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孔子靜靜地看著趙無恤，很久了，那大概是上次與盜蹠在中都牆垣下的激辯後，他很久沒與人爭論如此之久，如此之累。

他本以為，自己與這位相見恨晚的小君子，會像和老子那樣，隻有談笑和長輩對後輩的教誨，沒有爭端的。

可惜啊……

隻不過，與少正卯，與盜蹠不一樣，那是勢不兩立的理念之爭，可對於趙無恤……

僅僅是立場之爭，君子和而不同而已。

但真是這樣的麼？

從宰予的那番話裡，孔丘已經窺見了他和趙無恤巨大的分歧，理念上的細微差彆，投射到為政上，或許就是水火不相容。

就在他在扔出底牌，想聽聽趙無恤對自己和弟子們深思熟慮商定的人選還有何看法時，卻見趙無恤拊掌讚歎：“大善！柳下大夫一定能治理好須句。”

孔丘鬆了口氣，卻聽無恤突然話音一轉，讓他不得不再度強行提起精神。

“隻是不知道，他是直接因功封得此邑，還是僅僅臨時守之？”

孔子一時間噎住了。

商周春秋封賜給卿大夫作為世祿的田邑。也叫“采地”、“封地”、“食邑”。冊封的包括土地，也包括土地上的民眾，受封者對采邑中的百姓有管轄權，並課征租稅，理論上是終身世襲。

柳下季是個君子沒錯，但他少有功勞，又是出了五服的公族遠支，甚至因為庶弟盜蹠的原因，被剝奪了職位。無緣無故封賞一個五千戶大邑，魯國那些眼巴巴等著封邑的近支公族不得群情憤慨，統統炸了窩？

所以隻可能是第二種，以大夫之名替國君守之。

在晉國。兼並日漸劇烈，卿大夫的采邑也隨之動搖，十年間換了數個主人實屬尋常，並漸漸開始化邑為縣。縣長官稱大夫，卻是隨時可以任命和撤換的官僚，職位比邑宰、司馬要高，卻已經不是他們的主君。而是上司。

魯國的情況類似，在三桓四分公室後。很少再有人再有運氣獲得世襲的大封邑。比如曾經的鄆城大夫，就是臨時守之，稱之為守大夫要更合適些。

“隻是為君守之。”

無恤見自己所料不差，鬆了口氣後說道：“一個五千戶大邑，光靠大夫可管不下來，須句司馬無所作為，之前被一同趕走了，隻剩下些卒長、佐吏維持治安。作為大夫可以垂拱而治，但司馬卻必須能擔當重任。不能隔著數百裡隨意指派，以免須句資敵的事情再度發生。小子對須句防務頗為熟悉，想推薦一位司馬人選，可乎？”

既然柳下季隻是臨時守之，那須句司馬便不是他的家臣，僅僅是沒有人生依附的下屬。憑借這一點，趙無恤就可以玩很多花樣了。他的意思很明顯：我能讓柳下季進須句做大夫。但兵事得聽我的，大家各退一步可好？

孔子再次重重地看了無恤一眼：“小司寇但說無妨，但這得由君上裁定。”

這事不全是我說了算，你且講講看，但行與不行，還得視人選而定。

無恤恭敬行禮：“我推薦平盜有功的冉求。子有！”

……

“等疫病消除後趙兵撤離，而柳下大夫前往治政事，冉求作為邑司馬掌兵事，事情便這麼定下來了，中軍佐，你覺得如此可行否？”

趙鞅將方才孔子扔出的矛投了回去：“此乃魯國內政，問吾子即可。問我作甚？”

“唯唯……”季孫斯連忙弓著背作鞠，用求助的目光看向了趙無恤。

在季孫斯看來，趙鞅的可怕程度遠遠超過了陽虎，他當年在陽虎淫威下就如同見了狸奴的碩鼠，在趙鞅麵前更是大氣不敢出，還是趙小司寇可以商量些事情。

至於更加不堪的叔孫州仇，更是一直保持著諂媚的笑，期間幾乎不發一言。

於是，今天完全是趙氏父子與孔丘的爭鋒。

事後，叔孫州仇居然還後怕地責備孔子說：“若是惹怒了趙卿，他帥連齊人都打敗了的趙兵來伐，吾等如何應付？”

孔子說：“晉政多門，六卿不能一心一意，趙孟也忙著歸國，哪裡來得及討伐魯國？何況作為君上的卿大夫，吾等若是不為邦國爭利，就會遭到欺淩，國將不國！”

老子和他說過以不爭為爭，但孔子覺得現在自己是無法做到的。

他對今天季孫斯和叔孫的表現大失所望，二卿則完全成了泥塑雕像，畫諾蓋印之人，直到這場會麵接近尾聲，才代表魯人答應了雙方各退一步的事實。

“鬥屑之人，不足與之謀！”

……

對於季孫斯來說，今天的筵席交鋒能談成這樣他已很滿足了。

趙氏答應退出大邑須句，這讓他們神經一鬆，儘管人選不儘人意，是魯侯較信任的柳下季，但他畢竟是魯國公族，總比趙無恤盤踞那兒要好。至於加塞進來的司馬冉求，雖然做過趙無恤之臣，但那不是孔丘的學生麼？怎麼想都是比較聽孔丘的話。

但孔子卻有些悶悶不樂。

“求也，千室之邑，百乘之家，可使為之宰也，不知其仁也。”

這是他對弟子冉求的評價。

他能確保冉求政務上的才乾，但德行……孔丘也無法確定。

他這位弟子是個性格謹慎諾諾之人，所以孔子鼓勵他行事果斷一些為好，如今看來並無太大改觀，隻是將遇事請示的對象，由孔子變成了主君趙無恤。

想來也是，當年冉求在中都隻是個小小的兩司馬，手下二三十人。可到了無恤麾下後卻被信任之，重用之，職務一路躥升，讓冉求不能不儘心效命。

“子有，勤勉忠君，以五百之眾禦數千群盜，多次立功，當升為大邑司馬！”

如今趙無恤又將他推薦位須句司馬。以這位弟子知恩圖報的性情看，孔子不能確保他以後究竟會聽誰的。

也罷，子有的本質還是好的，雖然言語訥訥，但行為敦厚，總不至於變成宰予那樣的不肖之徒吧。

所以對於趙無恤的這個舉薦，於情於理。孔子都沒有拒絕的理由。

就在孔丘垂著頭思索時，卻聽到一聲渾厚的發問。趙鞅不知何時，繞過了季氏和叔孫，徑自站在了他的麵前。

“餘聽聞，孔子有句話，叫君子矜而不爭，為何今日爭得連衣袖都要捋起來了，儒者的斯文何在？”

……

趙鞅無視了季孫斯的諂媚，這樣的人他見得多了，他眼睛還在往孔子那邊瞟。近幾年來，從未見過如此膽大之人，恍若當年平丘之會上爭承的鄭子產複生！

他心裡有不快，有欣賞，也有刻意的刁難，故有此問。

孔子停步回應道：“君子沒有什麼可爭的事情，如果有的話。那一定是為國而爭。但即使是為國事而爭，也是先互相作揖、謙讓，結束後又互相敬酒。這才是君子之爭。”

和先前他臨危受命，起身接下了趙氏父子的挑戰一般，孔子作為筵席的主持者，再度從篚中取酒爵。盥手洗爵，又用酒壺將銅樽添滿酒漿，隨後才麵朝北麵，獻於趙鞅。

這邊，高大的魯國老者收起了針鋒相對，將臉矜持地掩在寬袍大袖之後，酒水撒了卷須。

“赫赫師尹。民俱爾瞻，今日始知趙卿之威。”

那邊，趙鞅沒了先前的刻意傲然，也雙手舉樽，滿飲一樽。

“孔子今日所為，足以為國之砥柱矣。正如《詩》言：樂隻君子，邦家之基！”

這兩位巨人雖然無法為友，但也沒有像曆史上那般相互仇視，這算是件好事麼？默默旁觀的趙無恤也說不清楚。

……

頒布了對趙無恤的賞賜，解決了須句的事情，孔子的使命也就算完成了。

至於趙無恤已然滲透的西魯各邑，雖然大夫會盟大夫不符合禮法，但那是齊國大軍壓境時的不得已之舉，說到底還得怪三桓不救讓大夫邑宰們絕望。魯侯對此追加承認，如今已成既成事實，反悔也來不及了。

既然趙無恤沒太明顯地派軍進駐，驅逐大夫，那魯侯和三桓還能捏著鼻子裝作沒看到，一切等強勢的趙鞅離開後再說。

但孔子卻不能聽之任之。

於是他臨走時，又認真地問了趙無恤一句：“小司寇，陽虎，真的死了麼？”

夫子啊，你對陽虎的恨意還真是持久啊，曆史上，千百年之後嗎，他都得靠沾你的光而留名。

於是無恤也很認真地回答道：“死了，我的家臣闞止親眼所見，我當時還闞止讓送了他一句話。”

“什麼話？”

“世人莫學陽虎，兩叛其主，欲弑其君，以陪臣執國命。“

趙無恤此言或是效仿當年楚靈王的，楚靈王主盟諸侯時討伐吳國，在吳國朱方邑抓獲了齊國的昔日權臣慶封。愛顯擺的靈王大喜，於是將他五花大綁，背上插著斧鉞遊街示眾，還逼他說這句話：“切勿效仿齊國的慶封，他是個叛臣，殺死他的國君，削弱國君的孤兒（齊侯杵臼），還敢僭越與大夫會盟！”

當時口齒伶俐的慶封卻反其道而還之，遊街時大聲喊出楚靈王的醜事：“二三子不要學楚共王的庶子圍（楚靈王），他殺死兄長的孺子麇而篡奪君位，還妄圖稱霸，和諸侯盟會！”楚靈王大窘，趕快讓人把慶封的嘴堵上殺了。

所以孔丘一時間很是好奇，陽虎會怎麼回答。

經過今日的對抗後，他對趙無恤的態度在悄悄改觀，甚至連”修身齊家治國治國平天下“這符合孔門誌向的豪言壯語，似乎也和當年楚靈王占卜時大言不慚的：”餘尚得天下？（我能得到天下麼？）“靠攏了。”陽虎可有回應？”

趙無恤露出了回憶的神色：“據說，陽虎當時奄奄一息，甚至都不能發音了，但我想他心裡想說的應該是……大丈夫生不能五鼎食，死則五鼎烹吧！”(未完待續。)