二月轉瞬就到。

去年秋稻得到了大豐收,整個冬天朱襄都在帶工匠在廣陵城村莊普及石磨，傳授食譜，讓稻米能夠更好地普及。

他還教農人們如何用秸稈堆肥，用糠皮喂雞鴨。

桑基魚塘也增加了許多,魚塘泥和秸稈堆肥兩種肥料,讓二月破土而出的苗苗一看就比去年長得更粗壯。

因長三角氣候濕熱,蚯蚓比鹹陽更好生長,朱襄又推廣了用蚯蚓養雞鴨和堆肥。

朱襄拿出的種植技巧,都是當時人所無法想象的。

比如最簡單的魚塘。

先秦時，先人已經挖池塘養鯉魚。《詩經·大雅·靈台》曰，“王在靈沼,於牣魚躍”,便是描繪魚塘的場景。

不過那時養魚隻是把魚抓到池塘裡自生自滅,魚的產量很低。鯉魚對於貴族而言，也是珍惜食物。所以西周禮儀中贈送鯉魚,視為特彆尊敬對方。

春秋末年，陶朱公範蠡摸索出更精細的養魚方法，作《養魚經》一卷。

後經過北魏賈思勰《齊民要術》、明代黃省曾和清代馬國翰的《養魚經》等發展,摸索出魚苗培育、成魚飼養等較為成熟的養魚方法。

漢武帝時開始湖泊養魚,東漢時開始稻田養魚,唐朝時為避諱不準吃鯉魚導致民間培育出如今四大家魚青魚、草魚、鰱魚、鱅魚……養魚地點和飼養魚的種類也在不斷擴充。

但在新中國建立之前，淡水魚養殖隻能靠捕撈補充育苗,所以淡水魚產量仍舊非常低。

直到新中國建立後,鐘麟先生在外國專家“家魚不可能人工繁殖成功”的斷言下,花了八年時間，培育出世界上第一批人工繁殖的家魚苗，結束了淡水養殖魚苗世代依賴打撈的曆史。

之後又經過劉筠先生等一眾科學家的努力,淡水魚才成了餐桌上常見的食物。

朱襄雖然隻是一個農學專家，但農業畜牧漁產的研究中，彼此重疊的地方很多，所以基礎的養魚方法他是知道的。

比如鐘鱗先生頂著外國專家的嘲諷，花了八年時間所研究出的淡水養殖魚苗培育方法。

科學家們懷抱著讓人民吃飽飯吃好飯的樸素願望而鑽研出的養魚技術，跨越兩千年，被朱襄教給了這時還算半個蠻夷之地的長三角人民。

雖然朱襄拿出的技術是當時人難以想象的厲害，卻沒有引起多少人震驚，也沒有士人歌頌這項壯舉。

這時的人不知道這項技術有多麼重要，隻當做是尋常事。何況雖然上層重農，但真的從事農業的人，這世上大部分士大夫們是瞧不起的。

或許後世人在吃魚時，大概也會將其當做尋常事。因為在兩千年前，老祖宗們就已經掌握了人工繁育淡水魚的方法。

想到這，朱襄就挺開心的，身上的勞累都減少了不少。

朱襄白天穿梭在田地、池塘間，晚上點燃蠟燭挑燈磨墨，將自己已經在這個時代踐行的技術撰寫成書。

隻有已經實踐成功技術，他才敢記錄下來，因為農林牧漁業是最吃“老天”的學問，一點點氣候地理差異，好技術就可能變成壞技術。

朱襄希望自己能記錄下的，都是照本宣科便能用的經驗。後世哪怕再無士人親身研究農業技術了，這本書也能支撐到新的時代到來，讓平民百姓少些饑荒。

農作物的種植和培育才是朱襄的本職工作，其他的例如養魚之類的知識，他略有涉及，懂得不多。

朱襄隻能絞儘腦汁從記憶中把曾經見過的、聽到的、自己本來不是很了解的技術琢磨出來，然後花許多時間親自去實踐，驗證自己記憶的真假。

每當這時候，朱襄總會歎息“書到用時方恨少”。

哪怕他開了很大的掛，但一個人的力量的極限是看得見摸得著的，想做的事總是比能做到的事少太多了。

朱襄借由守城，在廣陵城士人中地位高漲。

但隨即朱襄更加“變本加厲”地投入田地和池塘，弄得自己每日灰不溜秋，土不拉幾，毫無儀容氣度可言，又讓這些士人很不適應，想起了朱襄庶人的出身。

親自種田的貴族不是沒有，但像朱襄這樣整日去和最肮臟的蛆蟲、汙泥、草屑甚至糞便為伍，實在是讓他們難以接受。

本來想要結交朱襄，或者想要給朱襄當門客的士人，都不由退縮了。

當得知廣陵城有許多士人遊俠屬意於他時，朱襄本想著如果有人投奔自己，他要怎麼婉拒。

他雖然和夏同是好友，但他也知道自己現在聲勢過大，朝堂高官將軍都是他的好友，所以他必須儘量低調。門客什麼的，還是彆來了。

見那些人自己退卻了，朱襄鬆了一口氣的同時，心裡有些苦澀。

何止現在，就是他前世，整日在田地裡打滾的農學教授們受到的尊重也不是特彆大。

或許當他們拿出成果的時候會有人誇讚他們，但他們身邊的人見到他們在田裡打滾的模樣，總會嫌棄地捂住鼻子。

這樣一想，朱襄心中的苦澀又消失了。

在兩千年後的人們尚且這樣，所以他在這個時代被斥責為異類也十分正常，不需要委屈什麼。

編撰農書並非朱襄一人的事。

許明雖離開了朱襄，在鹹陽學宮任教授一職，還是有許多曾經的農家弟子跟隨朱襄。

他們也像朱襄一樣，一邊實踐一邊寫出自己的見解，並且在朱襄的幫助下，選擇自己想要研究的方向。

他們有的人專職研究種子，有的人專職研究肥料，有的人專職研究養魚，有的人專職研究如何培養更好的蠶寶寶……還有的人直接轉行，從農學轉到水利，或者投身農具開發去了。

朱襄鼓勵他們寫下自己的心得，為他們自費雕版印刷，贈送給識字的士人們。

現在農人都是不識-->>