被郅都這一嚇唬，列侯們的膝蓋軟的比春雨中的泥土還快。

不到三天，就至少有三十位先前在蹦躂的列侯，宣布閉門謝客，要潛心‘研讀詩書’。

剩下的人裡，也有宣布返回封國就國的，也有說要去周遊天下的，更有人打出了遊覽漢疆的旗號，跑去新化。

於是，轉瞬之間，先前看似聲勢浩大的聯盟，立刻就變成了一個隻剩下三五人尷尬對視的小集團。

這也正常，漢室列侯固然位高權重，掌握了龐大的權柄和財富以及土地。

且最起碼兩代人的經營，又讓這些家夥擁有著遍及郡國朝野的人脈網絡。

一個列侯家族，通常最起碼能影響或者控製其封國周圍兩三個縣的政治、經濟和人事。

所以，漢室中前期的列侯，常常在地方扮演著後來的門閥世家的角色。

但列侯的權力與榮耀來源於天子。

一旦失去了來自天子的信任，列侯們的下場，常常非常悲劇。

過去六十年，有太多太多這樣的例子了。

隻是，劉徹這樣縱容郅都赤裸裸的恐嚇長安公卿，也讓東宮那邊有些看不下去了。

現在，竇太後是不太敢像過去那樣直接把劉徹叫過去訓斥一頓，勒令劉徹思過了。

但作為長輩，竇太後還是可以給予一些善意的建議與勸告的。

於是，在一次例行的家宴上，竇太後忽然對劉徹道：“皇帝，哀家聽說最近中尉改稱了執金吾，這是不是有些太過霸道了些？”

金吾，在漢代的典籍中，有多種解釋。

但在通常意義上。金吾、木吾，都是大棒的同義詞。

這樣的改動，等於是在強烈的警告所有人，不要惹皇帝。

竇太後要是喜歡，那才見了鬼了。

但劉徹對付（忽悠）竇太後的技術。那是max的。

聞言。他微微一笑，看也不看那些低頭沉吟的外戚們，笑著道：“皇祖母過慮了，金吾，神鳥也，朕以中尉為執金吾，乃為辟邪而已……”

嗯。在傳說中。確實有種叫金吾的辟邪神鳥。

竇太後聽了也是微微一愣。

但台下的外戚們，心中卻隻感覺心裡有一百萬隻草泥馬狂奔而過。

尼瑪，前幾天陛下您在詔書可不是這麼說的啊！

劉徹的眼睛從這幫家夥身上掃過去。

劉徹深深的清楚，這些家夥中，有幾個就是目前這場風暴中的幕後推手。

於是，劉徹淡淡的道：“再則，皇祖母，我漢家致法。非周非商，高皇帝命蕭相國製九章律。雖以‘寬省刑罰’為立法宗旨，然其精神卻是‘刑無等級’，腐儒所謂‘禮有等差’，此吾漢家所不取也，故太宗皇帝罰河陽候，懲成候！先帝既立三尺法，朕安敢有辱？”

外戚們聽著這段殺氣騰騰的話，紛紛將脖子一縮，感覺背上涼梭梭的。

但劉徹說的沒有錯！

漢室至目前為止，律法精神就是四個字“刑無等級！”

通俗的說是就是，犯了法，庶民要挨鞭子的話，列侯也得同樣抽一頓。

雖然在實踐中，這是幾乎不太可能發生的事情。

然而，這卻是白紙黑字，寫在漢律之中的條文。

而且，曾經被實踐過。

倒黴蛋之一就是劉徹所說的那位河陽候。

太宗孝文皇帝四年，河陽候陳信，因為‘坐不償人責過六月’被依法一擼到底。

什麼叫做‘坐不償人責過六月’？

以後世的法律來說就是違反合同的規定，拖欠他人借款本息長達六個月。

這個事情，恐怕是全世界範圍內的第一個具有重大影響力的民事合同糾紛。

在這個案件中，西漢王朝充分的體現了後世公知們所說的‘契約精神’，且嚴格保護債權人利益。

並且由皇帝親自做出最嚴格的裁決違反了契約，故意、惡意拖欠他人錢款的河陽候，這個食邑兩千戶的列侯，從此煙消雲散，消失在漢室政壇上。

而且類似的情況，不止是發生過一次。

在曆史上，小豬朝時，小豬的表哥，周陽候田彭祖，就‘坐當枳候宅而不與’被一擼到底。

所謂‘坐當枳候宅而不與’，意思就是把宅邸當給彆人，卻又不給，耍無賴。

堂堂外戚，萬戶列侯，尚且如此。

其他人怎敢繼續儀仗權勢，胡作非為？

所以，漢代曆史上的許多奇怪的事情，就都有了解釋。

譬如，子錢家們居然敢明目張膽的放貸給列侯，還能十倍本息得償。

但可惜，儒家上台後，一切都變了。

德主刑輔，春秋決獄，法律開始變得袒護有權有勢的貴族官員。

泥腿子們失去了公平與正義。

以至於連後來有人哀歎：王侯貴戚豪富，尤多有之。假舉驕奢，以作淫侈，高負千萬，不肯償責。小民守門號哭啼呼，曾無怵惕慚怍哀矜之意。（注）

但一切都已經然並卵，律法再也回不到過去了。

但在此時，漢律依然是那個劉邦下令，命令蕭何在秦律和約法三章的基礎上製定出來的法律。

它雖然偏向貴族官宦，但卻偏的不是太厲害，最起碼，還堅持著戰國以來最基本的立法精神，即：刑無等級，而法無疏漏。

對於周禮和那個已經跟著奴隸製一起下地獄的‘禮有等差’思想堅決抵製。

目前來看，抵製是成功的。

法家和黃老學聯手，將一切試圖借屍還魂的企圖阻擋在門外。

這也是劉徹為什麼對儒家不太欣賞的原因。

儒家有其先進的一麵，也有其腐朽落後的一麵。

其對周禮和周治的執著與頑固，在很多時候，其實是在開曆史的倒車。

所以，劉徹目前正在積極的推動儒家變革和進化。

目前來看，變革工作是卓有成效的。

最起碼，思孟學派已經複興。

特彆是今年的考舉，劉徹故意將錄取的儒家士子中的思孟學派的比例放大，甚至給好幾十人開了綠燈。

皇帝的意誌代表了思想和學派的方向。

所以，長安城裡的思孟學派的論著和著作開始火了起來。

竇太後聽完劉徹的話，沉默不語。

河陽候陳信的案子，在漢室，是耳熟能詳的判例，但凡隻要是涉及到民事糾紛上，這個例子就是繞不過去的鐵例，也是老劉家用於威懾列侯外戚勳貴時的殺手鐧。

鬨的太過分了，陳信的下場，就是你們的下場。

竇太後心裡知道，這次皇帝大概是動真火了。

仔細想想，竇太後也能理解。

幾十個列侯抱團要跟皇帝掰腕子，這換了任何人做皇帝都是不能忍的啊！

這次皇帝能忍住，沒有大開殺戒，真的是隻能說‘聖心仁慈’。(未完待續。)

ps：注：這段話出自東漢著名的社會批判家和思想家王符所作的《潛夫論箋》我看的是清代的校正注釋版。另外說一句，想了解兩漢，這本書是繞不過去的。很多問題，王符都分析的很詳細，包括前因後果，為什麼這樣。我看了很多寫三國的書，說句實在話，要是穿越在三國前期，尤其是黃巾起義前，與其去搞什麼諸葛亮養成，還不如去請這位王符幫忙，哪怕，隻是得到他的著作《潛夫論箋》我覺得，也不下於一個諸葛亮了（對穿越者來說），很簡單，這本書從方方麵麵分析了整個兩漢的社會、經濟、軍事和律法製度，提出了很多嚴厲的批評，而這些批評直指當時社會弊政。這就使得穿越者能了解和清楚自身所麵對的世界。這不下於隨身百度了。但此書在當時並不出名，作者是個隱士，到隋朝才被重視起來。