不過宋明庭隻往十塊磚中畫了符，畫完了之後就停了下來。因為往磚中畫符比燒磚本身可要累人多了，每一次都要消耗不小的精力，即便是他也沒辦法一直畫下去，必須要進行休息。
不過即便是在休息的時候，宋明庭也沒閒著，他再一次拿出之前用來調配符水的石盆，先是往盆中倒了一坨泥土，這土呈現一種淡淡的藍紫色，在陽光下蒸騰出淡淡的藍紫色的霧氣，不斷的演繹著各種各樣的景象，如夢似幻。
這是雲夢泥，是他上次兌換太陽神針的時候，和太陽神針一起兌換的。這種土隻有雲夢澤有，具有很強的迷幻作用，而雲夢澤是中州的一個湖泊，位於長青派境內。
他所在的這個世界名為“上章界”，古稱“乾龍界”，共分七州。這七州分彆為中州、炎州、景州、鈞州、麟洲、茂州和巫州。
其中中州位於此界正中，同時也是地域最廣的一州，地大物博。
景州則是他們上章界內麵積第二大的州，位於中州的西北方向，與中州隔海相望，兩者之間隔著一片狹長的海域。
然後是炎州，炎州與中州毗鄰，位於中州的正東方向，兩者之間隔著一條巨大的山脈，是上章界的第三大州。
接著是鈞州，鈞州位於中州的東北方向，麵積在七州之中排第四，與炎州隔海相望，兩者之間隔著一片寬廣的海域。他們歸藏劍閣就位於鈞州之上。
再然後是麟州，麟州處於中州的東南方向，孤懸海外，與中州和炎州皆隔海相望，相對而言，離炎州更近一些，麵積在七州之中排第五。
再接著是茂州，茂州位於中州的正南方向，與中州之間隔著一片龐大、茂密、充滿瘴氣的叢林，麵積在七州之中排第六。
最後是巫州，巫州是七州之中麵積最小的一州，位於中州的西南方向，與中州、景州和茂州都隔著遙遠的距離，真正的孤懸海外。
正道十派、魔道六宗和旁門雙絕就坐落於這七大州之上。其中長青派、太上宗、冥鬼宗、蠱神教、萬獸宗、風雷劍閣、丹青派地處中州，菩提寺和青蓮寺位於景州，純陽宗和大日寺位於炎州，天琴宗和射潮劍閣位於鈞州，逆命宗和黑經寺位於麟州，毒王宗位於茂州，巫紋宗位於巫州，最後的龍墟最為特彆，位於深海之中。
此外，還有一個特點，那邊是正道大派幾乎全部位於北麵，而魔道大派則全部位於南麵——中州之上也是，長青派、太上宗、風雷劍閣、丹青派雖然占據了中州的大半地域，但相較冥鬼宗和蠱神教來說，都位於北麵，所以也就形成了“北正道，南魔道”的格局。
另外，景州之上有著佛門三寺中的兩寺，佛道昌盛，以致大部分門派都是佛道門派，所以景州又被稱為梵州，是佛道的大本營。
這十八家門派幾乎占據了七州最好的地域，同時也占據了七州四分之三的麵積，剩下的大大小小的幾百個門派，隻能占據剩下的四分之一麵積。他們歸藏劍閣就是其中之一，不過他們歸藏劍閣好歹也曾經是頂尖門派之一，甚至勉強當過一百年左右的修道界第一大派，即便如今大不如前了，也不至於太過衰敗。
所以他們歸藏劍閣占據的麵積並不小，隻比身為正道十派的天琴宗、射潮劍閣小上一些而已，超過絕大多數實力與他們歸藏劍閣處於同一級彆的大門派。
這便是當今世界的大體格局。而雲夢澤則是中州的一個大湖，號稱“八百裡雲夢澤”，位於長青派境內。此湖極負盛名，風光旖旎，湖上終日籠罩著大片大片透著淡淡藍紫色的雲彩，而且這雲彩會不斷演繹出不同景象，編織出巨大的幻境，身處其中的人很容易陷入幻境之中，後來，人們把湖麵上那透著淡淡藍紫色的雲氣稱為雲夢之氣，這片神奇的湖泊也就被命名為了雲夢澤。
至於雲夢澤為什麼會有如此神異的景象？相傳這是因為雲夢澤中生活著一隻活了不知多少年的蜃精，而那雲夢之氣其實就是那蜃精吞吐出的蜃氣。但這隻是傳說而已，是真是假並不為人所知。
他剛才丟進石盆中的這一坨泥土就是雲夢澤湖底的泥，因為出自雲夢澤，所以蘊含著大量的雲夢之氣，這種泥土並不算珍貴，雲夢澤底到處都是，隻不過因為雲夢澤中幻境叢生，要從雲夢澤底挖上來十分困難，加上長青派離他們歸藏劍閣有著萬裡之遙，所以導致雲夢泥的價格大大提升。
因此，彆看眼前這一團雲夢泥隻有小小一坨，為了兌換這一小坨雲夢泥，他可是花了不少金通寶呢。
宋明庭將雲夢泥放入石盆中後，拿石杵搗了幾下，接著又取出一支玉瓶，往石盆中倒入了一些粉紅色的水，這些水也是他前些天調製的，今天才調配完畢。
這水粉如桃花，漫過雲夢泥後，竟然形成了一張桃花人麵，被石杵搗過幾下，人麵才倏爾消失。接著宋明庭就將東西放在一旁不管了，然後又開始往墨磚中畫符，往十塊磚裡畫了符以後，又停下來，拿起一旁的石盆，加了一樣新的材料後，搗鼓起來。
就這樣他不斷的往墨磚裡麵畫符，累了就停下來，然後搗鼓石盆裡的雲夢泥，前前後後一共往石盆裡陸續添幾十種材料，這些材料有些不需要加工，有些是通寶閣的人已經加工過的，還有些是他前些天加工、準備好的，總之整個過程十分的複雜和磨人。
一整天的時間，宋明庭就在做這兩件事。不過往磚中畫符比單純燒磚要消耗精力得多，即便是宋明庭也沒法連續不斷的進行，所以一整天下來，他也不過往幾十塊磚中畫了符而已。
傍晚的時候，宋明庭回到了忠恕峰，吃了飯，再修煉一番，然後在月上中天的時候再回到龍翠穀，開始修煉月泉劍氣。