做手術時精神高度集中，當放鬆下來，樂韻也覺得累，掏出玉瓶，吞了一顆九轉還陽丹和一顆九轉還魂丹。

還陽丹回複體力，還魂丹修複精神力。

她體質特殊，吃一般的丹藥達不到立竿見影的效果，隻有還陽丹還魂丹那類丹藥才能達到短時間內即生效。

吞服了丹藥，樂同學坐下養神，休息了約十五分鐘，感覺精神回複了不少，站起來，給供血工具人紮了一根金針。

點睡穴有時效限製，每隔段時間還得給重新來一次，要不然時效過了人自己會醒，萬一她忙得忘記了，工具人醒來對捉十七下死手，那時後悔都來不及。

給工具人紮根金針，讓他一直保持昏睡狀態，等什麼時候可以讓他醒來再拔掉金針。

安排妥當，樂韻將人造洞府縮小，送進星核空間放著，再一次去了廚房。

她沒有立即對某些人員動手，在廚房搜集金廿二的遺體殘肢，將每個角落都找遍，將殘骨拾起來，清洗乾淨，裝在一隻小盒子裡。

再拿出裝米飯的小蒸籠，將米飯裡混合著的臘肉也全部挑選出來清洗乾淨，一並放在盒子裡。

收齊了金廿二的遺體，再把收著的另兩隻盤拿出來，將烤肉和炒肝倒在一隻不鏽鋼盆裡，往內撒了一把藥粉。

食物碰到藥粉像是熱火衝進石灰中，冒出一陣陣的煙。

不到片刻，食物儘數消失，盆內僅隻餘一小灘渾濁的汁液。

屬於捉十七的血肉，樂韻容不得再落入人或動物之口，將它化了，端著盆開門同去，挖個坑將盆放時去，又撒了一把藥粉。

那把藥粉更凶殘，連盆都給燒得隻餘下一點點黑渣，汁液被高熱量給蒸發得無影無蹤。

將坑掩埋，複原。

處理了盆，樂同學又回木屋，關門，進了廚房，抓起一個某組織的人員，給他貼了一張符，進行搜魂。

搜魂是項耗精神力的活兒。

現場有好幾個人，有必要給他們全來一次搜魂，收集一些消息，比如，他們究竟有多少人員，他們來自哪個家族，真正發號施令的人是誰，是誰策劃了行動，聯絡方式，整體布局等等。

為了不將精神力消耗光，樂韻沒有像對聖武山的吳長風那樣直接簡單粗暴的抽取了他的神識，僅隻用了“共情”的方式。

所謂共情，就是精神力進入被搜魂人的識海，共享他的記憶。

更通俗一點，即是以被搜魂人的角度回性過往。

共情隻是讓被搜魂人“回記”過去種種，不消耗自己的神識，但極為考驗施術者的神識，如果被搜魂的人神識強大，自己意誌不堅，很可能被對方帶跑。

如果被對方帶偏，引發自己消極或痛苦的情緒，產生不良後查，甚至有可能被對方帶入的陷井，自己的神識遭對方摧毀，從而令本體遭受重創。

共情等於與被魂人一起“重溫”過去，實施時需要一定的時間。

樂韻沒時間查探某人全部的記憶，暫時隻“看”最近三四個月的記憶，一邊以“回憶”的方式看某人最近一段時間做了什麼，一邊整理對自己有用的信息。

剛開啟共情，“看”到的是某些人昏迷前吃飯和晚飯前的畫麵，其中就有捉十七被開膛挖肝的一幕。

因為是共情，看到的都是被搜魂人親自經曆的事，無比真實。

動手給捉十七開膛剖肚的人是四個飛頭降中的其中一個，捉十七被摘肝之前，飛頭降放了他一碗血當水喝。

因為與被搜魂人共情，樂韻也知道了被搜魂人當時的感覺和心理活動，他和另幾人旁觀某個飛頭降虐待捉十七時不僅沒有罪惡、害怕感，反而特彆興奮，特彆激動。

他們知道摘下的肝葉是當晚餐食材的原料，心裡對晚餐隻有無比期待的心情，是像吃龍肝鳳膽一樣的心態盼著晚餐。

被搜魂人的心態，讓樂韻無比厭惡，很想直接爆了他的大腦。

為了搜集更多的有用的信息，她是強忍著厭惡感，繼續看某人的“回記”。

某個組織成員來自一個叫“八石”的家族，也是密支那所屬的克欽邦當地的一個勢力不小的家族。

緬國人無姓氏，八石家族並不是姓八石氏的一族人，八石是個地名。

居住八石這個地方人在外介紹自己時在名字前冠以村名，或者其他村的人稱他們人為“八石某某”，以此區分是哪裡人。

住八石的人都自稱“八石某某”，久而久之對“八石”就了種歸屬感，也有了凝聚力。

若某地出了一個比較有名或有地位的人，同一個地方的人自然以他為榮，也願意追隨他，會很自然的形成一個家族或幫派。

八石家族即是如此，他們長久的住在一起，信仰相同，時間一長形成了自己的拋力，自稱“八石”家族。

樂韻想找有關金廿二和捉十七落入他們手中的記憶和線索，以及他們是如何策劃實施抓人質的行動。

被搜魂的八石幫的成員在八石家族中地位可能不太高，他的記憶裡沒有太多有用的信息，他沒有參與抓金廿二卓十七以及人質的行動的，他和一支小隊負責將人質轉移。

但是，找到了金廿二犧牲的大致時間點，金廿二在十天前已壯烈犧牲！

當時他們還在上一個駐點，飛頭降們曾說華夏軍人有“赤膽忠心”“忠肝義膽”，他們想嘗嘗那種心和肝是什麼葉道。

有一天，被搜魂人上午外出了一趟，等他回到當時的駐點，晚上就吃到了高等智慧動物人類兩腳獸的肝和心，還有肉。

某個人員當時並沒有在場，樂韻可以推測出金廿二應該是被活活摘心挖肝而死，死得慘烈。

而某個組織的人員也知道飛頭降們的身份，他們稱飛頭降為“降術師”“術師”，十分尊敬降頭師們。

降頭師們與八石家族是合作關係。

八石家族的一支小隊和降頭師，五天前從上一個地方轉移到了峽穀中的木屋，需不需再轉移，他們等著上頭的命令。

他們的上一個駐點在密支那某個翡翠場口區域內。

在某人那裡找不到重要的信息，樂韻將神識從某人大腦中退出來，再抓起一個八石家族的成員進行搜魂。

第二個人知曉的事比第一個人多一些，他親眼旁觀了降頭師們對某個人類開膛挖肝取心的經過，也全程圍觀了降頭師們如何將人類動物分屍醃製臘肉的過程。

宛如親臨其境的旁觀了金廿二犧牲的過程，樂韻的心腔被悲憤填滿，恨不得將飛頭降們碎屍萬段！

那群人說是畜生都是侮辱了畜生，他們連畜生都不如！

金廿二死得慘烈，但他至死都沒求饒，沒有為了活的希望屈服於飛頭降師的死亡威脅，沒有出賣隊友名單和行動計劃、路線。

卓十七被迫觀看了金廿二被虐死的過程，他全程除了怒罵，在死亡和飛頭降師慘忍無人道的手段前麵絕不低頭。

兩位華夏軍營鐵血兒郎在生死麵前無所畏懼，再一次用生命演繹了何為炎黃子孫寧死不屈，何為鐵骨錚錚，赤膽忠心！

因為是以共情的方式借他人的眼睛旁觀，某個八石家族的人員的心情很興奮，樂韻悲憤交加，有無數次想摧毀某個的精神體。

她流著淚旁觀了金廿二犧牲的過程，再次往前翻找八石家族成員的記憶，往前查了四個月找不到更有用的線索，暫停。

扔下第二個八石家族的成員，換第三個目標。

第三個對於他們的行動所知與第二個人所知差不多，因分工不同，他們參與的環節與知道的一些細節也各有千秋。

從八石家族成員那裡，樂韻也知道了被她抓進人造洞府當供血工具人的那個青年是他們的小頭目。

供血工具人是八石家族四成員中最年青的一個，原本以為他也是個跑腿的，沒想到他赫然是地位最高的一個。

當下二話不說，將供血工具人給提了出來搜魂。

供血工具人是奉八石家族主事者們的命令指揮小組執行行動，他知道的東西多，也見過八石家族的一些首腦和高級成員。

從他的記憶裡，樂韻知道了八石家族的幾個大本營在哪，也“看”到了幾個首腦人物和高級成員的麵孔。

八石家族的某個首腦人物，也是她認識的熟人，那人即是妙妙丹的姘頭——吳剛。

八石家族是由最初的五個家族組成，由五家人的頭領組成首腦會議，八石家族至今保持著五族共進退同患難的基準。

吳剛家的先輩是創建八石家族的五個首腦之一，吳剛也是現今八石家族五首腦中的一位。

執行行動的小頭目來自吳剛那一支。

前三個八石家族的成員，記憶裡頻繁出現一個叫“莫先生”的人。

莫先生是什麼人？

三個八石家族的成員也不清楚，隻知道莫先生和降頭師們都是八石家族的盟友，莫先生在現代通訊技術方麵非常厲害，他給他們提供信息技術。

但他非常神秘，他們沒見過人。