第688章 卷末尾聲：命運航班（一）

人最寶貴的東西是生命。生命對人來說隻有一次。因此，人的一生應當這樣度過：當一個人回首往事時，不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞愧；這樣，在他臨死的時候，能夠說，我把整個生命和全部精力都獻給了人生最大最為寶貴的事業：為人類的解放而奮鬥。

——《鋼鐵是怎樣煉成的》第一部第五章——

「你信不信，現在，我就可以讓你去死。」

陳生林的語氣幽幽的問。

「陳先生，我毫不懷疑這一點，就和我說，我從來沒有懷疑過你的能力和恐怖一樣。我當然相信你能做到這一點，輕鬆的宛如撣去身上的一粒浮灰。」

顧為經語氣平靜的回答。

「當然，豪哥，你能做到，隻要你想，你就立刻讓我去死。但我同樣明白且相信，這樣做並不會讓你感覺到好過一些。你可以撣去一千粒身上的灰塵，卻永遠撣不走心上包裹著你的泥濘……如飲鹹水。」

這個年輕人，在他剛剛成年的年紀去談論自己的死亡，語氣中卻聽不到太多的恐懼。

他居然笑了。

朝陽從側方照在他的臉上。

他的神態溫和，眉毛是額上的淡淡一畫。

陳生林緊緊的盯著他的臉，想要在顧為經的神情中找到任何隱藏在其下的恐懼，或者故作姿態的平靜。

但是沒有。

他沒有找到。

陳生林一生中說過了很多威脅，但他說自己現在就可以讓顧為經去死，這不是威脅。

這是真實的陳述。

他清楚的知道這一點，他相信對麵的顧為經也明白。

陳生林見過太多太多號稱自己不怕死的人了。

有些人平常沒有感受到死亡的「威嚴」的時候，在酒桌上「硬」的要命，喝醉了就在那裡吹牛逼，說什麽生活實在是太無聊了，該享受的已經都享受過了，他已經隨時可以準備好去死了。

但無一例外。

你要真的立刻掏出把槍頂在他的腦門上，尿褲子的也是他。

在死亡麵前，國王並不一定比乞丐更有尊嚴。

大人物也不比小人物更加勇敢。

死亡是人類終極的恐懼，而靠近死亡，就像是一個人在水麵裡掙紮，逐漸溺水的過程，陳生林現在每天都被這樣的痛苦所折磨，所以他更能知道那種冰冷而心悸的感覺。

他是一個能看清人心的人。

一個人是真的不害怕，還是裝的很勇敢，他刹那間就能分辨清楚。

陳生林真的沒有在顧為經的話語中聽到任何誇誇其談的感覺……

他的莊嚴，他的從容，他的超然。

這些氣質都不應該出現在一個十八歲的大孩子身上。

此刻。

卻又和顧為經的神情，和他的平淡，和他的寧靜，完完全全毫無違和感的融合在了一起，天衣無縫。

人和人的心理博弈的過程，就像牌桌上的撲克遊戲，是一個藏住自己的底牌，看穿彆人的底牌的過程。

豪哥這一輩子看穿了無數位對手的底牌。

可這一次。

他越來越看不懂對麵的年輕人在想什麽。

豪哥這一輩子一直都牢牢把自己的底牌扣在桌麵上，藏的很好。

因此他本能的就不喜歡顧為經這種為他做「心理分析」式的語氣，然而……他就是忍不住想要聽下去。

他想聽這個年紀還不到他一半的大孩子講講死亡，講講他的心，就像一個童子站在門邊，正在伸著脖子，想聽禪院的僧侶講著經。

顧為經一開口。

陳生林便忍不住要屏住呼吸，側耳細聽。

畫室裡的眾人都不知道。

三天前的晚上。

在歐亞大陸的另外一側，同樣有一位年輕女人，她在同樣巨大華貴的莊園裡，談論著海德格爾，講述著存在與死亡。

而在她開口的時候，也同樣有很多年紀比她大上一倍的賓客，圍在四周忍不住屏住呼吸，側耳細聽。

她說這個世界，從宇宙的誕生到永恒的熱寂，就是一千萬億朵曇花在一息之間同時綻放，又在一息之內，同時凋零的過程。

而人世間總是會有這一樣的巧合。

一呼一息之間。

一千萬億朵曇花同時的盛開與凋零之間。

總是會有兩朵相似的花，它們隔著天南地北，處在不同的時間和空間，卻開出了同樣的花瓣，開出了相似的光澤。

伊蓮娜小姐朱唇輕啟時，便讓賓客難以抑製的想放輕呼吸，靜息凝神。

是因為她的財富，是因為她身上傳承了六個世紀的兩個伯爵和一個子爵的頭銜，是因為她傾世的美。

她漂亮到像天使。

漂亮到有威嚴。

當一個天使一樣「熠熠生輝」的女人在你麵前說話，你怎麽能不放輕呼吸，你怎麽敢不靜息凝神？

而顧為經從來不算多麽英俊。

他不光沒有安娜與生俱來的美，也沒有安娜與生俱來的威嚴，與生俱來的雄辯，與生俱來的女王氣。

但他講起話來，卻讓豪哥這樣的人都不由自主的放輕呼吸，靜息凝神，大概是因為他真的每一句都準確的擊中了陳生林的內心，也大概……

是因為他有和伊蓮娜小姐一模一樣的寧靜。

顧為經的皮膚很乾淨，在清晨的光中，也散發著和伊蓮娜小姐相似半透明似的色澤。

當然不是安娜肌膚清泉凝脂似的那種半透明。

而像是磨的很細的金粉和烤的很均勻的陶土塗抹在一起，打灑了側照過來的陽光式樣的半透明。

是蓮花座上的菩薩金剛塑像被陽光照亮的半透明……一絲光，一絲金，那極淺極淺的閻浮檀金色。

寧靜如神佛。

寧靜的有威嚴。

當一個平靜的像是金剛，像菩薩似的人，在你麵前敘述著你的心。

即使他隻有十八歲。

即使他的樣子還依稀帶著些孩子的稚氣，或者著，他本就還是個大孩子。

可陳生林又怎麽能夠不豎起耳朵，凝神細聽呢？

「……你可以殺了我，獲得一瞬間的宣泄，在掌控人生死的陶醉中，獲得片刻的滿足。」

「這就像在海上漂泊的旅人把頭伸向水麵，大口痛飲，獲得一瞬間唇齒間的濕潤。然而，當你重新把頭抬起來的那一刻，空虛與焦渴便會加倍加倍的湧來，喝的越多，便渴的越甚。」

顧為經說道。

「權力與殺戮從來都無法填補內心的空洞。」

「從來也不。」

「隻有宗教才行麽，你的意思是？小顧先生？」陳生林輕聲問道。

他看著顧為經的臉。

陳生林在心中感到疑惑，宗教是不是能帶給一個人這麽大的改變，是不是賜予任何人麵對死亡時的恐懼。

陳生林又一次不可抑製的想起芥川龍之介。

他一生中寫了大量有關宗教題材的書集，探討著關於生與死丶善與惡丶人性與命運。

從對方的文字中，陳生林能感受到那種永恒般存在的恐懼。

不是如刀鋒揮下，像子彈一樣洞穿你的恐懼。

它是隱隱的，不安的，微弱卻又永遠存在的恐懼，像是死亡溶在你的影子裡，貼在你脖子後方的呼息。

芥川龍之介的一生，都在尋找著某種永恒的平靜，永恒的解脫。

他曾試圖讓自己皈依於宗教，他的小說裡永遠在孜孜不倦的討論著佛教，討論著極樂世界，討論著救世基督。

他用筆塑造出了很多位閃爍著人格光輝的基督徒，也曾對外表示自己是基督教的信眾。

可是他真的在耶和華的光輝中得到了永恒的平靜麽？

大概沒有吧。

他一方麵希望在宗教中尋找著完美的人性，另一方麵，他的作品有一種深深的幻滅感，懷疑著道德人性，也懷疑著宗教本身存在的意義，察覺了宗教並不能給他帶來真實的救贖。

在這種無邊的矛盾丶無邊的懷疑與無邊的不安之中。

芥川龍之介在他35歲的那一年，吞服了巨量的安眠藥，枕邊放著一本大正五年發行的《聖經》，沉入了死亡的夢鄉。

陳生林一直覺得。

連他的死，都帶著糾纏不清的矛盾與不安。

如果他不相信死亡能夠迎來對於絕望的解脫，那麽他就應該不會自殺。

可如果真的相信有某種救贖存在，真的是一位虔誠的信徒，那麽他就不應該會自殺。

因為在基督教的世界觀中。

自殺——這是會墜入地獄的惡行之一。

這種矛盾的不安感，真是讓人絕望啊。

就像陳生林一邊藐視命運，一邊拚命的求神拜佛。

人們說。

放下屠刀，立地成佛。

他在書房裡有一尊用純金鑄成的四麵佛的雕塑，有從泰國請來的佛法大師給他講經，他日日燒香，他甚至做了慈善商會的副會長。

可這一切——又為什麽沒有讓他感覺好一些呢？

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