攻下卑沙城後第三天，李超便在金州灣揚帆南下。

卑沙城已經交由尉遲寶琳，李超向朝廷建議設立安東都護府，並舉薦了尉遲寶琳為安東都護。在朝廷批複之前，尉遲寶琳檢校卑沙城鎮將。

“金州灣，這附近真有金山？”船上，張仲堅看著越來越遠的金州灣，笑著問李超。

“嗯，之前我們攻破青泥浦的時候發現不少狗頭金和金砂，然後查知大黑山下有金山，金山下有金河，流入海灣。經過幾次堪察，已經找到了金山、金河。馬上，就可以采礦淘金了。”

這裡發現的金礦儲量還很大，尤其是埋藏較淺，開采較容易。而且通過堪探得知，這裡金礦主要伴生礦是銀和銅，這些都是極有價值的礦產。

“恭喜王爺又大發一筆！”

“遼南雖是我李家封地，但按朝廷的分封製度，領地內的礦山，李家也隻享有三分之一收益的。而且李家要采礦，也得先向朝廷申請開采許可證，然後還要上交承包費，開采後還得上交礦課。最後朝廷把得到的收益三分之一，再扣一比所得稅後給李家。”

這個製度，使得封侯們雖然能享受到不少利益，但卻沒有決定權，他們隻享受分紅而已。例如這座金礦如果不是李家先發現的，那麼發先現的人就有資格向朝廷申請采礦、承包。除非李家拿出更高的承包條件來，否則，先發現者是有優先承包開采權的。

不過就算如此，收益也不少了。

李家最先發現這處金礦，也最先提交了申請，開出的條件也高，因此這處金礦已經被李家承包了。

開采、煉金，最後再加工鑄造成金幣，這裡麵的利潤還是非常高的。哪怕既要交承包費，又要交礦稅，利潤也一樣很高。

采礦需要的礦工，李超都有現成的，攻破卑沙城分到的俘虜，直接送去采礦。

“中原缺銀，嶺南卻金銀。”張仲堅笑道。

這幾年，李超和張仲堅他們合夥的南洋貿易公司，如今越航越遠，甚至借著新技術新船，可以直航波斯灣。公司還投入不少錢，招募了冒險船隊，按李超提供的線路，正往非洲航行，要繞過好望角去西歐。

一旦船隊真的能找到這條航線，並到達歐洲的話，那就找到了新的貿易對象，以後南洋公司能把更多的貨物賣出去。

畢竟商船隻到波斯的話，那麼商貨隻能賣給波斯人，由他們轉售到歐洲去了。這就和過去絲綢之路一樣，西突厥控製了絲綢之路，大唐的商貨也隻能賣給突厥人，由他們再轉賣給中亞和歐洲，讓他們賺更多。

大唐的遠航船隊現在往來南洋、印度、波斯灣更快捷更安全，大量的貨物運過去，貨易貨的同時，也帶回不少錢幣。

銅錢沉重，艦隊當然不會收銅錢，他們收也隻收黃金和白銀。商船帶回來的金銀，在交州和廣州兩大港使用的最多，用於采購商貨。金銀幣在印度波斯等地的價值稍低些，拿回廣州交州之後，換取大唐的錢鈔，實際上彙利上又賺不少。

李記錢莊在廣州、交州就一直收購這些海外帶來的金銀幣，這些錢幣李記都是直接按金銀重量和成份來收購。

收回來後，並不會再流通，而是直接送到李記的鑄幣坊，直接融鑄成標準的李記金銀幣。轉手之間，李記就能大賺一筆。

因為李記的需求量一直很大，使得現在很多商船也都願意回航的時候，捎帶一些金銀回來。

“張公，你對嶺南的這些百越如何看待？”張仲堅在東南沿海多年，對這些肯定比李超更了解。

“張公擔憂百越？”

李超笑笑，碧海藍天，白帆點點，海鷗盤旋。馬上就要去南越，那裡遠離中原，隔著百越俚獠，其實倒是一個不錯的安全區。不過有好處也會有壞處，好處是以後朝廷對越國的控製力減弱，有利於李超發展自己的實力。

壞處呢，離中原控製區太遠，周邊全是些俚越，這些部族可是經常亂戰的，李超也擔心他這外來者，會被周邊的地頭蛇們欺負。

從漢至隋唐，嶺南的郡縣製度還很不健全，甚至是徒有其名。

張仲堅捋了捋他的大胡子，笑著對李超道，“事實上，嶺南之地，多是俚獠部落首領的世襲之地，朝廷派來的官吏，因是他鄉羈旅，所以號令不行。甚至有的官吏因貪虐無道，使得諸俚獠多有叛亂。”

百嶺南百越之地的俚獠，可不是中原的百姓，他們一點也不溫馴，要是朝廷派去的官員稍苛刻點，那些人直接就反了，殺官破縣，狠決爽快。

因此一直以來，為了息事綏邊，使這些部族順服，中央王朝一直都是樹其酋長，使自鎮扶，用的是以蠻夷治蠻夷的羈糜政策。

“何為羈糜？”張仲堅手指在甲板的欄杆上敲擊著，“羈糜之本意，是指把結繩套在牛馬身上，而並不捆死，以便駕馭。這其實也是中原王朝，無法武力強硬統治邊疆蠻夷之地，於是改用較柔和的辦法，來使這些蠻夷部族就範。哪怕大唐取得天下，可對俚獠也是羈糜而已，並未能製服其民。”

蠻夷稍稍內附，既其部落列置州縣，其大者為都督府，以其首領為都督刺史，皆得世襲。

百年來，在嶺南崛起了三大家族，既馮、陳、寧三大家族。這三大家族都有一個特點，那就是他們都是來自中原的漢族移民，然後與本土強大土著聯姻，而成為一方首領。

比如馮家就是與冼家聯姻。

冼家世為南越首領，跨據山洞，部落十餘萬家。

冼夫人的孫子馮盎，隋末時控製二十餘州，地方兩千裡，奴婢萬餘人。

陳朝時，世為南平渠帥的定州刺史寧逵改任安州刺史，寧逵死後，其子寧猛力為寧越郡太守，對這一帶的獠人修其教不易其俗，將這些獠人團結在一起，得到他們的擁護，而成為烏武酋帥。

瀧州、新州一帶原有葛獠居住，南朝梁時，陳法念舉家從潁川郡遷至瀧州，以孝義訓溪峒，鎮俗緝奸，盜賊屏息，受到當地葛獠擁戴，成為首領，世任刺史。

曆經陳、隋、唐三朝，嶺南三大家族馮、陳、寧，都以竇州為界，分割勢力範圍，其中又以馮家勢力最大，甚至海南島也都受他節製。

“嶺南之地，現在真正為朝廷控製的，也就廣州和交州兩城以及周邊百餘裡。其餘之地，幾乎都為俚獠首領世襲之地。雖然朝廷置治設縣，可刺史、縣令多為俚越首領，哪怕有些刺史縣令為朝廷所派，可其實也管不了什麼事。”張仲堅把嶺南的實情娓娓道來，聽的李超都有些直皺眉頭。

他想不到，大唐的天下，居然還有這麼多不受控製的地方，還不如北方呢。哪怕是河套、隴右、西域，現在朝廷的實際控製力都已經很強了。但在這嶺南，居然是這麼個局麵。

“狸獠一般都以峒區分，峒又稱垌，原指兩座山脈之間的平地。後來，便專指聚居在這一帶的按血緣關係所組成的部落。首領稱為垌主或渠帥。到了南朝的時候，已經出現由垌聯合成成較大的部落聯盟，稱為酋帥。”

馮、陳、寧三大家族，就都是一方酋帥，也就是一個部落聯盟的首長。

“嶺南之酋帥，往往推一長者為王，但亦不能遠相統攝。父死則子繼，若中原之貴族也。獠王各有鼓角一雙，為之號令。”

嶺南的那些獠帥，家裡都有銅鼓。

“銅鼓，為何？”李超笑問。

聽來，這銅鼓倒有點類似王的象征，跟中原的王旗啊王印有些像。隻不過用銅鼓，還是比較奇特的。

“因為俚獠皆信奉雷神，他們鑄造的銅鼓是雷的象征。在銅鼓上的文飾，蹲蛙和羽人，都與祀雷有關。雷神是他們信奉的神，而青蛙，則是他們的圖騰。他們認為雷神是上天的主宰，而蛙神則是雷神的使者，能呼風喚雨，格殺建築物，保衛人間安寧和五穀豐登。”

“看來到了嶺南，不能吃蛙了。”

隋時，嶺南有二十五郡，這麼說，當時就有二十五個俚獠渠帥。

而到了大唐此時，嶺南已經有分為廣東、廣西、廣南三道，三道轄州八十一。

整整八十一個州，比之隋時的二十五郡區劃更多，許多州其實很少。但當初馮盎率二十餘州歸附大唐，朝廷為了安撫這些渠帥酋長們，便新設了許多州，做為這些部落的世襲領地，搞出了八十一個州。

嶺南之地，南下漢人與俚獠部族不斷的融合同化，出現了許多以漢人豪強為代表的漢俚聯盟，但總體上來說，他們又比較分散，實力不足以與中原對抗，因此往往都是內附中原，可中原也無力真正掌控，於是隻能行羈糜之製，讓這些豪強首領們做世襲刺史，由他們統領些世襲之地，和部落之民。

其實這種製度，站在中原朝廷的角度來看，當然是有缺憾，得把他們納入朝廷體係才對。但如果是站在這些地方的漢人豪強和俚獠首領們的角度來看，這種地方自治的形式，又是極不錯的。

李超其實就很想把自己的封地弄成這種模式。

世襲領地，世襲官職，甚至稅都不用交，自己管自己的，這才舒爽。

看看馮、陳、寧三家，曆經陳隋唐三朝百餘年了，在嶺南當著土皇帝，多爽。管你中原誰當皇帝，我都是嶺南的土皇帝。

“俚獠之人，剪發文身，錯臂左衽，奇風異俗。等到了那邊，你會發現，嶺南之地全不似中國也！”張仲堅說道。