朝陽初升，紅日萬丈。

迎著晨曦，張越漫步在甲亭村外的山腳下，沿著長水河的河岸前行。

他很喜歡，並且享受這樣的晨間漫步。

一則是鍛煉身體，曆史證明了一個真理——無論在什麼時候，活的足夠久的人，總是有優勢的。

隻要你能熬死你的那些對手。

你就基本能贏得勝利。

就如漢室發生過的故事。

固安候申屠嘉熬死了大部分的高帝功臣，於是，這個當年不過是高帝功臣之中的小鬼，一個區區隊率，登上了大漢帝國人臣的巔峰，拜為丞相。

二則是因為，這南陵的風光景色，非常壯麗！

南陵縣位於著名的灞上原之中，後世名之曰：白鹿原。

著名的小說《白鹿原》就是寫的解放前此地農民的故事。

在後世因為水土流失和風化侵蝕等關係，灞上原的景色，不再壯麗。

但在如今，此地堪稱天下有數的風景區。

滻河與灞水千百萬年來不斷的侵蝕著這片台原的土地，在大地上留下無數縱橫交錯的溝壑。

有些溝壑延綿數十裡，寬達數尺。

是天然的渠道和最好的灌溉係統。

是故，南陵縣和霸陵縣的農業自古非常發達。

幾乎不用擔心什麼水澇乾旱。

而灞水和滻河的侵蝕，卻從未停止。

另一方麵，秦嶺山脈的造山運動，向南擠壓，使得台原在事實上是在逐年升高的。

這個速度雖然很慢，慢到人們無法感受。

然而，數萬年來累積起來，依然非常可觀。

於是，在張越眼中，長水河事實上是在低於地表十幾米的底層流動。

滾滾流水，一路向北。

在有些地段會形成一條小瀑布。

奔流的河水，咆哮著衝入下遊，浪花四濺，蔚為壯觀。

望著眼前縱橫交錯的溝壑，再聽著耳中轟鳴的浪花聲。

張越頗有種置身於赤壁，身臨周郎破曹之際的感受。

西元前的世界，空氣清新，碧空如洗。

晨曦的陽光落在身上，舒服的晨風吹在身上，這種感覺，是張越在後世從未有過的。

遠望山巒，隱約有人影在竹林之中活動。

片刻後，幾個年輕士子，拖著兩根砍伐下來的竹子，氣喘籲籲的走下山間。

見了張越，這幾人顯然有些手忙腳亂，慌張不安。

“張生早……”幾個年輕人都有些自卑的低下頭。

“諸君早！”張越卻是微笑著上前，與他們見禮：“諸君可是伐竹為簡？”

“然！”一個看上去大約三十歲左右的士子拜道：“吾等家貧，拿不出買簡的錢，就隻好出此下策……”

話語之中，略帶著羞愧。

在漢室，貧窮確實是一種原罪。

窮，不僅僅意味著生活艱辛，更意味著地位低下，甚至連人格都會低人一等。

這不是開玩笑，而是事實！

想當年名臣朱買臣，微寒之際，被老婆一腳踹出了家門……於是留下了著名的成語：覆水難收。

主父偃沒有發跡前，到處顛沛流離，連親友都看他不起，這讓他大受刺激，得勢之後便叫囂：吾日暮，故倒行逆施。

生不能五鼎食，死亦五鼎烹！

張越已經觀察這幾人好幾天了。

事實上，他一直在觀察來甲亭的士子。

看看誰可以造就，誰又可以拉攏，誰可以做小弟？

最終，這幾個人進入了他的視線。

他們的背景也底細，張越也打探清楚了。

眼前的這個士子叫陳越，他身後那個與他相貌相似的年輕人叫陳航，兩人都是湖縣人，乃是堂兄弟。

他們的父輩，曾是湖縣的商賈，靠販絲與陶，一度日子過的非常紅火。

可惜，後來經商失敗，家道中落。

而其他人的經曆，也都是類似。

都是曾經家境富裕，因此得以讀書，其後家道中落。

通過這幾日的觀察，張越發現，他們的性格都比較自卑，內向。

平時沉默寡言，埋頭抄書。

甚至就連張越開講的時候，他們也很少去湊熱鬨，不是在抄錄書簡，就是在忙著編竹簡。

也就是給亭裡的孩子們授業時，方才有所言語。

雖然暫時還不知道他們的天分和本性怎麼樣？

但毋庸置疑，這幾人都是很好的小弟人選。

張越很清楚，在任何時代，單獨一個人都是無法成事的！

孔子能有現在的地位，靠的是他的門徒們在大肆宣揚和推崇。

特彆是子夏先生與曾子的貢獻極大。

前者重新整理和編纂了《春秋》，使得這部孔子著作能夠廣為人知。

後者整理和編輯了《論語》，使得孔子的言行可以為後人所知。

至於孟子就不行了。

因為門徒不給力，宣傳不夠，同時為統治者所忌的緣故。

如今孟子的思想，傳播的範圍相當有限。

甚至都不是主流儒學的一部分。

事實證明，想要成事，就一定要有一個團體。

想搞改革，得有利益集團支撐。

想要影響世界，就得掌握輿論話語權。

就連打仗，也是上陣父子兵。

而這些都不離開小弟們的支持和衝鋒陷陣。

張越很清楚，他現在的逼格還不夠，錢也不夠。

想收複小弟，就要找準目標。

這幾人，且不談心性與天分如何，至少，在理論上是最好收服的小弟人選。

因為他們夠窮，地位夠低。

已經一無所有，一旦拜入張越門下，就隻能跟著他一條道走到黑。

至於人品人性，這可以在以後的接觸中試探出來。

天分什麼的，在張越眼裡更是最不重要的東西。

笨一點有什麼關係？

孔子門下七十二賢之中，就有著很多被孔子認為是笨蛋的學生。

譬如朽木不可雕也的宰予。

作為穿越者，張越有的是辦法，培養人才。

譬如，最笨最簡單最有效的填鴨式教育，題海戰術。

當然了，收小弟也不能一上來說：啊呀我看你們骨骼驚奇，我這裡有屠龍之術，隻要998！

那太low了！

張越微笑著看著這幾人，悠然說道：“今日吾當在午間於亭中開講，講數術計取之事，諸君若有空閒，可來一聽……”

這幾人聞言，都是不可思議。

張生居然親自來告訴我們，讓我們去聽講？？？

“張君高義……”眾人都是大禮而拜：“吾等敢不奉命？”

於他們來說，這是他們第一次感受到尊重和重視。

來自士人的尊重和重視！

而且是來自一位無論學問還是品德，都受人讚譽的名士的尊重與重視。

這簡直就是久旱逢甘露。

人人都是感動不已！

這個時代的士人，依然還留有戰國遺風。

君以國士待我，我以國士報之，君以仇寇待我，我以仇寇報之！

大複仇思想理論侵蝕之下，士人不僅僅特彆會報仇，而且特彆會報恩！