新君即位，頭等大事便是大賞群臣，赦免罪囚，示恩於天下人！
柴榮登基以來，一直勵精圖治，內修文德，外修武功，百姓也獲得了較好的休養生息的機會。最主要的是，李中易明裡暗裡所主持的逍遙津集市，給整個帝國帶來了巨大的財稅收入。
經過，五年多的運作，逍遙津集市，每年的稅收都至少增加百分之三十以上。到今年，僅僅商稅一項，就給國庫帶來了數百萬貫的額外收入。
如今的大周國庫，可謂是異常之充裕，除了三司庫之外，就連宮中的左藏庫，都堆滿了錢帛。
所以，為了邀買人心，符太後和範質仔細商量之後，決定大賞群臣。
恩詔頒下之後，一時間，朝臣們皆大歡喜。李中易這個宰相，除了撈到一千貫文之外，腦袋上更多了個國公的稱號。
開國越國公，這便是李中易新晉的爵位，同時，李相公還得了一份永業收入，食實封七千戶。
相比於韓趙魏楚燕齊，這七個頂級國公，李中易所得的越國公，其實屬於第二等級的國公罷了。
越國和吳國，在春秋時，名義上都稱霸過中原。實際上，即使是他們最鼎盛時的聲威，也遠遠比不過由晉國分裂而成的韓趙魏這三國，更彆提橫掃過六合的秦國。
範質被封為楚國公，王溥得了個韓國公，李穀是趙國公，魏仁浦、李筠和吳廷祚，分得了其餘的幾個國公，算是把戰國七雄的國公稱號，瓜分得一乾二淨。
惟獨，李瓊這個開平郡王，依然還是個郡王，隻不過名義上稍微好聽一些罷了，他的新爵位是滑陽郡王。
值此新君登基。大赦天下之際，李瓊這個當朝宰相，所獲得的封賞，可謂是十分的薄了！
在讚禮官的唱喝聲中。範質領著宰相們，拜謝了新君的恩典。
緊接著，柴宗訓的兩個親弟弟，在奶嬤嬤的扶持之下，當著所有人的麵。跪倒於禦座之前，齊聲說：“臣弟，叩見皇兄。”
範質拈著胡須，心中感到大為安定，儒門一向推崇的所謂大義名分已定，指的就是此時此刻。
名分既定，哪怕是親兄弟，此後也是君臣的分際。如果，這兩個皇子不知趣，想搞點什麼名堂出來。轉瞬之間，便可扣上叛逆的大帽子。
此所謂，師出有名，是也！
李中易默默的站在班次之中，彆的事情，他沒怎麼在意，惟獨，趙老二所獲的爵位，引起了他的好奇心。
趙老二，原本就是宋州節度使。如今，朝廷更給他加上了宋國公的頭銜。
在春秋時期，宋莊公，曾經稱霸一時。這個名號算是個美號，甚至比李中易的所謂越國公，都要略勝一籌。
由此可見，符太後和範質，對趙老二的印象，還是頗為不錯滴。
帝國的老主人走了。新主人即了位，總算是從名分上，確立了柴宗訓的最高統治者地位。
至於，說是大赦天下，釋放罪犯，實際上，依然有屬於八不赦的重囚，無法享受到，改朝換代的幸福雨露。
帝國有了新主人之後，接下來，就是緊鑼密鼓的籌辦先帝的喪儀。
按照慣例，政事堂首相範質，當仁不讓的兼任了山陵使。其餘諸相包括李中易在內，分任道路使，請陵使，掃陵使等職。
在李中易看來，按照政事堂諸相的分工，雖然沒有治喪委員會之名，卻有其實。
和任一時期的帝國一樣，隻要最高統治階層給予了高度重視，不管多麻煩的大事，都會辦得妥妥貼貼。
平日裡，善於偷奸耍滑，總是陽奉陰違的各級官吏們，在這種要命的緊要關頭，誰都惟恐被推出來當作是替罪羊，他們的辦事效率，簡直高得驚人。
相公各擔其責之後，為了給柴榮定廟號，王溥和李穀，終於抓住機會，和範質狠狠的爭辯了好幾回，並且驚動了符太後。
於是，在符太後的召喚之下，李中易又跟著班次，來到了先帝靈前的偏殿。
符太後淡淡的問：“諸位卿家，先帝的廟號，可曾議定？”
範質照例率先出場，拱著手回答說：“回太後娘娘的話，老臣以為，應定為世宗文皇帝。”
殿內的相公們，除了李中易、李筠和李瓊之外，皆是飽讀詩書的儒門精英。
所謂，世宗是守成令主的美號。本意是統緒自此開始，為一世之宗，含有皇族內部帝係轉移之意。
先帝柴榮，並非太祖郭威的親兒子，他以養子之尊登基稱帝之時，可不姓柴，而是姓郭。
後來，高平之戰後，郭榮禦駕親征，不僅擊敗了北漢和契丹人的聯合進攻，更收複了數州之地，一時間威名大盛。
高平之戰不久，郭榮坐了龍椅，遂認祖歸宗，改回柴姓，這也就意味著，帝係的徹底轉移。
曆史上，廟號世宗的皇帝，比較著名的有：漢世宗劉徹、晉世宗司馬師、後周世宗柴榮、明世宗朱厚熜、清世宗愛新覺羅胤禛等。
王溥張嘴就想反駁，隻可惜，符太後根本就不想聽他的道理，擺著手斷然做出了決定，“就依範相公所言。”
得了，符太後都已經表了態，王溥還有什麼可說的呢？
至此，柴榮的廟號，正式定為世宗，諡號為極為美譽的一個“文”字。
從此以後，一般臣子們對柴榮的正式稱呼，必須是：我世宗文皇帝。
當然了，朝廷的重臣，尤其是政事堂的相公們，有資格簡稱兩個字：先帝。
封建規矩大於天，在科舉的時候，大周的貢生們在提及柴榮時的用語，也必須是三抬。如果隻有兩抬，比如說，世宗文皇帝，嘿嘿，等著該考生的，就隻能是黜落的悲劇命運了。
廟號和諡號，都拍了板之後，接下來，就輪到了陵寢的大問題。
本周太祖郭威臨終前，欽定皇陵於新鄭北郊的郭店，正式名稱為嵩陵。
柴榮的陵寢命名，範質沒敢獨斷，特意征詢了符太後的意思。
符太後仔細的想了想，有些遲疑的說：“不如就叫慶陵吧？”她雖然讀過一些書，識得不少字，畢竟學問粗淺，擔心出醜露乖，丟了麵子。
沒等範質說話，魏仁浦突然插話說：“先帝有大恩於天下臣民，無論是官紳還是庶民，皆須牢記先帝的恩德。”居然是在大拍符太後的馬屁。
李中易有些好奇的看著魏仁浦，這位政事內有名的好好相公，肯定有所圖吧？
魏仁浦主動站出來，支持符太後的意見，哪怕是範質，也不可能再出言反對。
於是，柴榮的陵寢，就這麼定了，叫作“慶陵”。
涉及到國喪的大事，一件接著一件的議定，就連李筠都被符太後問過意見，惟獨，李中易一直被晾在一旁，坐著很冷的冷板凳。
李中易心裡非常有數，符太後原本就看他不順眼，再加上，他現在又是柴玉娘的準老公，惡感疊著惡感，態度怎麼可能好呢？
當然了，李中易對於符太後的冷落，一點都不在意。
柴玉娘，那也是京城四姝之一，眾所周知的大美人兒，又是柴榮親口許的婚，嘿嘿，這朵鮮花，李相公算是摘定了。
更重要的是，柴玉娘還是小皇帝的嫡親姑母，私下裡，柴宗訓倒要喚李中易一聲姑父。
師傅與弟子，姑父與侄兒，宰相與皇帝，有這三重關係發揮作用，李中易將來主掌朝政的時候，憑空多了幾柄堅不可摧的“利器”。
名分這玩意，平時可能不打緊，到了關鍵的時刻，就會發揮出令人難以想象的巨大作用。
舉個比較貼切的例子：男人在外麵養三兒，平日固然可以對她千寵萬愛，但是，真正帶出去見人的卻隻能是正牌子老婆。
如今，朝臣裡邊，很多讀書人都喜歡認死理，講究所謂名分。
到時候，這種說不清楚，看不明白的情緒，自然會給李中易增添不小的助力。
一般人家死了嫡親的長輩，講究個守孝三年，隻是，皇家不同，正式的孝期定為三個月。
正式發喪的日子，經過禮部的講解，皆有固定之成規，定於七七四十九天之後，由滿朝文武一起，送入慶陵落葬。
按照伴死如伴生的邏輯，柴榮生前所有用過的物品，都必須帶入陵寢，這個是符太後特意加上去的要求。
本朝太祖郭威崩後，嵩陵的布置非但沒有絲毫的奢華之氣，反而顯得異常之寒酸。
石獸，沒有；巍峨的宮殿，沒有；富麗堂皇的裝飾，同樣也沒有。
李中易雖然沒有恭逢其事，卻也是打心眼裡尊敬郭威，怎麼說呢，勤儉持國的皇帝，值得尊重。
至於柴榮的陵寢，其實也挺寒酸的，他自從登基之後，一直沒有大建陵寢，打定了主意，積蓄國力民力，一統華夏。
隻可惜，一代雄主，壯誌未酬身先死，帶著濃濃的不甘，去了西天極樂世界。
一整天的折騰下來，李中易從宮裡出來，登車回家的時候，兩腿竟然有些不得力的感覺。
舉城帶孝，家家戶戶都有哭聲，坐在車裡的李中易，輕輕的放下手裡的車簾，仰麵朝天，長籲了口氣，一直壓得他有些艱苦的那座大山，終於被老天搬走了！
趙老二，你打算何時動手呢，這的確是個值得深思的問題！(~^~)