大同井坪，山西偏頭關、老營堡、驢皮窖諸處……”
“……此侵掠種種，天地神人所共憤，永寧侯麾下之靖邊軍，義無反顧，當集兵弭群凶事，杜絕諸夷，以靖邊疆！”
“一條大河波浪寬，風吹稻花香兩岸……”
孤兒營孩童在各城各堡的合唱，直入人的心靈，讓人內心震顫。
宣府鎮各處，特彆是東路各城街道，出現很多舞劍高歌者，淩雲社溫景和、鐘鼎等，泣淚寫下血書，一群群少年，仗劍街頭。
“嚴風吹霜海草凋，筋乾精堅胡馬驕。漢家戰士三十萬，將軍兼領霍嫖姚……”
周厚仁臉喝得通紅，舉著杯，劍鞘用力拍打桌麵，保安州城這家酒樓內，上下幾層，密密麻麻，皆如他一般之人。
李祥卿已在州城尋到一個帳房職事，看周世兄今日，似乎變了一個人似的，整座酒樓，也是一片狂熱，他有點恐懼，也有點興奮。
聽人再唱，合著響亮整齊的，劍鞘刀鞘拍打聲音：“……流星白羽腰間插，劍花秋蓮光出匣。天兵照雪下玉關，虜箭如沙射金甲。雲龍風虎儘交回，太白入月敵可摧。敵可摧，旄頭滅，履胡之腸涉胡血。”
最後整個酒樓，一片的吼叫合唱。
“懸胡青天上，埋胡紫塞傍。胡無人，漢道昌。”
“他們還是我大明國人嗎？”
很多外來派駐宣府之人暗暗心驚，便是鎮內錦衣衛暗諜一樣內心驚恐，人說胡兒強悍，婦孺老幼人人可戰，然他們的凶悍之氣，比起這些宣府鎮人，卻大大低了幾個檔次。
每當看到他們，就想起暴秦。聞戰而喜，一手提著人頭，一手拿著刀劍，上麵滴著鮮血。功勳，就是他們追逐的目標。
“這就是永寧侯說的開啟民智？要的結果？”
孫傳庭看著樓下沸騰的人群，刀劍的寒光，耀花他的眼目，比起很多地方百姓的麻木不仁。這裡總是沸騰激昂的，這裡讀書人密度，也是大明最高，年輕學士，更占了大部分。
特彆在東路，每城每池，每個屯堡，都有學堂，所有適齡孩童，均需入學。
他們免除學費。還供給服飾與餐食，他們學習君子六藝：禮、樂、射、禦、書、數，還有華夷之辯，各類知識等，所以外人看來，宣府鎮人，總有一種特彆的氣質，自信又昂揚。
不過孫傳庭覺得，類似宣府鎮民眾出現在大明彆地城池，國朝是難以統治的。官府是難以治理的。
彆的不說，眼前一群群帶著刀劍的人流，個個還學過技擊之術，各地衙役鄉勇。哪是他們對手？隨便出點事，雙方對決，隻有狼狽而逃的結果。
不過在這裡，不說駐城軍隊，便是巡捕司，力量也是強大的。每個巡捕，除了腰刀鐵尺，還攜有鳥銃手銃，鎮壓力量上，占了決對上風，加之東路百姓紀律觀極強，所以不見出什麼事。
隻是，辦理持銃證的人越多，或許日後整個宣府鎮，大部分人家都會擁有鳥銃，那巡捕怎麼辦，攜帶戰車，鷹揚炮，百子銃？佛郎機，紅夷大炮？孫傳庭腦中閃過這個念頭。
“永寧侯耗費重金，開啟民智，雖說聖人言有教無類，卻不知是好還是壞。”
一個幕僚道。
“同是漢人，他們已經不一樣了。”
孫傳庭心裡想著。
王鬥也在關注各城，他感覺，宣府鎮，已經有一種思潮，一種樸素的民族主義思潮，放眼整個世界，或許此時隻有西班牙，有一點點民族國家的雛形。
觀察曆史，隻有民族國家，才有資格邁入近代與現代行列，東方，什麼時候會出現民族國家？
……
“赫赫上帝，眷我皇明，大命既集，本固支榮。厥本伊何，育德春宮，厥支伊何，藩邦以寧。慶延百世，澤被群生，千秋萬歲，永觀厥成。”
數十萬人的大合唱，響徹雲霄，崇禎十五年八月一日，天高氣爽，微有寒意，宣府鎮城大教場，黑壓壓布滿人頭，一個又一個方陣，似乎蔓延到天邊。
天眷皇明之曲中，迎風飛舞的日月浪濤旗，緩緩升上天空，所有人儘數施禮，一個個拔劍舉在胸前，密密寒光閃耀，王鬥同樣持劍行禮，舉劍高歌。
上帝，昊天上帝，萬物之始，眾神之主，無儘的神秘、無儘的威嚴。天子，君權神授，受命於天，既壽永昌，稟承上天的意願，昊天上帝的任命，統治大地。
慎重思考，王鬥還是決定，將《天眷皇明之曲》，定為宣府鎮的鎮歌。
大明在洪武三年定下各類樂章曲目，因出眾曲樂太多，《天眷皇明之曲》隻作為宴饗時的樂章，不過王鬥認為，這首歌，夠以當作大明的國歌。
“萬勝萬勝萬勝……”
浩大的閱兵在舉行，一個個方陣整齊行進，軍靴的踏步聲，獵獵浪濤旗幟，有若洶湧大海。
“皇明禦極兮，遠紹虞唐。河清海晏兮，物阜民康……”
宏大的炎精開運曲樂章中，一個個方陣經過演武台，每次經過台下，他們就拔出自己的佩刀致敬，台上王鬥等，也不時舉起手中刀劍回敬。
台上紀世維，朱之馮，杜勳等人大開眼界，各人，又為眼前闊大場景所懾。
潮水般的歡呼聲響起，卻是軍校生方陣走來，按年齡分為三個陣，走在最前的，卻是王鬥兒子王爭，親手舉著一杆日月旗，旗幟飛舞就像火紅波濤。
陣中，眾將領之子，韓厚、韓思、高得祥等，個個緊繃小臉，整齊踏步而行，此次出塞，他們也將隨軍觀摹。
軍事學院的學生，給人感覺一向神秘，特彆內還有少將軍，各位大將子侄現身，民眾，都不吝嗇他們的歡呼，伴隨著他們的軍靴腳步，吼叫聲如同山呼海嘯，拚命擁擠呼喊。
王鬥一身戎裝，策馬行進，他經過麵前一個個方陣，黑壓壓人海，無數眼睛，隨他的馬匹移動而移動。
“向大將軍致敬！”
“萬勝！”
“致敬！”
“萬勝！”
“向大將軍致敬！”
“萬勝！萬勝！萬勝！”
教場上的靖邊軍，還有無數民眾，狂熱的呼喊，向著王鬥方向，密密舉起自己刀劍。
歡呼有若海嘯，狂熱就象病毒蔓延，無數人如醉如癡，王鬥隻是冷靜看著這一切，策馬行進。
所有靖邊軍方陣，整齊向前移進，越教場，直接開赴塞外。
是日，大軍開拔征虜，兵甲車馬旌旗之盛，耀於川陸。(未完待續。)