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雖然已經是冬天，但在日頭下趕了小半天的路後，趙兵們的額頭、臉上都出了不少汗水。

趙無恤也一樣熱，隻因為這身寬袍大袖實在是有些悶。

他有些羨慕地看了看有遮陽傘蓋和帷幕的雙轅牛車，裡麵坐的是女眷侍婢。不過現在不是追求安逸的時候，趙無恤要是腆著臉跑去裡邊跟著姑娘們一起乘涼，他剛組建起來的班底估計要心涼跑掉一大半。

他收回目光，繼續觀察沿途的情形，這還是自冬狩以後，他第一次離開下宮。

作為霸主國，晉國總得注意形象，都城附近的官道修繕還不錯，至少能讓戰車行進時不那麼顛簸。

羊舌戎的第一天車右還沒當熱乎，就被計僑給轟了下去，美其名曰要為趙無恤介紹一路上的景致和民情。

羊舌戎隻是下士，地位比不上中士計僑，隻得一臉怨念地去做他兩司馬的本職工作，吆喝趙兵們加快腳步趕路。

專業人士就是不一樣，王孫期駕的車四平八穩。而計僑則爭分奪秒地一手持筆，一手拿著簡牘，在不停地追問著無恤關於那“周髀數字”的問題，一有回應就立刻記述下來。

趙無恤當然不會一次性把肚子裡的東西掏空給他，而是一次一點，循序漸進。等計僑吸收完畢並發揚光大，中國的數學水平應該能縮短數百年的發展曆程吧？

而且，用後世的話來說，數學還是一切自然科學，乃至一切精密技術的基礎。趙無恤對數科的推動，也許能產生一係列的後續反應，時間越早，發酵後產生的影響就越大！

因為，現在可是春秋，諸子百家的萌芽期，中國的哲學、科學尚在孕育中，可塑性極強。

想到這點，趙無恤覺得自己撬便宜老爹牆角的行為頓時變得高尚無私起來……

作為下宮的首席計吏，計僑對周邊鄉邑每一塊田地、集市都了如指掌。

他介紹說，凡國野之道，十裡有廬，廬有飲食，可以讓行人喝水歇腳。成邑距離下宮三十多裡，這一路過去，過了第二個廬舍後，則從官道岔入了較細的野道，隻能容一輛駟馬戰車行駛。

“小君子，從這兒開始，就進入成邑地界了。”

趙無恤點了點頭，舉目望去，野道兩側是大片已經收割完畢的黍稻之田。

穿越後，趙無恤就發現，現在的氣候比後世暖和多了，而且雨水濕潤，人口較少，天朝百萬人口的地方，現在可能一萬不到。地方上的山林、草澤也沒有得到足夠的開發，所以在後世乾旱的山西，此時偶爾還能見到灌水的稻田，當然，還是以耐旱的粟田居多。

不過今年的年景不好，四季都遭了災，而且成邑鄉山多地少，幾乎沒有修建任何水利工程，畝產低得驚人。

地勢慢慢爬高，上坡道上有零星的枸杞從，粗衣陋服，衣不曳地的在野氓民在采摘今年最後一批果實，正如詩言：涉彼北山，言采其杞。的確是像姐姐季嬴所說，路人麵有菜色，見到趙無恤一行旌旗招展的車隊，他們都慌忙讓到田埂裡拜倒叩首。

也有零星幾個帶劍的國人站在路邊朝無恤拱手行禮，他們是前往都城新田的成邑旅人，在聽說趙無恤要去成邑上任後，麵麵相覷，神情古怪，卻也沒說什麼。

在計僑講述下，趙無恤還了解到，西周的地方行政製度是六鄉六遂。可到了春秋時，情況有了一些變化，晉國從獻公時開始設置縣製，經過一百五十多年發展，縣反倒成了最基本的地理單元。

所以目前晉國的地方行政區劃是這樣的：五家為鄰、五鄰為裡、四裡為鄉（又稱鄉邑，百戶之邑），五鄉為邑（又稱中邑，千室之邑），五邑為縣。

當然，這也是理想數字，實際哪有這麼規整。絳縣治下，共有六個邑，分彆被六卿把持；成邑則是趙氏下宮邑治下的一小鄉，共有七個裡，戶三百七十，口二千二百餘。

（鄰、裡、鄉、邑、縣）分彆設鄰長、裡胥、鄉宰、邑大夫、縣大夫。

這裡果然比下宮左近要貧瘠不少啊，趙無恤看著遠處黑乎乎的石頭山，若有所思。

計僑則有些奇怪地說道：“在僑想來，主上帶上那麼多的牛馬，大概是想用近年來在晉魯開始出現的犁來耕地。但僑不解的是，主上為何要將下宮的麥種幾乎都收集帶來了，在成邑這種乾旱貧瘠的地方，想要增加收成，隻有多種粟才行得通啊。”

無恤聽後默然，小麥從西亞傳入中國不知道是什麼時代，但至少在周穆王西遊時，沿途的西戎部落已經紛紛向他進獻小麥了。

商、周時期，小麥在人中國人心目中的地位還遠不如粟（後世的小米），在宗廟祭祀的時候，以粟為尊貴之物，小麥則隻有想換換口味的貴族偶爾吃一吃。中原到現在還沒有發明磨，小麥粒蒸煮的味道無恤實在是不敢恭維。

而且習慣的力量是巨大的，計僑對小麥在後世的地位不了解，所以不重視也不奇怪。沒人想得到，僅僅再過上三百年，中國就會從西部掀起一場小麥革命，開水利、種麥子的秦國虎狼之師將橫掃六合。到了西漢，小麥在中原的推廣更是讓中國人口百年之間翻了三倍！

趙無恤也不立刻回答，他神秘一笑：“等到了地方，先生就會明白了。”

不知不覺，經過半日的跋涉後，一行人馬終於抵達了成邑。

遠遠能見到低矮的邑牆，趙無恤讓隊伍在一條清澈的小溪旁停止，令滿頭大汗的趙兵們喝水休息，整理儀容。

做了伍長的田賁一改昨天的蠻橫，今天可算是鞍前馬後，在給趙無恤遞皮壺時他建議道：“小君子，前頭不遠就是成邑了，我聽說成氏一向把這裡當成他們的私屬，極其排外。不如打出旌旗，由我等護衛前行，賁最清楚這些鄉中國人，都和我一般粗鄙自大，不能識君子，非兵戈刀劍不能服之。照我說，給他們一個下馬威，他們才能知道小君子的厲害！”

田賁拿自己做為粗鄙自大的例子，倒是把趙無恤逗樂了，他笑罵道：“你當誰都似你一般，喜歡耍渾？本君子今天呀，要先禮後兵。”

成邑的難治，經過計僑等人多番提醒，他已經有了心理準備，成鄉七個裡中，成氏一族及分支占據了其中四個。對那些地頭蛇，趙無恤的策略是，如果能乖乖合作給他麵子，則放其一馬，如若不然，他手下這些新招募的年輕趙兵正好能練練手。

一行人繼續上路，昨天便有來自下宮的使者通報成邑，將有新任的鄉宰前來上任，於是今天在鄉中廬館處，已經有一些人在等候。

領頭的那人四十餘歲，身材圓胖，頭戴士冠，大布羊衣，懷中抱著一把彗。他身旁則是一個畫著黑色眼影，發容黝黑，個子矮小的鄉野巫祝，穿著陳舊打滿補丁的巫袍，正踮著腳翹首以待。

不多時，隻見野道上浩浩湯湯的隊伍排成一條長蛇疾馳過來，領頭的駟馬戰車上，一位留著黝黑總發的少年君子看似彬彬有禮，對他們露出了溫潤的笑容。

這位小君子果然和傳聞中一樣年輕，看樣子也不難相處，中年肥胖男子鬆了口氣，和巫祝對視一眼後，匆匆迎上兩步，遠遠地作下拜狀。

“成邑竇氏族長竇彭祖等恭迎君子大駕。”

“彗”，即掃帚。這是先秦一種迎接客人的禮節，同時也用來迎接新來上任的官員，意思是庭院都已經打掃乾淨，待君進入，正是周禮中所說的“以衣服擁帚而卻行，恐塵埃之及長者，所以為敬也”。

巫祝和餘下十餘人也都隨著竇彭祖彎腰行禮，他們中有鄉中皂隸，也有從左近各裡趕來的氏族長者。

禦戎王孫期將戰車準確而穩當地停在眾人麵前，趙無恤在車上扶著車欄挺立，從趙鞅身上，他也學到了一些上位者裝逼的把戲，臉上不動聲色，微微揚手道：

“都免禮罷，餘便是成邑的新任鄉宰趙無恤，敢問鄉三老、鄉司徒、鄉司馬、各族家主都到齊了麼？”

按照晉悼公在國內新實行的地方製度，鄉中鄉宰以下，有鄉三老掌管禮樂教化、巫祝占卜，負責鄉射、祭祖等活動；有鄉司徒負責播種秋收，收取賦稅，提交上計；鄉司馬負責征召兵員，進行訓練，防禦盜賊。

而一個鄉所轄的各裡，其實都是少數國人氏族聚族而居，其下奴役著更多的野人農奴，族長，其實就等同於裡胥。

那竇彭祖滿頭大汗，正不知該如何回答，倒是他身旁的那個巫祝大著膽子抬頭觀察起趙無恤來。

因為曆年上計，來過成邑幾次的計僑冷眼觀之，他嘴角微動，飛快地點了點在場人數後，冷哼一聲道：“主上，除了竇氏族長及竇裡皂隸在此，其餘三老、鄉司馬、鄉司徒，甲裡桑裡族長等統統不見蹤影！”

PS：晉國的地方行政製度沒有詳細記載，我是把春秋戰國的製度給混合了……

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