ps：第三更了，繼續求月票，請大家多支持。
此時，皮求是搖頭歎氣，表示筆筒狀的哥窯三足小香爐，不如黑定茶盞值錢，語氣之還有幾分不滿足的惋惜。
聽到這裡，老孟和沙慶豐卻想要吐血，這叫什麼？人心不足蛇吞象麼？你當哥窯是大白菜呀，每個季節都有，而且可以挑挑揀揀，不滿意還能換顆大的……
想一想，按照某些專家的推斷，真品哥窯在全世界就隻有一百多件，現在好不容易出現了一件，不欣喜若狂也就算了，居然還嫌棄，這不是找罵是什麼？
“彆這樣看著我。”皮求是擺了擺手，輕描淡寫道：“這樣的東西對於王兄弟來說，那是一般般的小漏，不值得大驚小怪……”
老孟和沙慶豐嘴角抽動了下，儘管沒有開口，但是眼神意思卻十分明顯，覺得皮求是這是在吹牛不打草稿。
“不信就算了。”皮求是聳了聳肩膀，無所謂道：“反正你們以後與王兄弟接觸久了，就知道我有沒有撒謊。”
這個是必然的事情……
老孟和沙慶豐輕輕的點頭，不管是黑定茶盞，還是眼前這個哥窯三足小香爐，都是他們誌在必得的目標，肯定要與王觀多接觸，勸說他交給自己運作。
就在這時，王觀順手把三足小香爐放了下來，然後笑道：“皮大哥，這東西可不一般，我要帶回去珍藏的。”
“知道你不會出手。”皮求是笑嘻嘻道：“所以有人注定要失望了。”
老孟和沙慶豐卻十分淡定，顯然也有這方麵的心理準備。畢竟才到手的東西，不管誰是都要收藏鑒賞一段時間，不會匆匆忙忙出手的。他們有足夠的耐心，可以等……
“對了。”
王觀笑了笑，忽然指著木雕神像道：“這尊呂祖像，能確定它的來曆嗎？”
其他人的注意力也隨之轉移回來，皮求是直接搖頭道：“這個比較難判斷了，畢竟工藝的特征也不是十分明顯。應該是地方工匠的手藝，談不上什麼派彆。”
“沒錯。”沙慶豐讚同道：“就是普通的東西，也說不上什麼來曆。”
“這樣呀……”
王觀微微的點頭，也頗為好奇似的半蹲下來，然後又隨手扯了條毛巾輕輕把神像和龕閣上的灰塵輕輕抹去，再仔細的觀察木雕神像。
“咦，好像有字。”
忽然之間。王觀指著龕閣側壁道：“你們看，上麵好像有字。”
“什麼。”皮求是三人連忙湊了過來。低頭打量就現側壁上有幾分烏黑，卻沒有看見王觀所說的字。
就在三人感到迷惑不解的時候，王觀卻突然站起來拿了一杯清水，然後掬了些水微灑。水珠把木質的側壁打濕了，馬上就看見微微的墨跡顯現了出來。
“啊，原來是墨字……”
一瞬間，另外三人才恍然大悟，也感到一陣慚愧。
“丟臉啊。”
與此同時，皮求是搖頭晃腦道：“虧你們還是前輩。連上麵有字都沒有現。”
“誒，少撇清關係。”沙慶豐鄙夷道：“你還不是一個德性，比我們先看，一樣是睜眼瞎，還好意思說我們……”
“就是。”老孟也同仇敵愾的譴責道：“最恨你這種馬後炮。”
在三人相互抨擊的時候，王觀也沒有閒著，繼續灑水很快就把一麵龕閣澆濕了。同時上麵的字也慢慢的浮現出來，勉強可以讓人辨識。
這個時候，另外三人也不再鬥嘴了，而是仔細的關注上麵的字。
看了一眼，皮求是就輕聲誦讀：“朝遊嶽鄂暮蒼梧，袖裡青蛇膽氣粗。三醉嶽陽人不識。朗吟飛過洞庭湖。”
這詩在場幾人都知道，也明白其的典故。據說呂洞賓修煉有成之後，三次路過嶽陽，在嶽陽樓上狂飲，世人皆不識，所以乾脆趁著醉意在嶽陽樓上題詩一，主動表明了身份。直到現在。在嶽陽樓的旁邊還有一座三醉亭，就是為懷念呂洞賓建築的。
當然，典故隻是其次，重點是通過這詩的字，探索背後的深層含意。這詩是呂洞賓所作，不過也可以百分之百肯定，這絕對不是他的手筆。
畢竟在呂洞賓死了以後，再到他被神化成為八仙之，也需要一個程度。活神仙那是彆人的叫法，等到大家尊他為呂祖，並且立像供奉的時候，估計他也早就灰飛煙滅了，自然不可能在自己神像的龕閣側麵寫字。
毫無疑問這是後人的手筆，另外字沒有落款，而且字體一般，顯然是雕刻神像的匠人，或者供奉呂祖的虔誠信徒書寫的字跡。
問題在於，單純是字跡，似乎也沒有什麼研究價值。
“唉。”
皮求是左右看看，無奈搖頭道：“沒有名款，甚至連年款都沒有，也是難。”
“看看另外一邊有字沒？”老孟說道，也掬了些水一灑，可惜卻白費力氣了，對邊根本沒有任何字跡。
“這人也真是……”沙慶豐見狀，也搖頭道：“既然好心供奉呂祖，那麼至少留下年月日姓名之類的，向呂祖表一下誠心呀。”
這話沙慶豐可沒有亂說，而是在指一種供款。古代可沒有做好事不留名的說法，但凡是虔誠信徒供奉給神仙的東西，無論是佛還是道，反正在東西的上麵肯定留下某某弟子在什麼時候誠獻之類的款刻。
比如說大名鼎鼎的元青花在現之初，就是由於有人在一個青花瓶子之上，看到了某路某縣某鄉德教裡荊堂社奉聖弟子某某，喜舍香爐花瓶一對，祈保合家清吉，子女平安。至正十一年四月良辰謹記……等等字樣。
這屬於專門寫在供器上的供養款式，有供養人姓名及具體年代，對鑒彆器物年代具有重要參照意義。至正為元末順帝的年號，所以大家才可以肯定瓶子就是元青花。
一般來說，供器上要麼完全沒款，要麼就是款刻齊全。可是這尊神像的龕閣明明有詩，也算是一種款了，但是款字卻不全，著實讓人費解。
在另外三人搖頭的時候，王觀也裝模作樣的沉吟了下，突然伸手把呂祖神像在龕閣之抱了出來，然後小心翼翼的擱在桌麵上。可以看得出來，這尊神像已經好久沒有人動過了，所以在王觀搬挪的時候，在神像的身上嘩啦啦的掉灑片片灰塵。
“兄弟，你還不死心呀。”
見此情形，皮求是搖頭道：“我覺得你也不用費這個心思，就算弄清楚的神像的來曆又怎麼樣？就是一個普通的木雕，也沒有多少價值。”
老孟和沙慶豐深以為然，就是現木雕材料是普通的樟木，而且神像的雕工也不怎麼樣，兩人才沒有了興趣，自然不再花心思觀察。要不然的話，隨手拿一條毛巾擦一擦神龕，肯定現側邊的字。
所以說什麼疏忽大意，不夠細心什麼的都是托詞，真正的理由還是態度問題。所謂態度決定一切，比如說王觀的態度就十分端正，聽到皮求是的勸阻就是笑了一笑，然後用浸濕的毛巾繼續把神像抹擦一遍。
隻是稍微一抹，雪白的毛巾就完全變黑了，連換了兩盆清水，才算是讓神像表麵的一層灰垢抹擦乾淨。這樣一來，神像也看得更加清楚了，尤其是神像身上的那些裂紋更加明顯。需要說明的是，這些裂紋是真正的開裂，可不是哥窯瓷器的開片。
看見這些裂縫，王觀等人也不覺得奇怪。因為木質的東西，尤其是普通木料製品，向來比較容易出現各種各樣的問題。開裂是最正常的，最怕的是鼠咬蟲蛀，以及潮濕腐朽，所以一般的木製品表麵都塗漆刷金粉，通過這樣的方法來延長壽命……
這個呂祖神像顯然也刷了一層金粉，不過可能是經過了長年的香火供奉，神像表麵的金粉也慢慢的脫落了，隻剩下淡淡的顏色在，自然不能再保護木像，所以木像開裂很正常。
此時，王觀放下了毛巾，仔細的觀賞神像，隻見呂祖一身長袍，看似道袍，又像是儒袍，反正是寬衣長袖，風度翩翩的模樣。
這個時候，王觀自語自言：“好像是少了點什麼。”
“少了什麼？”皮求是莫名其妙道：“沒見少什麼東西呀。”
“不對，肯定是少一件東西。”
說話之間，王觀伸手碰了碰呂祖神像的寬長大袖，就在這一瞬間，隻聽到哢嚓一聲微微的震響，呂神像的手臂突然嘣的斷掉了，緊接著又好像是有什麼金屬錚鳴……
反正說時遲那時快，皮求是等三人感覺眼前一陣晃動，等到他們定了定神之後，才現王觀的手多了一把長劍。
乍看之下，大家就知道這把長劍不簡單，劍身無鞘，劍刃十分筆直，在燈光的映射下，一連串高光點的光波，猶如連綿不斷的水紋在劍刃上流動，令人眩目。
尤其是王觀把長劍半舉空的時候，一陣陣絢爛明亮的光澤，也隨著劍身挪動的方向反向浮現，給人一種寒光閃爍，十分鋒利的感覺。
“這劍……”一時之間，皮求是三人有些瞠目結舌，好久之後才慢慢的回神，一臉震驚不解的表情：“你是怎麼變出來的？”(未完待續。)