德川問的問題讓在場的眾人，心裡都是一驚。難道那些傳世靈童都是假的麼？周坤被問的更是無言以對，不過他還是老實的回答道：“基本上我還是相信的，不過看起來事實並不是這樣的？”“哈哈哈！不錯！當然不是這樣的。”德川哈哈大笑的說道：“格魯派兩個傳世靈童都是宗喀巴大師的弟子，可是宗喀巴大師本人的果位難道就比阿彌陀佛和觀世音菩薩還要高麼？”“這？”周坤疑惑的瞪大了眼睛，豎著耳朵聽著。“事實上在秘密的傳承的很多佛門法門中，很多秘傳*是不承認轉世靈童的。不過這並不是說轉世靈童不是真的。”周坤是一頭露水呀，是也不是，都讓這位法相宗大師說了，那到底是怎麼回事呀？“我來告訴你們吧！這些秘密還是我在鑒真大師的密錄裡得知的。當我知道這些事情的時候，也是大吃一驚。根據大師的記載，他曾經在初禪定中有一次神遊物外，接引大佛，也就是阿彌陀佛將其接引到了極樂淨土，在那裡，他見到了傳說中的西方三聖。過去佛阿彌陀佛，觀世音菩薩，和大勢至菩薩。三位大覺者，為了獎勵鑒真大師的貢獻，讓他的神魂在淨土世界，呆了數年，並看到很大乘秘典。當然這些秘典和凡人世界的佛典是不一樣的。就想龍樹菩薩在龍王的藏經閣看到了佛經，和人間的經典不同一樣。當修士的層次到了突破紅塵禁錮的時候，就需要更高的智慧來修行，隻有這樣才能繼續推高修行，勘破真凡之間的幻境。而同時三位大覺者也為鑒真大師，講述了關於密宗的秘密。而這些秘密的關鍵就在兩件東西上。”“哪兩件東西？”周坤焦急的問道。同時周真書也眯起眼睛，眼神從維摩煉獄圖中抽離出來，看著德川家政。“這兩樣東西，一件就是《楞嚴經》而另一件就是月巴墨紫金缽盂！”德川輕輕歎了口氣說道。“而密宗的靈童傳承，其實也就為了廣度《楞嚴經》。紫金缽盂則是保證傳承的正統和準確性的一件標誌物。而阿彌陀佛也將自己的一個法相真身，化為器魂，存在於缽盂之內，隻有得到了缽盂的認可，才是真正的班禪傳世。而班禪的作用就是精研經文，利用密宗‘相法’的傳統，將《楞嚴經》的真義保存下來，以保證佛法不滅。”“我還是沒有聽懂您的意思，請你說的再清楚一點可以麼？”周坤插話道。“我來告訴你吧！坤兒！”周真書這個時候說話，他一邊輕輕撫摸著維摩煉獄圖的表麵，一邊說道。“《楞嚴經》是大乘佛法經典，全名《大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經》，又名《中印度那爛陀大道場經，於灌頂部錄出彆行》，簡稱《楞嚴經》。唐般剌密諦傳至中國，懷迪證義，房融筆受。印順法師認為它與《圓覺經》、《大乘起信論》屬於晚期如來藏真常唯心係的經典。這也是我們唯識宗也視《楞嚴》為本經的原因，起地位比《瑜伽師地論》還要高！畢竟一個是經，一個是論。經律論中，經的地位最高，是亙古不變的道理。由於《楞嚴經》內容能幫助凡人智解宇宙真相，古人曾有：“自從一讀楞嚴後，不看人間糟粕書！”的詩句。可見這本經的意義。楞嚴是“終究堅固”的意思的。是破除萬般魔幻假相的無上聖經。隻要人間有《楞嚴》在，佛法在人間就不會滅亡。這就是《楞嚴經》的現實意義。”周坤點點頭，大伯說的很到位，指明了《楞嚴經》的重要性。德川點點頭，繼續說道：“這《楞嚴》一開始的時候，並沒有在西藏和中國內陸地區出現，而是後來傳入的。而佛祖釋迦穆尼為了這部經書不滅，和多寶如來還有阿彌陀佛等等諸佛以及無數的大菩薩，將自己的一個法身傳世下屆，化為無數大比丘，宣講護持這部經書。而阿彌陀佛和觀世音菩薩，就是這個大背景下，法身轉世下屆，不惜受那輪回之苦，也要護持人間。雖然他們下屆的隻是法身，並不是其本尊，但是也可以說是真佛轉世了。而他們選中了藏傳佛教，因為那大雪山是最接近極樂淨土的地方，而當時宗喀巴大師，正在整頓寺廟，編修儀軌，糾正西藏僧侶的**生活。於是他們便轉世成了他的弟子，從此開始轉世。”周坤好奇的說道：“那這麼說來，這班禪和*的傳世的確是真佛下界。”“也可以這麼說，可是問題是轉世的那個“靈童”就一定是靈童麼？*和班禪的最終都要護教護經，這個“護”不單單是保護的意思，還有保證佛門教義和經義不被篡改。可是那個在世俗界的靈童要是並不是真正的靈童的話，那麼還能保護經意不變了麼？”“您的意思說現在的班禪和*都不是真正的轉世靈童？而是被世俗政權篡改的？”周坤驚訝的說道。如果事實是這樣的話，那麼不管是對於西藏和中國來說，那都將是毀滅性的宗教打擊！“不是的！”德川堅定的說。“現在的班禪和*都是真實的法身轉世！這是經過很多大神通者鑒定過的，是不會有錯的！”“那您剛才又說都不是真的，您搞的我好迷糊呀！”周坤撓撓腦袋問道。這德川說話，就想鬼畫符一樣，一會這個一會那個，讓人實在摸不清頭腦。“問題就出在這紫金缽盂隻上，要知道班禪額爾德尼是阿彌陀佛法身傳世，隻有被月巴墨紫金缽盂器魂承認的人，才是真正的班禪。”“可是現在這缽盂在你身上，而且器魂認你為主了，你說這能不讓人懷疑這裡麵的問題麼？”周坤看了看大伯，德川知道的這些事，大伯肯定也想到了。周真書看見周坤看向自己，於是歎了一口說道。“德川大師的話我想我明白是什麼意思了，這一次小班禪大師坐床之時，我也前往西藏，用神念勘察過了，而且我看見他手裡有一個紫金缽盂，和你手中的缽盂一模一樣，可是後來這缽盂就沒有在出現過，於是我就覺得這件事大有蹊蹺。可是沒想到後來這缽盂竟然出現在你手裡，在那時候，我也開始懷疑這界班禪的正統性。可是當我仔細用神念勘察班禪的身體時，發現他也的確是過去佛的法身轉世，並沒有錯！這就讓我非常的疑惑。就像剛才德川大師說的那樣，現在的班禪是班禪額爾德尼，但是也很可能不是班禪額爾德尼！這其中的秘密，我們還不知道。而這個謎團我們隻能從你身上尋找答案！所以德川叫你佛子！也是有道理的。畢竟你也被紫金缽盂認主之人。”……周坤一陣的沉默，他在回想那缽盂空間內大殿裡大佛的形象。這個時候他才想起來，那個大佛的容貌和自己一模一樣。可是當他每每仔細想的時候，又覺的不一樣，好像是另一個人的形象。而那個人也是一個少年，一張微微有點稚氣的臉上，卻充滿了安詳和神聖。那個少年的年齡和周坤的年齡幾乎一樣，兩個人都是十幾歲的年齡。而且兩個人長的還似乎非常的接近！這是怎麼回事？……“是哪位高人呀？竟然能神不知鬼不覺的潛入我清水寺的結界，想必也是一派教主一般的人物吧！不用藏了！這裡是日本，凶鬼雜神無數，你要是不露麵的話，那我現在就擊殺你！”“哈哈哈！德川家政大師果然是慧眼如炬呀！這麼快就察覺到我的存在了。我的胎藏秘法，也沒有能躲過大師的靈覺，真是厲害呀！”一個爽朗的聲音傳了過來，隻不過他說的是中文，但是語調卻是怪怪的，而且聽起來似乎還帶點童音！“哼！”周真書冷哼了一聲，沒有說話。“啊哈哈！看來周先生也察覺了，要是德川大師不點破的話，估計周先生就要向我出手了吧！”“哼！”周真書又是一聲冷哼，算是肯定了那人的猜想。說話見，空氣中的水汽開始凝結，在一棵櫻花樹旁彙聚成了一個人形。“水遁瑜伽？”周真書和德川家政都看出來了。“轟！”周坤身邊的孔焰兒突然全身火光大盛，將周坤包裹在其內，保護了起來。水汽凝結不到幾秒，形成了一個閃動點點金光的水幕。水幕中一個禪杖伸了出來，將那水幕像門簾一樣神奇的打開了。一位身穿一襲黃色法衣，頭戴“租多”（紅色塔形密宗法事冠），上身圍著金黃色為主的“朵昆”，手拿禪杖的喇嘛，出現在眾人的麵前。周真書和德川家政大驚失色。因為麵前的這個少年喇嘛並不是彆人，正是他們剛才討論的那個人。這一代的班禪額爾德尼！……