在朱文下台後，石渠閣的氣氛，漸漸有些凝固起來。

許多公卿貴族，都有些躁動不安。

因為，一個巨無霸，即將登場。

這就是法家！

當今天下真正的怪獸！

看看今日法家究竟強大到了何種地步了吧？

在政壇上，晁錯和趙禹，一個掌握了監督權，一個掌握了立法和執法以及司法解釋權。

而在地方上，以張湯寧成等人為首的‘酷吏’集團，組成了如今漢室僅次於黃老派的最大規模地方官員集團。

時至今日，漢室已經有十三個郡，被法家徹底染黑。

甚至就連軍隊裡。

法家的影響力也無孔不入。

執金吾郅都，就是最典型的法家出身的大將！

而虎賁衛的程不識，更是標準的法家作風。

就連東成候車騎將軍義縱，立場和意識形態也是傾向法家。

這樣一個可怕的怪獸，一舉一動，都將牽動人心。

特彆是，在石渠閣這樣的地方。

在現在這樣的環境下，法家的表述，很可能就代表著如今漢室政權內部一個相當強大的團體的共識。

人人都瞪大了眼睛，凝視著法家的陣營之中，猜測著誰會登台？

法家的精神領袖張恢則是盤膝而坐，半閉著眼睛，平淡的麵對著種種投射而來的目光。

整個法家的派係，都是穩坐泰山，不發一言。

這證明，他們是團結的。

而且，早已經確定了上台演講之人。

過了好一會兒，從張恢身側，站起一個年輕的士子，大約二十七八歲，體態修度翩翩，身上的絳服，一塵不染，頭上戴著的法冠，冠高五寸，中正平和。

這也是法家一直以來，崇尚的衣冠模式。

色尚黑，冠之以獬豸。

這表明了法家士子的意誌威武不能屈，富貴不能淫！

同時也是自春秋戰國以來，諸子百家之間發展的必然。

儒有儒冠，法有冠，墨者以短褐之衣，黃老多貴卿，所以衣冠錦繡。

此刻這個年輕人登上演講台，全然沒有半分怯場。

他先朝上首的劉徹以及兩位太後、諸侯王等恭身參拜。

然後站起身來，對全場公卿士大夫拱手作揖。

每一個動作，都如同演練了千百次一般，一絲不苟。

這也是法家的特點。

法家最為推崇和維護秩序。

而台下的諸子百家的巨頭，則都是在心裡腹誹著：“法家無人了嗎？居然派一個小年輕？”

這當然是不可能的！

當世法家人才濟濟，英才如雲，雄才如雨。

無論是廟堂之上，還是江湖之遠，都有法家大能在活躍。

上至三公，下至鬥食。

法家學子，無處不在。

但也正因為如此，法家才麵臨了今日的尷尬。

因為他們是實乾派和實踐派。

從來不耍花腔，也從不高談闊論。

自李悝以來，法家先賢，僅有韓非子因為口吃和身份的束縛，而不能投身於轟轟烈烈的變法大業之外。

其他人，紛紛以變法為要。

李悝首先變法於魏，吳起變法於魏楚，商君變法於秦，申不害變法於韓。

那一個個曾經照耀了整個世界，如日中天的思想家們，從來沒有躲在安全的家裡，高談闊論，三代之治，五帝之事。

而是一次次的冒著全世界的槍林彈雨，不斷前進。

哪怕身死族滅，鮮血染滿腳下的土地，也從不停止對自己的理想和抱負的追求。

即使商君被車裂，吳起死於亂箭之下！

是以，除了韓非子外，整個法家，都找不到沒有去嘗試過變法和改革的人。

這個特征，導致了法家的傳續方式和教育方式，不同於儒家和黃老。

法家的傳續方式，在過去基本是家傳。

或者在崗傳授。

譬如，漢室的持書禦史們，就是世世代代，父子相傳，兄弟相授。

又如漢室的基層執法官們，他們都是從前輩那裡得到的傳授。

隻有少數人，像張恢這樣，選擇跳出傳統，開山立派，廣收門徒。

而這直接導致了，法家的巨頭和英才，全部都在官場和宦海之中，為了自己的理想和抱負而拚搏。

留下的不是老的連走路都需要人攙扶的老者，就是還未踏入仕途的年輕人。

而那些仕途上的大人物，自然是不可能下場的。

不然的話……

又當運動員，又當裁判員。

誰還跟他們玩啊？

“學生華元……”年輕人站在演講台前，自我介紹著：“潁川人，承蒙老師不棄，登台與諸公交流，不勝惶恐……”

華元嘴上說著不勝惶恐，但實則，在話語和神態上，根本看不到任何緊張的神色。

實際上，他也隻是表麵上的客氣客氣一下而已。

一上來，他就給其他人來了一個下馬威。

“學生嘗聞，管子曰：天不變其常，地不易其則……”說到這裡的時候，他還故意拿眼看了一下儒家的諸派係。

被他這麼一瞧，儒家眾人，都有些心驚肉跳的感覺。

果不其然，在下一句，華元就忽然提高了聲調，話鋒一轉，說道：“若天變其常，地易其則，寒暑相離，陰陽倒轉呢？”

這種大逆不道的話語，在華元嘴裡，變得如同理所當然一般。

彆說儒家，就連法家的盟友黃老派都是怒不可遏。

龍有逆鱗，人有痛腳，學派有固執的己念。

儒家和黃老派，都是崇古派。

根本容忍不得這樣的話語。

但是，沒有等到他們反應過來，華元就接著說道：“自軒轅皇帝以來，時移世易，五行輪回，寒暑相離，天變地易，數次之多！”

“故，三代不同法，五帝不相複禮！”

這麼輕飄飄的一句話，直接堵死了所有人非議的通道。

更將法家的身份，做到了諸子之首。

道理很簡單既然三王都在變法，都在變化，那麼我們法家才是三王的真正傳人！

爾等渣渣，還不趕緊跪下膜拜真理？

而且，這個華元還有意無意的在儒家身上踩了一腳。

因為當今天子，曾經在一道詔書之中說過類似的話。

而緊跟著的下一句就是故孔子對定公以淶遠，景公以節用，哀公以論臣。

看看連你們的祖師爺都在變化。

而更重要的是，如今不比以往，華元的說辭，是建立在海量的研究和數據之上的。

少府的太史令衙門以及太常的有司，這些年通過整理竹書以及石渠閣中的大量典籍記載，然後，出版了一本書。

這本書的名字叫做《三代論述》。

在這本書裡，通過對曆史記載以及詩書的相關篇章的考證，證明了，春秋時期，比現在熱的多，冬天來的更晚，夏天時間更長的事實。

更要命的是，這個華元，還扶了扶自己頭上戴的法冠。

法冠最早源於楚國的王冠。

而楚國的這個王冠設計，來自於楚文王獵獲的一隻獬豸。

而春秋史書之上，不僅僅楚文王。

還有許多國君獵獲各種如今在中國已經難覓蹤跡的珍奇異獸的記錄。

儒家典籍之中，更記錄了孔子獲麟絕筆的事實。

而在如今，通過對這些記載的研究和考證。

這些史書上的許多生物，在現在，都能在南越以及南越更南方的叢林中尋獲。

這就更證明了一個真理古代比現在更溫暖！

事實，總是能說服人的。

特彆是當沒有人捂住你的耳朵，遮住你的眼睛的時候。

哪怕你不想承認，但也必須認識到這是事實！

是以，當華元當眾將這個事情說出來，還結合上法家本身的道理時。

儒家和黃老派，都顯得尷尬無比。

而上首的劉徹則是微微笑著。

這也算是他這些年來做的一個事情吧。

儒家和黃老派不是天天吹三代嗎？

現在，三代的事實擺在眼前，你們是尊三代先王，還是遵從自己的利益呢？

這確實是一個很有意思的切入點。

連帶著，劉徹對華元的印象，一下子就爆棚起來。

“此人，可堪雕琢啊……”劉徹對著汲黯道：“朕還缺一個尚書郎，為朕整理圖冊，朕看，此人就不錯……”

汲黯連忙恭身道：“臣會在石渠閣之後，征辟此人！”

劉徹聽了滿意的點點頭。

而演講台上，華元卻在繼續說著。

“今之天下，迥異於三代也！”

“北有匈奴稽粥氏，殘暴害民，為中國之大患！”

“南有交趾叢林，西南群山之間，不識王化者，沐猴而冠，自立為王！”

“遠方更有大夏、身毒之國，大秦、安息之土！”

“自太宗以來，寒暑之變，大河之決，間者有歲！”

“諸公，當此大世，實為三千年未有之大變局也！”

“此時不變，更待何時？”

這話一說完，公卿列侯們，立刻就紛紛鼓掌。

原因很簡單，這些話說到了列侯們，尤其是新興軍功貴族們的心坎裡去了。

世界這麼大，征途如此遠大，當然要找一個辦法，來改變目前的格局。

讓他們有更大更自由的施展自己抱負的舞台與空間。

而且，曆史證明了，法家與戰爭，就是一對雙生子。

法家需要戰爭，來發展和壯大自己。

戰爭也需要法家來推動和策動！

新時代，需要新製度、新思路和新法家！

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第一千兩百零八節新法家（1：