第六十三章法理善惡白庸一掌一個，將所有傀儡儘數放倒，破除掉深藏的jīng神印記，所謂的傀儡也就成了一堆死物，哪怕外表再凶猛也是虛有其表。奪天工姬苦笑一聲：“這運氣可真夠倒黴的，居然剛好碰上天敵，人生不如意十有**……xiǎo哥，方才開出的投降條件是否依舊算數？”“哈，正道盟求賢若渴，隨時恭候大駕。”白庸嘴上說著，劍上真氣卻是凝而不散，神識更是緊緊鎖定對方，隨時準備發出致命一擊。xiǎo狐狸！奪天工姬心中暗罵一聲，卻也萌生退意，獄洲中人大多沒有忠心為主的想法，對紅世雙巫也隻是臣服於強悍的實力而已，互取利益，相當於店家跟xiǎo二的雇傭關係，那些死戰不退的，也隻是出於本身堅強的意誌，而非忠心。不過她也沒有臨陣反水的打算，即便沒有對善的堅持，也不會有對惡的向往，叛徒的名聲，無論在怎樣的社會都是要遭到唾罵的，獄洲雖是利益至上，倒也沒有淪喪到人人“以惡為榮”的地步，要不然那種社會早就崩潰了。奪天工姬眼神四顧，尋找逃跑的機會。不敵即退，她可沒有為紅世雙巫賣命的想法，也不會因此感到羞愧，她又不是沒有出力，隻是敵人太強，打不過而已，非不願，實不能也。頂多落一個不出全力的瀆職之罪，至於成事不足敗事有餘的評價，她才不會在意，這樣的情況下不逃跑，反而留下來送死，那才是愚蠢。白庸倒也大方，站在那裡沒有行動，給足對方思考的時間。不過那隻是表麵上的動作，暗地他已經在布置撤退的方法，擊殺一名天王，基本是完成任務，為避免等會撤退信號出來時，自己無法chōu身的困局，未雨綢繆是很有必要的事情。至於一鼓作氣拿下奇跡方舟，這種天真的幻想半夜的時候做夢就可以了，現實裡還是腳踏實地比較安穩。“眾生皆罪，刑罰蒼生！”忽然傳來一句堅定無比的言語，奪天工姬的表情明顯一鬆，就見刑無sī持劍而來。人影尚在遠方，強橫的劍氣率先斬破天地而來。“刑前輩，你的話是越來越jīng簡了。”這回白庸有心一試自己的能為，也不運用太極化勁的方法，以強對強，運足萬屠元功，同樣斬出一道巨大的劍氣，針尖對麥芒。兩道劍氣相互碰撞，像是拔河一般進行較勁，最終仍是白庸的劍氣首先承受不住，瓦解散離，但刑無sī的劍氣也緊跟著崩解，化作淩luàn的xiǎo型劍氣向著周圍擴散。對付這種劍氣倒是沒什麼難度，白庸一揮袖就將其化去。“敢問前輩，清官與酷吏有何區彆？”白庸沒有見麵就拔劍戰鬥，反而將劍鋒向下，大大方方lù出空mén，拱手詢問。刑無sī眉頭一皺，同樣收住劍勢，沒有趁人之危。白庸自問自答道：“凡事隻**理，不圖圓融變通者，謂之酷吏；法、理、情三者能兼顧而無礙者，謂之清官。”“可笑，法無sī，人有情，這不過是愚昧的人類給自己定下的道德底限罷了。人的道德準則是矛盾的、殘缺的，誠實與謙虛到底哪個更為優先？剛正不阿與圓融變通又是何者為重？道德利害隻在人的一張嘴，全憑利益行事。而正是因為道德有其不足，不能滿足人們對公平的渴望，所以要更改為以法律約束。”“前輩如此說了，自然也該明白法理不外乎人情。法是沒有下限的，但人情卻能給予彌補。貧子為母而行竊，若不傷及人命，施以xiǎo懲便是，若是施加重刑，令其子不能體行，豈非要害死其母。”刑無sī如岩石般不變的臉上lù出一抹冷酷，道：“可笑之極！若**，便不能再講情，所謂的變通，不過是刑不上大夫的借口，是擁有權勢者給自己存留的退路。對下層百姓要講公平，主張律法無情，到了上層貴族，卻又變成另外的一套，著實可笑！貧子為母而行竊，但貧窮並非犯罪的理由，若是開以特例，人人效仿，以孝為借口，法律威嚴何在？長此以往，自然人人視法於無物。無論何種理由，法規便是法規，殺一儆百，若能殺其子以阻天下人僥幸之理，有何不可殺！”“前輩，你的想法太極端了，天下哪來那麼多貧母孝子，律法是死的，但‘道’卻是活的，循道以補法，才是真正道法合一。法終究隻是手段，道才是目的，本末倒置乃是大錯。”“本末倒置？不，是你太好高騖遠了，道隻不過是可望不可及的夢想，看得見卻永遠觸mō不到。與其渴望虛無縹緲的道，不如把握能親手觸mō的法，夢想，總是一直在背叛。”“夢想也許會背叛，但努力卻不會背叛，即使很多時候努力也不一定能實現夢想，甚至對於世人而言未能達成夢想的反倒占了絕大多數，但是曾經努力過的事實卻足以安慰自己。”“這不隻是自我滿足麼？”“確實是自我滿足，可所謂的證道，其本質不也就是一種自我滿足嗎！無數修士想要修道成聖，求得永生，可真正實現又有幾人？大同社會，萬代盛世，無數先賢聖者為此努力過，奮鬥過，卻都沒能成功，與之相比，求得永生不過是xiǎo孩子的遊戲，這連證得永生的聖人都做不到，可是，難道因為希望渺茫我就該放棄嗎？”“不，正是因為身處黑暗之中，所以要更加堅定的追求光明！整個社會對我都很苛刻，所以，至少讓我自己寬容一下我自己吧。嬰兒的誕生，總是伴隨著母親的血，證明人自出生開始，就要背負弑親的罪孽，人與罪，一直都是並肩共行的。”刑無sī沉默了一會，最後依然是不為所動：“那又如何，你要自我滿足我不會阻攔，但我依舊要執行自己的道。既然每個人自生下來就負有罪孽，那便將所有人斬殺，斷滅罪孽吧。”白庸苦笑道：“法的意義是在於創造人人能幸福生活的世界，絕罪隻是手段，使人幸福是目的，醒醒吧前輩，彆再被腦海中強行施加的記憶所侵擾，尋回自我吧！仔細想想，將條理一件件分析清楚，你會發現記憶中自相矛盾的地方，那就是被他人強加的意誌，而不是你本身的想法。”這次的話似乎有了效果，刑無sī的劍眉皺成倒八字，一向堅定的臉龐很少見的lù出一絲mí惘，很快恢複堅定，可又進入mí惘，然後又恢複堅定，不停在堅定與mí惘反複。白庸心中鬆了一口氣，知道攻心為上的計謀起了效果，他說了那麼長的話，其實全部都為了最後一句話。利用jī動情緒的言談來喚回淪入邪道的刑無sī，他從不相信這種情節，並非是過於熱血而令人感覺jī皮疙瘩掉一地，其實是太過愚蠢所以沒有采納。虛空強者布下的洗腦法，如果這麼輕易就能破解，所謂的極道強者豈非都是chā標賣首之輩。白庸想達到的效果並非是直接將刑無sī拉回正道，而是緩緩圖之，第一步就是令對方質疑自己是否被cào控，畢竟一個人的記憶勢必影響到這個人的xìng格，如果改變了記憶，卻沒有改變xìng格，很可能就造成“為什麼我以前會做出這種事”的質疑。很多時候人做事都不具有邏輯xìng，許多都是非理xìng的，自有在親身做過的前提下，才能將這件事“自我合力化”，在他人看來依舊不合理，但自己卻能夠接受，因為是自己做過的，當時的感受和想法都有印象。可如果是虛構的記憶，就失去了親自體驗的前提，那麼不合理的地方就會進一步放大，變得虛假，不合邏輯的地方沒有相應的“臨場情緒”來掩飾，也就變得難以被接受。如果白庸直接說出最後一句話，刑無sī肯定想也不想，直接無視。開玩笑，作為敵人的你說我有病，我就信以為真，真的去檢查身體，那自我意識未免太過剩了。因此，白庸一開始是以討論對方的理念為切入口，從而引起刑無sī反駁的興趣，而想要反駁，就必須思考他所講的話，慣xìng思維作用下，當他說出最後一句話時，刑無sī也會思考這句話的真實xìng，從而發現自身記憶的“不合理之處”。不過紅世雙巫的洗腦術肯定留有修正的暗手，想光憑自我意誌來解脫，絕對是做不到。但白庸要的不是立即見效，而是循循yòu導，如今看來第一步是成功了。此次進攻奇跡方舟的最重要目的，不在於擊殺多少天王，而在於進行喚醒刑無sī的計劃。如果能將他拉回正道，就同時有強己跟弱敵的效果，甚至，哪怕沒有既得利益，出於jiāo情也要將這件事作為最優先事項。奪天工姬看出情況發展不妙，連忙出言打擾：“中古賢者都認為人xìng本惡，所謂放下屠刀，立地成佛，如果人都是本善的話誰會拿起屠刀呢？人為惡是不需要學的，而為善才需要他人教導，要杜絕罪惡必須斬除人的本xìng，而斬除人的本xìng跟斬除人的生命還有多少差彆？”她雖然打從心底認為刑無sī的理念很荒唐，不過此時也不得不表示讚同的立場。虛以委蛇，那是每個聰明的獄洲必須掌握的技能。白庸看穿她的用意，連忙裝出非常不屑的語氣，道：“蠢笨的nv人，連人xìng本惡是什麼意思都沒nòng明白，就在這裡大放厥詞，荒唐！荒謬！人xìng本惡的惡，並非指罪惡，也不是惡行，而是指人的自sī和yù望，連這麼基本的含義都沒nòng明白，你的發言隻是證明自己的無知，哈，貽笑大方。一個人無知不要緊，明明無知卻還要裝作學識淵博的樣子出來糊nòng，那就讓人無法容忍了。”被指責的奪天工姬臉上一紅，她確實沒看過專mén針對“人xìng本惡”或“人xìng本善”的學說，甚至這兩個觀點的出處原文也不曾看過，隻是人雲亦雲聽過許多，也就覺得是那麼一回事。“人xìng本善”就是人生下來本xìng就是善良的，學習道德是為了加深修養，鞏固善良；“人xìng本惡”就是人生下來本xìng就是邪惡的，後天教導是為了抑製本惡的人xìng，揚善棄惡，成為善良的人。從字麵上看似乎就是這麼一回事，聽起來也不外乎如此，甚至很多議論得頭頭是道，引經據典爭得麵紅耳赤的書生秀才也是這麼認為的。可實際上完全不是那麼一回事。簡直是錯的離譜。許多人還提出人生下來是沒有善惡的，xiǎo孩子不明白什麼是善，不明白什麼是惡，所以無論“人xìng本善”還是“人xìng本惡”都是錯的。那就更可笑了，說出這話就證明此人壓根沒明白這兩句話的意思，純粹從字麵上，自以為是的理解了。白庸繼續道：“人xìng本善的善並非指代善良，對這個‘善’的定義，是指當某類東西的本xìng是善的，這意思就是說，這一類東西的存在合乎人的目的，符合人的願望。例如說‘人類作為一個整體，其本xìng是善的’。這意思就是說‘人類的存在，從總體上來說是符合人類的目的，是符合人類的願望的’。如果我們否認人xìng是善的，那就等於說，人類的存在根本不符合人的目的。”“人xìng本善”與“人xìng本惡”並非全然對立，將兩者的關係視作“一者正確，另一者必然錯誤”的時候，就已經完全背離原創者的本意。奪天工姬臉上的羞sè更濃，她已經明白自己方才的說辭意味什麼了，就像是將成語的意思完全nòng錯後，卻洋洋得意的說出來……幸虧她的臉皮不薄，裝模作樣的咳嗽兩聲，也就糊nòng過去。不過她本身就受了重傷，倒也未必全是裝出來。然而，因為技天王的瞎攪合，刑無sī反而從那種自省的狀態醒悟過來，雖然不是完全斬斷這一疑問，但也暫時壓製下去，可謂是歪打正著。“如果這就是你要說的話，那麼到此為止吧，道不同，不相為謀，你我都不能說服對方，還是靠手中長劍來判個高下。”刑無sī向前一刺，劍氣竟是如鑽頭般回旋，這股螺旋劍氣配合一往無前的突刺，擁有遠超想象的破堅之力。他吸取了上次戰鬥的經驗，便思考出用這等方法來破除太極劍法的防禦。麵對這種螺旋突刺，白庸也沒有用太極劍法來試一試矛盾相克的yù望，說到底他是防守方，比對方更有忌憚。攻擊方失敗頂多殺不死敵人，防守方失敗失去的就是自己的xiǎo命，這麼不公平的賭注，哪裡值得賭。比起太極劍法，他有更合適的防禦手段，當下揮舞忘憂拂塵，三千銀絲纏上刑天劍的劍鋒。原本為攻堅增加威力的螺旋劍氣，這回是真正的作繭自縛，強橫的劍氣撞上銀絲，發出劈劈啪啪的聲響，火光四shè，卻是沒能絞斷，反而因為自身的回旋，將三千銀絲儘數吸納，將刑天劍綁得紮紮實實。論防禦力，墨陽劍自然更為穩固，然而不同時候有不同的應對方法，忘憂拂塵的柔韌xìng更強，對於破除螺旋式的攻擊更為有效。同樣運用太極玄法，借助忘憂拂塵的效果更佳，竟是借助螺旋劍氣的回旋力道，借力使力，將刑天劍如蠶繭般牢牢困住，難以向前移動半寸。刑無sī向後拔劍，居然扯不動，被銀絲纏住的刑天劍像是落入蛛網的蝴蝶，縱然有所掙紮跳動，可終究是無力的反抗。於是他乾脆不拔劍，身形向前bī近，對著白庸就是一掌打出，卻是想要以根基來強取。可惜，他也犯了同樣的錯誤，沒能料到在短短時日，白庸的進步可謂翻天覆地，借助萬屠元功強悍的破壞力以及克邪效果，竟隻是稍遜一分，而這一分的差距並沒能在實際中清楚體現出來。這樣的結果顯然震驚了刑無sī，在他慢了一線的反應空隙中，白庸貼身而上，施展萬木纏絲手，進行貼身的戰鬥。正是因為熟悉，所以選用這樣的戰鬥方法，不用劍法，單純以xiǎo空間中的拳腳功夫比拚，這並不是刑無sī擅長的方麵。啪啪啪，一陣短暫且急促的jiāo手聲，刑無sī竟是被壓在了下風，顯得頗為狼狽，他雖然懂拳法，可也大多是那種大開大合的類型，眼下一隻手被纏住，位置固定，隻比拚xiǎo範圍內的技巧，根本發揮不出來。這樣的情況下，自從踏入天人境後就極少使用的萬木纏絲手竟是立功了！刑無sī被打得毫無脾氣，不時因為被拳腳擊中身體而發出脆音，xiǎo範圍的拳腳功夫顯得非常拙劣，卻又無可奈何。他的兵器被忘憂拂塵死死纏住，無法chōu出，除非是鬆手離開，但如此一來也就徹底失去用劍的機會。