從王德順手中接過銅鏡，很大！

工程隊嘛，連辦公桌上就放著把卷尺：張楠隨手拿過來一量，直徑有22公分！

還很重！

三國時期的絕大多數銅鏡比較薄，還不如漢鏡的厚度，但這麵銅鏡厚度大約有0.6公分，非常厚實！

整麵鏡子通體漆黑，基本無綠繡，一眼看上去就有種曆史的厚重感。

而且這麵鏡子背麵線條清洗，明顯是麵“頭模鏡”：銅鏡是日用品，需要大批量鑄造，一個模具會使用多次，不會像那些青銅禮器那樣是一模一器。

所以玩銅鏡，除了要注意一般意義的品相外，是不是頭模鏡也是衡量一方銅鏡價值的重要標杆!

所謂頭模鏡也挺好理解，就是第一次澆鑄的銅鏡，紋路特彆清晰，價值遠超過二模三模鏡——一般來說，外形出處完全一致的銅鏡，由於清晰度不同，在拍賣市場上的成交價格會相差10倍以上！

“艾倫，這就是華夏古代的青銅鏡？真漂亮！”

妮可也被鏡子背麵的圖案吸引住了，“上頭好像是人物吧？”

“是，還是個故事，是畫像鏡。”

這麵銅鏡上並沒有三國時期銅鏡流行的銘文紀年，可能是東漢時期鑄造的也不一定，也許當初就是墓主人的家傳心愛之物。

當然，也有可能是吳國時期鑄造的，這個誰都搞不明白，但可以確定的是：這麵銅鏡能屬於東漢畫像鏡的範疇。

張楠指著背麵的高浮雕人物到：“東漢畫像鏡在華夏古代銅鏡藝術發展史中位列三大巔峰之一，其輝煌的藝術成就足可與大唐盛世的高浮雕工藝相媲美。

而且東漢時期的畫像鏡不僅工藝精湛，一般還蘊含著深邃的文化內涵，這是其他類型的銅鏡很難比擬的…”

兩個美國女人之前都沒見過華夏的青銅鏡，這會一看到這麵工藝精湛、至少1700年前的銅鏡，這不奇怪才不正常。

古代西方世界也有銅鏡，不過西亞、古埃及、古羅馬和古希臘那時候流行的是圓板具柄鏡，而華夏一直以來使用的是圓板具鈕鏡，這就形成了遠古時期兩個不同地域文明的兩個不同類彆的銅鏡係統。

說白了西方人的鏡子一般有柄，而華夏的古銅鏡是用鈕。

直到宋代，華夏才出現有柄的銅鏡——不過顯然不符合華夏人的審美觀。

銅鏡要是連著個銅柄，怎麼想怎麼彆扭！

而且西方古時候的銅鏡裝飾雖然也有其特點，但若論工藝精湛程度，華夏銅鏡能甩它們幾條街——也難怪妮可和珍妮驚異於這麵銅鏡的精美。

剡縣能出土東漢末期之後的頂級銅鏡一點不奇怪，因為這是有曆史原因的。

因為東漢末年開始，北方連年戰亂，這製鏡工藝下滑；但在華夏南方，社會相對安定，而且就在剡縣隔壁的會稽，從東漢末年開始一直到到兩晉南北朝，都是華夏頂級製鏡中心。

有東漢三國時期的頂級銅鏡在剡縣出土也就不奇怪了，文管會的庫房裡據說就有不少。

張楠再次仔細看了看銅鏡背麵，對兩個女人道：“這麵畫像故事鏡，講的是華夏曆史上差不多2500年前的一個著名曆史故事...”

什麼故事？

吳越爭霸唄，這是麵伍子胥畫像鏡，

銅鏡背麵以四枚乳丁將鏡背紋飾分為四組，刻畫了春秋末年越王與範蠡策劃謀吳，將西施、鄭旦等八名美女敬獻吳王，最終逼得伍子胥憤然自刎的曆史事件。

鏡麵以順時針旋轉，高浮雕工藝，四個區分彆為：越王和範蠡→越氏二女→吳王→伍子胥。

畫麵以漢代敘事畫的方式，刻畫了伍子胥忠直敢諫，卻最終被吳王賜劍自殺的情景。

外圈還有三道紋飾，畫麵幅幅連貫相接，互為呼應，嫻熟的工藝將人物的姿態表情刻畫得淋漓儘致，鑄造極為精致，可謂東漢畫像鏡中的精品！

不過華夏人一提這件事就能理解這個故事，但妮可和珍妮就不行了：什麼春秋戰國都還是才知道幾個月，吳越爭霸對她們而言實在有點太深奧。

“聽不懂沒關係，咱們回去慢慢研究。”

這話就挺有意思了，隻是妮可同珍妮還不知道：能聽懂英文的幾位這會就當耳朵沒帶來——人都會聯想的，鏡子上有西施、鄭旦，這邊老板也是兩個女人陪伴左右，

哈哈…

慢慢研究…

珍妮也接過銅鏡仔細看了看，發現鏡子正麵竟然還能照出人影來！

更加感覺不可思議：張楠都說了這是從土裡挖出來的，有1700多年曆史，就算這鏡麵已然漆黑，但都還能照出人像！

“銅生鏽不是綠繡嘛，怎麼成黑色了？”

珍妮說出了心中的疑惑，張楠笑笑道：“這是‘黑漆古’，在出土的華夏古代銅鏡中，就隻有這種銅鏡表麵漆黑發亮、具有光滑晶瑩的玉質感，這種銅鏡就被稱為‘黑漆古’銅鏡。

這種銅鏡具有極佳的耐腐蝕性能，特彆受收藏者喜好。黑漆古銅鏡若長期在手中把玩，就會使表麵光亮如鏡，到時候就會被稱為‘傳世古’。

隻要是有這種特色包漿的銅鏡，如今就是百分百的正宗古董銅鏡，這會的製假工藝還達不到這種漆黑發亮的效果。”

妮可也在聽，道：“你還沒說怎麼會變成黑色的呢。”

“這就很難說了，這黑漆古銅鏡上銅綠一般很少，曆年來學者對黑漆古成因的研究，基本上有兩種觀點：一為人工處理說，第二種是自然腐蝕說。

現今學者的爭論焦點，基本在黑漆古銅鏡表麵的高錫耐蝕層是人工鍍錫而成，還是在自然條件下由腐殖酸作用產生的。

我偏向於後者。”

珍妮一聽張楠的分析，在那“咯咯笑”。

“笑什麼？”

“艾倫，學者哦！”

得，往自己臉上貼金被鄙視了。

“哪個學者有我那麼多的藏品？古董看多了就懂，咱怎麼說也能算個學者吧？”

“你是富豪，學者？”

妮可也“嗬嗬”…

算了，不在這個問題上繼續研究，不然沒完沒了了。

拿了東西準備離開工程公司，因為今天沒多少事，也懶得回山頂。

往上頭打了個電話，張楠打算在外邊吃飯，不去什麼剡溪賓館，帶兩個美女去剡縣老底子的一處美食聖地：東風飯店！

那是個專門吃飯的地方，東風飯店的菜雖然可能比不上剡溪賓館的時髦，但卻能吃到最正宗的剡縣本地味道。

而且若乾年後城市發展，那家飯店所在的街道都被拆沒了，東風飯店也就隻能留在剡縣人的記憶中。

要命的是隨著東風飯店的消失，有些製作起來極端耗費時間的剡縣本地菜也跟著消失了，這也不得不說是曆史文化的喪失，更是吃貨們的悲哀。

“讓上邊的夥計們有空的都下來，嘗嘗剡縣老廚師們的最地道手藝。”

那是整整一代剡縣人關於美食的集體記憶：隻要一提起東風飯店，食物的色香味就會深深挑逗張楠的味蕾！

那裡的有些菜的做法，可能連唐貴都沒聽說過！

一般老百姓不會去剡溪賓館吃飯，這東風飯店就是如今請客吃飯最上檔次的地方，被譽為“剡縣的國際飯店”！

而且東風飯店有個特點：它那裡的女廚師比男廚師多，基本都是在這家飯店乾了一輩子，直到退休就沒挪過窩。

有人說最好的廚子一定是男的，這話在東風飯店就不管用了。

……

菜很土、很地道，而今天吃的人很時髦，這大概還也是東風飯店有史以來接待外國人最多的一次——這會可沒有包廂，二樓大廳那就有幾塊掛著布簾的屏風而已，這趟讓剡縣食客們好好看了一回西洋鏡！

三大桌，每桌100元，這已經是目前最頂級的配菜：換在20年前，最貴一桌12塊錢！

菜雖土，但口味沒的說，至少一群中外大漢直接把幾桌子菜給“光盤”了。

唐貴同安迪-盧倒是沒安安穩穩吃飯，吃飯當口還在不斷研究各道菜的做法。

吃了大半後乾脆讓關興權陪著去了廚房：一聽說一位是部隊的廚師，另一位是美國的華人廚師，東風飯店的廚師們對於兩人對幾道地方菜的疑問，還真是知無不言、言無不儘。

飯間，妮可還問：“艾倫，這些就是你從小吃到大的傳統菜？”

“哪能呢，那會哪能天天這麼吃，會破產的！就是真的嘴巴饞的時候來一次，一個人是一個菜就滿足了…”

一頓飯開吃到差不多一點鐘，酒足飯飽！

下午張楠倒是給自己找了點樂趣：去剡縣文管會！

剡縣越劇博物館要開工了，張楠作為全額捐資人當然可以去問問相關單位的情況：美其名關心愛護——文管會如今的辦公條件爛的可以，將來的越劇博物館內會有六七間辦公室提供給文管會，而且整整一層展廳也歸文管會，會成曆史文物展區。

不過這會去可不是真要去問那位張恒主任有什麼希望要求，張楠這是惦記上了文管會的庫房。

不為錢，就為好玩！

如果沒有自己的乾預，越劇博物館在1990才竣工——文管會搬遷時，估計會處理掉一大批東西。

張楠不知道之前有什麼，但卻知道90年代文管會賣出了不少不錯的老玉器。

就算如今不會把那些東西當寶，但就是能翻一翻也不錯。