一邊聊著天，一邊不時的翻轉著火上的竹筒。

眼看著竹筒表麵終於變焦變黃，還有點軟了，李超知道竹筒飯已經好了。竹筒挺燙手，李超戴了鹿皮手套，把燒好的竹筒提起。

“幫忙鋪下布。”

魏征熟門熟路的從一邊帳篷裡翻出一塊野餐布。

李超把竹筒轉移到野餐布上，拿出橫刀輕輕劈開竹筒。當快到節點的時候，把竹筒放平，用刀慢慢的漲開。

魏征也拿刀自己劈，不過他比李超還心急些，到了後麵，直接拿手掰開。

兩人吃竹筒飯都吃出經驗來了，劈開竹筒的時候，不能跟劈柴一樣，直接一劈兩半。那樣裡麵的飯就會掉出來，不免浪費。

最後慢慢的把竹筒下麵那個節漲開，裡麵噴香的火腿糯米飯就呈現在麵前了。白色的糯米飯配上鮮紅的火腿丁，糯米飯香和火腿的熏香，在這空氣清新的山林裡邊，越發香的誘人。

魏征直接拿起兩根剛削好的筷子，就開吃了。吃火腿糯米竹筒飯，都不需要另外做菜，綿軟的糯米加鹹香的火腿丁，那就是絕配。

李超又拿起一筒煮好的竹筒飯過來，他轉頭看了看，沒有看到太子。一般情況下，到了飯點，太子都是很準時的會出現的，因為他深愛李超的手藝。

可今天，太子居然沒見到人。

“太子殿下呢？”李超問旁邊的一名衛士。

“殿下剛騎馬出去了。”

“去哪了？”

“去喂馬了。”

聽說是去喂馬了，李超沒往心裡去。太子今年雖才八歲，可李超也希望能培養太子獨立的能力，穿衣吃飯都自己動手，甚至太子自己的馬，都讓他自己飲喂和涮洗。

平時太子也做的挺好的。

李超把給太子蒸好的竹筒飯放到一邊，並沒給他破開。

拿起筷子，李超端起自己的竹筒飯，也吃了起來。

味道很正，非常讓人滿意。

把燒開的水壺提下來，沏上一壺茶，一邊吃著美味的竹筒飯，一邊喝著茶。

配上周邊山林裡的鳥鳴和溪穀水流聲，呼吸著清新的大自然氣息，沒有城市裡的喧囂，也沒有公務的繁忙勞累，隻有一天野外行軍和圍獵汗水揮灑之後的各種收獲與談笑，確實彆有一番滋味在心頭。

魏征埋頭猛吃。

一陣吃完之後，打了個滿意的嗝，然後很不客氣的端起李超沏好的茶，吹了吹飄浮的茶葉，就喝了起來。

“文遠你這動手的能力，我是真佩服，不愧是曾經跟著隱世高僧行走天下山川大地二十年，就算把你扔到一個荒無人煙的孤島上，估計你也一樣能活的有滋有味的。”

“這個還真不是問題，生存其實也不難，有知識有經驗，就能活的很好。大自然裡有足夠的食物，讓你生存下去。不過我不會喜歡那樣生活的，那樣太艱苦，而且不能和人交流，生活的多寂寞啊。人是群居的，得有族群。”

“況且，生存並不是人所有的需求。一個人，活在世上，他為何而活？我認為，起碼有七種需求，生理需求、安全需求，還有歸屬與愛的需求，尊重的需求、求知的需求、美的需求和自我實現的需求。”

反正吃飽了飯，正是茶餘飯後的閒聊時間。李超便把後世很有名的人類七種需求理論拿出來當談資。

這七種需求，其實可以簡化為兩種，一種就是生理需求，就是得吃飽得喝足，得解決溫飽問題。

“打個比方，一個人既沒信物，又沒安全，還不被尊重，那麼這個人對食物的渴望會比對另兩樣東西更強烈。當然，這隻是基本需求，再強烈的需求，有時也比不上對自我實現的需求。就比如說，有人寧可餓死，不肯失節，這就是自我實現的需求，自我實現應當是更高一個檔次的需求。”

魏征對於李超這番話很感興趣。

他手捧著溫熱的茶杯，眼睛很有神。

“這番話，和許多聖人之言相通，但說的更透徹一些。”

吃飽穿暖，有房屋居住，這都算是生理需求，甚至飽暖之後，思***這都是人的基本生理需求之一。絕大多數的人，如果連基本的生理需求都解決不了，你讓他去追求更高的層次的自我實理的需求，那都是不太現實的。

“好比聖人所說的，倉廩足而知禮儀，正是這個意思。禮儀，其實也正是一種人生自我實現，而倉廩足，就是生理需求已經滿足的條件下，人才能去追求更加層次的。

“生理需求排第一，安全需求排第二？”魏征問。

“正是，這是人的基本需求，滿足了這兩個需求，才有餘力去追求其它。”

不少讀者人恰恰相反，認為生理需求這些，應當是排在後麵的，人應當先有更高層次的目標。但李超認為這是不現實的，連基本的需求都沒有，哪來的更高層次的呢？

一個人餓著肚子的情況下，你讓他講究禮儀，讓他去操心彆人家的事情，這可能嗎？

能吃飽飯，有安全感，這個時候才有可能去談其它。談歸屬，談家族談民族談國家，去談朋友、妻子、家庭這些。

如果他條件更好一些，那麼這個時候他可能又渴望得到尊重。

尊重是什麼，有自尊也有彆人的尊重，彆人的尊重，一般就往往體現在名譽、地位、榮耀這些了。正是受尊重的需要，讓人能為了青史留名為了得到彆人的尊敬而奮鬥拚博，甚至奉獻犧牲。

·····

處於不同層次的時候，就有不同的追求。

一個普通的災民，他們想的隻是如何吃飽，再進一步，是如何讓家人吃飽。

一個小地主一個府兵，他們不愁吃不愁穿，他們想的已經不是吃飽而是娶一個門當戶對的妻子，或者建功立業，升職獲勳，贏得更高的地位。

再比如說魏征，比如李超，到了他們這個層次，甚至都有點功成名就的意思，家庭、地位、功名都有了，他們的追求是什麼？

還有什麼可追求的，他們還需求什麼？

這正是千百年來，那些先賢們在討論的話題，儒家的答案是窮則獨善其身，達則兼濟天下，不再隻是想著個人、家族，而應當放眼天下，關心所有的人。

魏征給李超續上一杯茶，也給自己續了一杯。

“你說的這些非常有道理，用更簡單直白，讓所有普通百姓，甚至是孩童都聽的懂的話，詮釋了許多先賢們的聖賢之言，非常透徹。”魏征佩服萬分的道。

“聽君一席話，勝讀十年書。聽了你今天的這番話，我算是明白了你一直以來的行事準則了，我知道你是一個什麼樣的人，也知道你想成為什麼樣的人。文遠，你是一個君子，一位賢者，甚至能成為一個聖人！”

“哈哈哈！”李超大笑。

“我永遠不會成為一個聖人的，因為我不純粹。我有私心，我有**，我也比較懶散。”

魏征搖頭，“那就太可惜了，能理解的這麼透徹的人太少了，你理解了，可卻不願意去做聖人，太可惜了。”

“人生在世不過百年，何必太累。差不多就行了，我知道自己成不了那樣的人。”

李超笑著說道。

回頭一看，看到那個竹筒飯，李超伸手一摸，都涼了。

不知不覺中，都跟魏征閒談了好一會了，太子居然還沒有回來。

李超皺眉。

站起身來，李超叫來一個家丁。

“去找下太子，怎麼還沒有回來，若是河邊沒看到，就去陛下那邊看下太子是不是在那邊用膳。”

家丁應命而去，過了一會來覆命。

報說河邊沒見到太子，皇帝那邊也沒看到太子。

營中居然不見太子的人。

李超感覺事情不對勁。

堂堂太子殿下，怎麼會不見了?

連魏征都覺得事情不對了。

“牽馬來！”

李超騎馬先趕到溪邊，太子本應到這裡飲馬和涮馬的。一問，太子確實來飲過馬，可飲完馬就騎馬走了。

“立即通知營地值勤軍官，詢問太子什麼時候出營了！”

得到的結果是太子果然出營了，中午的時候飲完馬，太子碰到一群勳戚子弟騎馬出營，太子便跟著去了。因為太子說就在營邊遛馬，身邊又有一群勳戚子弟，營地軍官也沒敢攔。

“難道他就沒有派人稟報上去？”李超麵色越發難看。

算算時間，太子出營都有一個多時辰了，可還沒回來。

“立即派人出去尋找殿下，我去稟報陛下！”

雖然太子隻是一時貪玩出營了，可一個多時辰沒消息，李超不得不往壞處想。甚至就算太子現在沒事，可李超也不能再讓太子這樣呆在外麵，那樣太危險了。

萬一出點意外，怎麼辦？

這裡可不是襄陽城，是武當山啊，深山老林，猛獸橫行。

李超趕到李世民的禦帳，把事情悄聲稟報。

“出去多久了？”

“一個多時辰了。”

“帶了多少人？”

“聽說是跟著十幾個勳戚子弟騎馬出營的，太子身邊隻跟了十來個東宮護衛。”

“嗯，你也彆擔心，太子隻是有一時貪玩，朕馬上派人去把他找回來。”李世民道。

這時，外麵突然一騎衝入營中，引得侍衛們高聲喝令，衝上去團團圍住。

“大膽，竟敢禦營之中策馬奔馳，還不快下馬！”

“我，我有要事稟報，太子殿下在營外墜馬受傷，摔斷了腿，請速派禦醫前往！”那人從馬跳下，被十幾把步槊架在脖子上，慌亂的高聲喊道。

太子摔斷了腿！

李超一聽這六個字，差點暈倒。

李世民更是猛的衝了過去，一把推開侍衛，直接伸手擒起那報信人的衣襟，將他提了起來，“你說什麼？”

“啟稟陛下，太子殿下在營外打獵時，馬被蛇咬，受驚狂奔，太子殿下墜落馬下，腿摔斷了！”

這可真是一個令人萬分震驚的消息，大唐的太子殿下，皇帝最寵愛最喜歡的嫡長子太子殿下，那般聰明睿智，百官稱讚，朝野喜愛的太子殿下，居然墜馬摔斷了腿！

“在哪，速帶朕去！”

(未完待續。)