中國沒有所謂的”奴隸社會“，但奴隸製度卻長期存在，殷周如此，春秋戰國如此，哪怕是在教科書裡被稱為”第一個封建王朝“的秦也不例外。

所謂”商鞅變法廢除奴隸製“早己經被海量考古材料證明是個曆史錯誤，真正的情況是“秦為無道置奴婢之市，與牛馬同欄”。商君不但沒有廢除奴隸製，還設置了眾多將戰俘、平民籍沒為奴隸的條款，秦的刑徒、皂隸、臣妾比例遠六國，甚至遠商周

當年趙無恤知道這一事實時也曾驚詫得不敢相信，可現如今他算是明白了，越是社會分化嚴重的時代，越是戰亂加劇的時代，越是難以擺脫這一陋習。

馬克思理論認為奴隸產生主要原因之一是因為貧窮，這是有道理的，春秋以降，隨著各國井田製的解體，社會貧富分化加劇，於是貧者因破產而淪落為奴，富者大量利用奴隸去從事物資生產。晉國的公族欒、郤、胥、原、狐、續、慶、伯等貴族的後代尚且會降在皂隸，就彆說普通百姓了。

皂隸、臣妾，都是被壓在階級金字塔最底部的人，他們的生活十分淒慘。趙無恤忘不掉自己的妾室伯羋年幼時淪為隸妾，他也忘不掉初入新絳人市時看到的汙穢暴行：那些狹小的囹圄、那些囚於籠子裡，或戴著木製桎梏，或被草繩拴在一起的隸臣妾，一個個枯槁蓬頭，唯一有雙明亮眼睛的小奴將一隻臟兮兮的手伸向了他，仿佛在哀求拯救

當時天真的他暗暗捏著拳頭說自己要像廢除殉葬一樣，將奴隸製度也埋葬掉。可直到真正執掌一國時才現，生產力和生產關係這東西是不以個人意誌轉移的，縱然趙無恤能極大推動其進步，可想要量變導致質變，非十年百年不能成功。

趙無恤在治理魯國的實踐中明白了一件事情，在眼下這個生產力低下的春秋晚期，天下大同，人人幸福是不可能做到的。想讓政策立竿見影，除了依靠科學技術外，最便捷的法子無非是依靠殘酷剝削一群人，讓社會上另一部分人得到減稅、減役的實惠

古今中外，這種方法屢試不爽，宗周靠壓榨殷民和各國土著居民讓周人貴族過上了鐘鳴鼎食的生活，所以才有東方殷人抱怨道：“東人之子，職勞不來。西人之子，粲粲衣服”

此外還有秦國剝削六國遺民而肥秦地的軍功貴族；元朝剝削漢人南人而肥蒙古、色目；清廷剝削漢人而肥旗人；近代資本家剝削黑奴為白人經營種植園；德國剝奪猶太人財富轉移戰爭矛盾；黨帶領下廣大人民對地主富農

這也是趙無恤搭那積木想要闡述的道理，人類的曆史，就是不同階層之間壓榨與反壓榨，階層成員不斷流動和固化的過程，而且根本不存在純粹的“奴隸社會封建社會”，更普遍的是多種製度混合並存。

現如今，在社會總財富增長緩慢的情況下，趙無恤也不得不利用皂隸來承擔他廣施“仁政”帶來的經濟壓力了。

過去在晉國魯國的經濟關係，是“公食貢，大夫食邑，士食田，庶人食力，工商食官，皂隸食職”。而現在趙氏的情況又有所不同

現在的趙氏是一個古怪的集合體，在名義上還是封邦建國，但幼弱的晉侯隻是掛名，趙無恤才是最大的封建主。可在趙氏之下，一切都被打亂了，行政上是郡縣製度，雖然在選官上還不夠完善，可世襲的卿大夫被領取俸祿的官僚完全取代是遲早的事。所以“大夫食邑”基本不存在了，趙無恤可以直接從郡縣收取賦稅。

郡縣地方賦稅的主要來源，自然是士、庶人和工商了。一方麵趙無恤鼓勵軍功授田，分割大宗族，造就了許許多多小農家庭，增加了稅收戶數。他還放寬對工商的限製，在鄴城、朝歌等城市，手工業和商業蓬勃展，帶動著經濟繁榮，農稅和工商稅是財政收入的大頭。

然而在這之後，是陽光照耀不到的黑暗角落。

在現實麵前，趙無恤妥協了，趙氏現在的政策和後世的秦朝很像，龐大的皂隸群體是趙氏維持經濟繁榮的重要手段，因為他們和十稅一、十五稅一的士農工商不同，所創造的價值被完全剝奪歸公。所以使用官奴來進行大型工程建設，或者從事挖礦、采鹽等重體力活獲利極多。

但和過去、未來都不一樣的是，趙氏實行軍功授田製度，土地是歸趙氏所有的，授田隻是授予使用權，無故不得買賣土地，加上此時地廣人稀，土地兼並的大潮尚未來臨。

所以，趙無恤在晉、魯很大程度上遏製住了貧民自賣為奴的趨勢，他們的奴隸來源比較單一，主要是戰俘。

趙氏剝削的第一批奴隸是早年在東方時俘獲的齊人、衛人，若非他們承擔了大量勞役，魯國民眾的日子恐怕沒現在這麼滋潤。第二批是六卿之戰裡投降的大量齊、範、中行、知氏兵卒，若沒有他們，聯通晉魯的大動脈衛渠就沒法開鑿，鄴城也不可能這麼快完成建設。

對奴隸進行剝削，是減輕普通農民、工商負荷的重要手段。可奴隸身份並非一成不變的，趙氏的皂隸一般是三到十年，若有功勞和突出貢獻，還能提前恢複自由，所以稱他們為“刑徒”可能更恰當些。如今休說最早的那一批，就算是六卿之戰後淪為奴隸的戰俘們，若沒有勞累致死，也早已脫離隸籍，或加入趙軍，或恢複庶民身份了。

所以眼下的趙氏其實很需要大量皂隸：對官府而言，各郡縣的道路、水渠、堤壩需要人維護，被毀壞的城市需要修繕，更多的運河需要開鑿；對個人而言，在這場大戰裡獲得戰功的將士，都期盼能分到一些個皂隸，帶家去，在自己出征服役時在田裡乾活

故而在一下子擁有數萬戰俘後，趙無恤便如同一個坐擁金山銀山的巨富，他手下的將領臣僚也饞得眼紅，既然殺之不仁，釋之縱敵，將這些戰俘變成刑徒、皂隸是最妥當也是最能獲利的辦法！

事不宜遲，大戰後第三日，趙無恤便下達了對戰俘的處置

五月二日這天，風陵渡戰場清點得差不多了，趙軍將士辨明身份後被裝在麻袋裡運走，他們會在附近找一處風水寶地統一埋葬，至於敵軍的屍體，則被就地火化，化為一捧捧灰土就地掩埋，這樣做也是為了防止屍體太多疾病滋生。

這些活基本是俘虜在乾，挖坑、填土，耗儘了他們的體力，每天僅能吃到一碗稀粥，而且兵卒都被打散編製，無法結夥作亂。但每個人都很忐忑，不安定情緒在人群裡蔓延，畢竟洛水屠俘的名聲太爛，趙氏一時半會還洗不掉這塊汙跡。

直到趙無恤的正式命令下達後，俘虜們，以及負責看押俘虜的各支部隊才鬆了口氣”趙氏有律法，曰：寇降，以為隸臣“

不出意外，這數萬戰俘都將失去人身自由，不過雖然同為奴隸，卻也有詳細區分。

河東籍貫的魏兵降卒，若願意加入趙軍作為死士，在大軍陷陣時充當填溝壑者，則可以當場獲釋，若立下戰功，還可以得到升遷，不願者要作為刑徒服役三年。

秦人、鄭人的兵卒要慘一點，他們也是刑徒，但服役期限為五年到十年不等

這是考慮到趙氏可以馬上對河東展開統治，魏兵隻要把他們的舊主拋在腦後，就是趙氏的順民。而秦、鄭一時半會無法納入治下，與其放其歸國，不如作為奴隸，幫晉國彌補戰爭帶來的創傷”各郡肯定會為這些刑徒的使用爭破腦袋。“在與項橐談論時，趙無恤已經預見到各郡太守的你爭我奪，這麼多精壯刑徒，完全足夠一個郡完成一個大工程，為郡守的政績錦上添花了。

不過趙無恤打算統統否決郡守們的乞求，如今趙氏領地又擴大了，河東落入手中，河西也隨時可以奪取。故而最重要的事情，是修通一條連接太行山東西的大道！除了部分刑徒將賞賜給軍功卓著的個人外，都得拉到太行沿線修路搭橋。

對於一些戰俘而言，這個結果是殘酷的，意味著他們在未來很長時間裡要失去人身自由，和父母妻兒天各一方，以最低廉的代價為趙氏創造價值，也許一不小心就會死於山石、滑坡，或者凍餓致死。

可對於另一部分人而言，戰後沒有遭到屠殺已經是不幸中的萬幸，三到十年不等的刑期又讓他們有了恢複自由的希望。而且趙氏律法在這方麵是較為完善的，就算是社會底層的皂隸，也擁有法律地位，比如獲得奴隸的主人就算要懲罰、殺死其奴，也必須報請鄉、亭核準執行；否則，主人就構成“擅殺”、“擅刑”罪，要負相應的刑事責任。

所以就算苦點，也有盼頭啊他們如此希望著，本來打算著若是要被屠殺，便奮起一搏，現如今拳頭卻鬆開了。

在群臣忙著細分戰俘的時候，趙無恤卻於風陵渡口大擺筵席，等待除他以外，晉國僅存的卿韓虎(未完待續。)

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