“誒？誒！”

“葉兄要去何處？”

金玉龍抓著機會，正要表現一番自己的本事，卻見“葉孤城”微微一笑，未發一言，轉身便要離去，連忙叫道。

“取劍，殺人。”

“葉孤城”簡潔地說了幾個字，回頭道：“你帶路。”

“……取劍？”

殺人他明白，金玉龍舉雙手雙腳歡迎。

取劍又是上哪兒取？

“葉兄台，你是要……！”

崔行之卻反應過來，驚道：“卻搶那柄天子劍？！”

他在界江驛做縣令，雖然才做了一年多，屁股都沒坐勢，就被平天賊給破了，卻也因要對付賊人，知道不少陽州各地叛的消息。

聽說那些叛賊最近又要搞出個什麼執劍大會，正是為了爭奪那謫仙人李白以浩然聖道銘刻的天子劍。

當年李謫仙於白麓詩會上，鬥酒百篇，才氣衝霄漢，浩然長河都為之顯現。

在浩然長河之是銘刻聖道，浩氣蕩蕩，有天子、諸侯、庶人三劍順應而出。。

很長一段時間裡，都被斥為禍世之劍，亂世之源。

那位李謫仙也被文人所痛斥，甚至有人斥之為“亂世大賊”。

若非如此，以這位謫仙人“獨占天下八鬥”的才氣，早就可以走入稷下學院，登上梧桐台。

不過，隨著天下風雲激變，這股風潮早已有所轉變。

李謫仙也從之前的“亂世大賊”，變成了應運而生的賢聖。

聽說，那天子三劍早上應天命,下承人道，生了不可知之變。

已經承載著天命大勢、人道大勢,絕不僅僅隻是“劍”而已。

一旁的金玉龍聽聞,也是一驚,卻是連忙叫道：“此劍可不興拿啊！”

“葉兄，你若拿了這劍,必定被天下群起而攻，葉兄雖然劍道通天，但雙拳以敵四手啊！”

不是金玉龍看不起“葉孤城”,而是當此之時，天子劍早已成天命之劍，不是憑借個人武力便能拿得起的。

若無大勢在身，即便拿了這劍，也無半點好處,反倒要受其反噬。

“葉孤城”孤家寡人,再厲害,也是拿不得這劍的。

卻見“葉孤城”微微一笑：“拿得拿不得,取了才知道。”

說罷，轉身便走。

金玉龍見狀,心中有些著惱。

他堂堂黃金穀少東家,第一次為人著想，居然還不領情？

行，你要送死，本少爺也由得你！

看在你還順眼的份上，你敢死，本少爺就敢埋！

再附贈你一副上等的棺槨,千年寒玉的！

保你屍身不腐！

金玉龍忿忿地跟了上去。

“阿彌陀佛,葉施主請留步。”

卻在此時，忽聽一蒼老的聲音叫道。

幾人停下腳步，隻見那群僧人中，站起一個老僧。

“常性？你想乾什麼？看在葉兄的麵上，今日本少爺不與你為難了！”

金玉龍見了這老僧，很是不悅，又有一絲緊張，趕緊說道。

死賊禿，本少爺帶人圍了這和尚廟這麼多天，費儘口舌，也沒有讓這老禿驢開口,哪怕吭一聲。

要走了你倒是跑出來叫喚,怎麼著？還想告本少爺黑狀不成？

常性老僧卻沒有理他，看也沒看一眼，朝“葉孤城”道：“老僧可能問葉施主一言？”

“葉孤城”點頭道：“自無不可。”

常性老僧歎道：“葉施主，你劍如飛仙，人亦飛仙，本該是世外仙人，無暇無垢，為何要自貶於紅塵，蹈入這濁浪滔滔之中？”

“葉孤城”回頭一笑，反問道：“大師不懂？”

常性老僧，搖搖頭，又點點頭。

看得崔行之、金玉龍等人一頭霧水。

常性老僧歎道：“大道萬千，條條通天，葉施主何故定要行此道？”

“順勢而為罷了。”

穀/span“葉孤城”淡淡一笑，旋即朝常性老僧投去一道若有所指的目光：“大師倒當真是佛法高深。”

說著，便轉身離去，再不停留。

眾人不知二人打的什麼啞迷，崔行之、金玉龍卻也顧不得探詢，連忙追了上去。

“住持，可是看出什麼？”

待黃金穀之人都退出時，才有僧人發問。

常性搖搖頭：“葉施主的劍，已不屬人間之劍，但終究還是人間之劍……”

眾僧仍是不解，常性卻不再解釋。

……

“葉兄，先前你和那和老禿……和尚的話是什麼意思？”

路上，金玉龍耐不住性子，追問道。

“葉孤城”卻沒有回答。

其實，那老僧看似道行平平，其實，他的一切都已藏於其法號“常性”。

法性真如，有常無常，不生不滅，不以修得，本來自有，性如金剛。

真如者，無異、無變、無生、無諍，自性真實，諸法不生。

雖生諸法，真如不動。

簡單的一句話，這常性老僧是他所見過的佛法最精深的一人。

甚至超過了枯榮老僧、瞽目老僧、癲丐僧之流。

不用修什麼神通道行，其佛法之深，便已脫凡胎，神通自生。

就算有人告訴他，說這常性是當世佛門第一人，江舟一點都不會懷疑。

換而言之，撇去道行法力不變，很可能常性老僧才是當世間，最接近“佛”的人。

大悲禪院？

果然不愧是佛門祖源。

可笑這金玉龍竟生妄心，想要收服這等存在？

……

大峨山，千佛頂。

“這便是天子劍？”

“也沒有什麼出奇之處嘛。”

“當！”

“能受我八分力道不斷，倒是堅固，隻是這鋒刃未免太鈍，連本尊的皮都割不破。”

“這樣的劍，要來何用？”

三山五宗，與各宗各派、各路勢力宗主首腦，已差不多儘聚這千佛頂上。

伏虎尊者手捧一劍，置於一峰頂之上。

眾人紛紛圍過來，爭相觀看。

隻是看過後，都露出失望之色。

也有人道：“話不能這樣說，楚王能有今日氣象，多賴從那諸侯劍上所學的農耕蓄養、百業興和、安民治國之道，”

“而且，我聽聞，那位楚王也尋得了一柄天子劍，學得了劍上練兵選官、君服四方，四海一、安平天下的帝王術，”

“若非如此，你道他為何能廣納賢人，不分仙凡，不問出身？屢有奇舉，卻每一步都使南楚國力日上。”

“隻這劍上聖道，已是世間至寶，何況如今劍承天命人道，大勢所係？”

“莫說天子、諸侯，便是那庶人之劍，也非同尋常，你道天下義軍紛起何來？”

“若無庶人之劍啟人智、強人心、壯人身，不說彆人，你等麾下又何來精兵悍卒？”

有人道：“如此說來，此劍豈非可稱天下第一劍？”

那人笑道：“嗬嗬，論殺人奪命，還稱不得，若論安平天下，當之無愧！”

眾人一聽此言，雖覺誇張，但細細思來，也沒有什麼毛病。

畢竟楚王近來的所做所為，無一不是明證。

以前楚王雖有賢王之稱，可也沒賢到這種程度。

得了天子、諸侯二劍後，才一發不可收拾。

不是這天子劍不凡，又是什麼？

當下看向那峰上之劍，目光又更熾熱了十分。