一切都是必然，一切也都是偶然：千裡之堤的崩塌是必然的，造成最後一條裂縫的蟻穴卻是偶然的；天乾物燥火災增多是必然的，火星落在誰家屋頂上卻是偶然的；殺死神樹是必然的，由誰來做這件事卻是偶然的。道統三十七代祖師大都是服日芒境界，隻有三位服月芒，其中一位就是當代祖師方尋墨，他覺得服日芒祖師能將“殺神”這件事解釋得更清楚、更合理，或許他們就不需要解釋，隻需站在那裡，就能用“服日芒”三個字說服所有人。方尋墨卻要借助於語言，聽眾是一名餐霞女道士和一顆茫然的頭顱，楊清音在努力傾聽努力理解，禿子卻覺得這是一個奇怪的故事，本來應該很有意思的，卻被講得晦澀難懂，他對祖師的講故事水平評價不高。方尋墨說，神樹就像是一團火，為人類帶來溫暖與光亮，也帶來災難與黑暗，火不分貴賤、彼此、親疏，討好它與憎惡它，結果都是一樣，用火者卻總是希望能夠馴服火、能夠讓火為己所有而不造成傷害。神樹擁有強大的力量，並且隨意散播，可得到力量的生物，卻總是想獨吞力量，這些生物就是自私的嗎？也不儘然。魔族內部互通有無，道統也將法術儘可能傳播給更多人，對自己這一方他們都是無私的，隻不過人類與魔族卻存在著你死我活的競爭關係。方尋墨講起十三萬多年前的道魔大戰，雙方都以為神樹會站在自己一邊。所以一致同意將決戰之地選在神樹附近。道統從一截燃燒的樹根那裡得到道火，當然以為自己執行的是神意。魔族一直在鑽研毀樹之法，可是在他們看來。毀樹並非“殺神”，而是將神的力量轉移給魔族，讓神樹以另一種形態永存，既然神樹從來沒有表示過反對，那麼魔族的一切行為當然也符合神意。可這世上根本沒有神意，甚至沒有神，隻有一棵樹。它湊巧擁有了力量，就像火，湊巧能夠烤熟食物。湊巧也能將房屋燒成灰。道魔大戰開始之前，魔族已經想出毀樹之法，他們希望用一粒魔種腐蝕樹的內部，然後利用道士的道火燒掉外部的枝乾。可是樹雖然沒有“神意”。卻有自保的本能：在遭到腐蝕之力的同時。它將所有魔族體內的魔種也都腐蝕了。這就是魔族戰敗的根本原因，他們是被自己的腐蝕之力打敗的，始作俑者是魔族，散播者是那棵樹。道統親眼目睹魔族的慘敗，由此明白了一件事，魔族與樹、道統與樹存在著密不可分的聯係，樹能夠將魔蝕之力傳播給所有魔族，有朝一日也會破壞所有道士的內丹。禿子就在這裡產生了深深的疑惑。忍不住開口問：“魔族想要毀樹才遭到報複，這是他們活該。道統彆招惹樹不就好了？”方尋墨沒因為問題來自一顆頭顱而忽略過去，很仔細地解釋了其中的原因。魔族也不是一開始就決定毀樹的，最初提出這個想法的魔族遭到了嘲笑與懲罰，可這個念頭沒有消失，畢竟樹是力量的來源，崇敬之心總會漸漸消散，貪婪之意卻會慢慢長大。越來越多的魔族覺得自己是世上的頂尖存在，將樹的力量占而奪之，不僅不是“殺神”，反而是對神的一種敬仰。初代三祖了解魔族的曆史，他們共同施展大神通，遙望尚未發生的未來，預見到道統的衰落與變化，他們知道，隻要樹還是力量之源，隻要道士知曉樹的存在，道統早晚會跟魔族一樣產生“殺神”之念。三祖未雨綢繆，在戰敗魔族的那一天點燃了道火，提前開始“殺神”之業。三祖很清楚，隻憑道統的力量不可能完成魔族未競的事業，道火殺不死樹，他們其實是在用道火隱藏樹的存在，這件事必須立刻就做，因為第一代、第二代道士親眼見到樹的強大與魔族的毀滅，能夠理解此舉的重要性，第三、四代以後的道士就未必了。禿子隱約有些理解了，“這就像我娘知道我愛吃糖，就算我對天發誓絕不偷吃，她也會將糖事先藏起來，讓我以為家裡根本沒有糖。”在方尋墨看來，樹與糖都能引起渴望，隻是強度天差地彆，道士們終生都在摒除七情六欲，可是對修行本身的渴望是無法消除的，這種渴望早晚都會將道士引向神樹。三祖也料到了這一點，隱瞞樹的存在隻對低等道士有效，總有個彆實力強大的高等道士會猜出或看破真相，有人不在意，有人卻會受到吸引，他們最初可能隻是想來看看樹的模樣，一步步走下去，最終會產生跟魔族一樣的貪婪。三祖於是設置了止步邦幻境，所有進入其中的道士都會通過種種跡象感受到神意，等他們發現這神意與樹無關，其實來自道統的時候，一切皆晚，無論是試圖滅火，還是按照三祖的意思自燃內丹，結果都是一樣的：成為道火的一部分。用這種方式，道統既隱瞞了樹的存在，又剔除了心誌動搖的高等道士——這些人留在道統內部有可能會造成更大的危害——可謂是一舉兩得。最初受到誘惑的都是服日芒道士，最近幾萬年才有服月芒和注神道士偷偷進入止步邦，他們的法力更弱一些，引起的幻境微晃，都被止步邦記錄下來。楊清音一直在安靜地傾聽，禿子卻是有疑問就提出來，“三祖就不怕後代的祖師也受到誘惑嗎？比如說你，你什麼都知道，你要是悄悄進入止步邦，肯定不會被困住。”第七代祖師是最後一個了解全部真相的人。他發明了根本隱遁之法，令道士的三田更加牢固，對記憶的防護前所未有的嚴密。即使是低等道士也很難被人奪念，在他死後，真相跟樹一樣被隱藏起來。三祖的計劃自然進行，不需要任何人的推動與維持，幻境就是幻境，火樹王與臣民們的一切行為與思想都已被規劃好，不會像真實的人類與妖族一樣產生無謂的野心。更不會進行出乎意料的冒險。方尋墨擔任第三十七代祖師千有餘年，直到一百年前才知曉止步邦的秘密，並不是因為他比前代祖師更聰明更好奇。而是因為時間到了。道火不熄，那是因為代代有傳承，燒樹的道火終有結束的一刻，火以樹為柴。樹以火為養料。到了最後，火與樹將成為一體，火樹的種子則會衝出止步邦，遍布天下，它們或許無意複仇，可天性卻讓它們能夠點燃道士的內丹，那將是道統的滅亡。於是，道統的秘密向當代祖師顯露了。其中詳情方尋墨一語帶過，那涉及到另一些不足為低等道士所了解的秘密。這是三祖整個計劃最難以預料的一刻。他們在十三萬多年前無從判斷這一代祖師是否會受到誘惑，方尋墨是道統實力最弱的三名祖師之一，卻要由他做出最為重要的決定。方尋墨沒有絲毫猶豫，道士之心沒有因為知曉真相和更強者的存在而發生絲毫的波瀾，他一絲不苟地執行三祖早已製定的計劃：在道統內部尋找最後一名前往止步邦的道士，同時試探魔種的意圖，希望得到虛空中的支持。魔種被自己的力量所腐蝕，對樹的恨意早已消失殆儘，可他們知道，隻要樹還存在，就是一個巨大的威脅，於是經過近百年的試探與談判，魔種同意交出毀樹之法，條件是道統移開鎮魔鐘。方尋墨同意了，事實上這也是三祖定下的談判條件，他們預料到道士的境界會越來越難提升，法器的力量卻會越來越強，道統的整體力量還是會遠遠強於第一次道魔大戰的時代，放出魔種再進行一次決戰是可以接受的。在道統內部尋找人選的工作進行得也很順利，方尋墨是祖師，可以指定任何一名道士去執行這件有去無回的任務，但這不是道統的行為方式，他默默觀察，如果有高等道士恰好在這期間自行看破真相並受到樹的誘惑，那麼他隻需要順其自然就行了。這個人在幾十年前出現了，就是左流英。楊清音第一次提出疑問：“左流英？他知道止步邦的秘密，卻將任務推給了慕行秋？”這就是方尋墨感覺到解釋困難的原因，低等道士不了解高等道士，以至於產生了不應該有的疑惑。“到目前為止左流英一無所知，但他觸發了真幻，心中有劫，甚至願意打破虛空直接與魔種決戰，這樣的道士，必定也會受到樹的誘惑。”可是十三萬多年前的三祖和今天的祖師方尋墨，都不可能預料到左流英的全部行為，這位注神道士居然兩次吐丹，失去了進入止步邦的實力。必然之中有偶然，道統迫切地需要一位左流英的替代者，根本不在計劃之中的慕行秋參與進來，他甚至沒有受到樹的誘惑，卻陰差陽錯地走進止步邦。“進入止步邦的道士都不能再出來，這是三祖製定的戒律，萬一慕行秋不肯或不能執行任務，那我就得不得指派一名道士進去，或許就是我自己。”方尋墨在揭露秘密的同時，也在觀察止步邦內部的情況，隻有他的法術還能穿越禁製進入止步邦。“我想我不用進去了。”方尋墨以必然的目光看待眼前的偶然之事，所以不會發出感慨，他隻做自己應該做的事情，“慕行秋有一個期望，他會將期望注入幻境之中，我不認為他的期望能夠實現，但我願意給予他一切可能的幫助。”方尋墨停頓片刻，從寬袖裡取出一隻巴掌大小的銅鐘，“但我不能留在這裡，所以，向慕行秋提供幫助的得是你們兩個。”銅鐘迎風而長，與此同時，北方的巨浪停止不動，成為一堵頂天立地的水牆。（求推薦求訂閱）(……)