第三百六十七章 太真門,雷音府!【求月票!】(1 / 1)

“傳言大周外有仙,時常下凡拯救人世,凡人將其稱作‘太真劍仙’。”

“卻不知道為什麼叫作‘太真’。”

關於‘太真劍仙’的傳說有很多。

有的說海外有山,叫作‘太真山’。山中有仙人,所以稱作‘太真劍仙’。

也有的說雲上有天,稱作‘太真天’。仙天有仙,因此稱作‘太真劍仙’。

還有的說世間有仙王,叫作‘太真仙王’。世間仙都是太真仙王門下,人人禦劍,故而稱作‘太真劍仙’。

“太真山。”

“太真天。”

“太真仙王。”

陳季川心底想著,也有些好奇。

可惜記憶中有關這方麵的信息太少,根本梳理不出來。

不過這不奇怪。

薑賢年紀小,又很少出門。除了張家村,去的最遠的也就是七八裡外的集鎮。而且他為了給母親治病,很少有閒暇時間,對這個世界的了解並不多。

有限的關於‘太真劍仙’的傳說,還是小時候來鎮子上的馬戲團的小姑娘說給薑賢聽的。

小姑娘很好看。

劍仙也很傳奇。

薑賢這才對‘太真劍仙’有很深的印象。

……

劍光東行。

也不知過了多少山川,終於停下。

“嗖!”

吳泉帶著兩個少年,落在雷音山中。然後喚來山中管事,吩咐兩句,就讓人將二人帶下去安置了。

而吳泉則大步走向後山,進入一處不大不小的宅院。

“回來啦?”

“這一趟怎麼樣?”

剛一進來,就有一位中年美婦迎上前來,關切詢問。

這人名喚‘張謹’,是吳泉妻子。

夫婦二人出身‘太真門’,修為、戰力全都不俗,在大周修行界中頗有些名氣。前些年獲得開府資格,百多年前來到雷音山,開辟‘雷音府’。

經營百多年,已經有了幾分氣候。

這一次吳泉單獨出去,張謹坐鎮雷音山,擔心不少。見吳泉安然歸來,這才鬆了口氣,有閒暇問起這一趟的詳情。

“周皇是大周正統,有我太真門等許多仙門支持。”

“淄川王等諸侯王雖有不小氣象,這次七王聯盟,打出‘清君側’的名號,兵發神都,看似聲勢浩大,實則不堪一擊。”

“依我看,不出一兩月,七王必敗。”

吳泉搖頭歎息。

張謹聞言,眉頭也皺了起來:“淄川王不聽夫君勸?”

“他是昏了頭。”

吳泉冷哼一聲,不悅道:“被陽極宗、幻山門等門派鼓噪,以為他們七王聯手,必定能勝,再不濟也可以逼迫周皇廢除‘推恩令’。但他怎知周皇氣數未儘,包括我太真門在內的五大仙門都不願大周動蕩,在第一時間就派出門中修性命二道的弟子入世,匡扶周皇,推行‘推恩令’。這一次勝負不在於七王跟周皇,而是取決於陽極宗等七大宗與我太真門引領的五大仙門的較量。”

張謹一聽,也沉默了。

以大周為中心,修仙者眾多,組成了大周修仙界。

太真門等五大宗為首,為正統。

其中又以太真門資曆最深,曾經輔佐周朝太祖建國。

‘太真劍仙’舉世無敵。

直到今日。

但凡有修仙者,有劍修出現在大周境內,百姓們都會用‘太真劍仙’來稱呼他們。

可見太真門的影響力,以及跟大周皇室正統的緊密關係。

數百年前。

周皇有感於諸侯做大,有意削藩。

然而《削藩策》一出,群雄激憤,諸侯躁動。那一任的周皇懼怕了,斬了獻策之人,將削藩的念頭壓了下去。

但時隔數百年後。

這一任的周皇又起此念。

不過現任周皇更加穩重,前後謀劃良久,又跟太真門通過氣,獲得了五大仙門的支持。

在策略上,也有所改進。

將生硬的‘削藩策’,改成了挑撥離間的陽謀‘推恩令’。

法令頒布。

諸侯王內部首先大亂。

一部分諸侯屈服,被瓦解。餘下一部分,以吳王、楚王等七王為首的諸侯聯合起來,但是對周皇的威脅大大下降。

明眼人都看得出,七王聯盟早晚落敗。

吳泉夫婦曾跟七王中的淄川王頗有些交情,吳泉聞聽後,特意趕去淄川國相勸,但奈何淄川王鐵了心,壓根不聽。

但到底還是有些數,將自己私生子的下落告知吳泉,請求吳泉帶回太真門培養。哪怕這次事敗,也算為他淄川王一脈留下香火。

“嗬!”

“王室向來最無情。”

“我趕到的時候,正看到有人欲要殺死那薑賢,被我擒下後,才交待是淄川王世子派來的,目的是不想讓這個弟弟回歸王府,動搖他的世子地位。”

“對血親兄弟竟下此毒手,這位世子可真是歹毒至極!”

吳泉冷笑著。

這一趟行走,讓他對世俗間的權利爭奪有了更深刻的認知,心底也更加厭惡。

為了權力,諸侯王可以怒而興兵。

為了權力,手足血親也可以殺死。

“古往今來,為了王位、為了皇權,各種駭人聽聞的事情還少了嗎?”

“神都中的那位賈夫子果有大才,能洞悉人性中最醜惡的一麵,一道‘推恩令’,就叫諸侯諸子各懷心思,使遲遲推進不得的‘削藩’,迅速推行下去。”

“僅憑這一策,賈夫子足可封相!”

張謹雖是逍遙真人,但對世俗權爭、對朝堂局勢也有了解。

畢竟。

大周朝許多文臣武將,都是出自太真門。

比如大周朝如今最為炙手可熱、名頭最響的‘賈夫子’,就是太真門弟子,修的不是仙道,而是治國安邦的本事。學成下山後,進入朝堂,如今已是大權在握、相位可期。

論起來。

這位賈夫子還是他們夫婦二人的師弟。

“賈師弟的確有大才。”

“待這一次七王事敗,賈師弟成就相位。怕是不出幾年,就能成就三階‘歸一境’,媲美化神老祖,可以功成身退。”

聊起這位賈師弟,吳泉也生出許多感慨:“性命二道雖有諸多缺憾,但他們在世俗中成長,速度也遠勝我等仙道修士。”

“各人有各人的緣法。”

“性命二道跟仙道各有優劣,我仙道修士從來不弱於人!”

張謹心底也有羨慕,但更多的還是昂揚鬥誌。

“夫人說的是。”

吳泉一聽,不由笑了。

……

一晃三月。

陳季川跟張羽拜入雷音府也有三個月。

這期間。

他們弄了清楚,原來當日帶著他們來到雷音山的,居然是高不可攀的府主。

吳泉將他們帶回來,並沒有過多優待。

僅僅將他們放在外門中,跟隨外門弟子一同修行。

隨著逐漸融入。

陳季川對這一世的局勢,至少對大周修行界有了大概的了解。

“大周分為世俗跟修仙界。”

“彼此涇渭分明,又不可分割。”

“仙門掌控世俗。”

“世俗依附仙門。”

“仙門中的弟子多是從世俗中篩選出來,而大周朝廷中的文臣武將,也大多是從太真門等各大仙門中培養出來。”

如雷音府。

有專門的真人進入世俗,物色弟子收入門中。

這些弟子進入雷音府後,根據各人資質跟誌向,又有三條道路可供選擇——

“仙道。”

“性道。”

“命道。”

其中仙道逍遙,不用也不得插手世俗。

性道多屬‘佛’、‘道’、‘儒’,道佛降妖伏魔,跟正統仙道差不多,多是半隻腳踏在世俗,半隻腳踏在修仙界。

儒生則多習治國安邦的本領,今後入朝為官,牧守一方。

命道也差不多。

少數在山野中苦修,多數進入軍中,領兵作戰,為校為將。

其中入朝為官為將的,或是求一世權貴,或是一心安境牧民追求純粹理想,或是單純的想要借朝廷的資源,劍指長生。

……

“薑賢。”

“明天就要分院了,你想好要選什麼了嗎?”

夜晚。

張羽趟在床上,在黑暗中,看向同屋陳季川所在的方向,睡不著覺,索性坐起身來出聲詢問。

來到雷音府已有三個月。

這三個月他們二人都還在熟悉的階段,同時也在學習文字和一些基礎典籍。

三個月過去。

明天就是他們選擇道路的時候。

“是仙道?”

“是性道?”

“還是命道?”

張羽有些好奇陳季川會選擇什麼,至於他自己,早就有了想法:“我要修習性道,讀萬卷書、行萬裡路,然後入朝為官,再當宰相,就跟賈相一樣,被萬民稱頌!”

正如吳泉意料。

七王之亂很快被撲滅,賈夫子加封為相,成為大周億萬子民稱頌的對象,也是億萬學子心中的標杆。

消息傳來雷音府。

更有許多剛入門的弟子,準備選修‘性道’,做‘儒生’,今後也要成為賈相那樣的人物。

“性道?”

陳季川躺在床上,裝作睡著了,懶得搭理張羽。

他心中早有定計。

“性命二道跟仙道在根本上就有衝突。”

“前者修三魂、修七魄。”

“後者修元神。”

“很難共存。”

“我在仙道上早有成就,再接再厲,繼續走仙道的路子即可。性命二道多加了解就足夠了,不用分心修習。”

陳季川在星空世界中,都已經是十一劫散仙,這一世輕輕鬆鬆就能達到仙道第四階。

除非腦子抽了才會去選性命二道。

……

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