有部落想要對大秦不滿，估計其它部落也得好好惦量下其中的利弊得失了。“五哥你這麼一說，我才想起來，這不是當初咱們對契丹和奚部的策略嗎？隻不過契丹和奚向來與我們交好，十分忠誠，這些年倒也沒發生過什麼不愉快的事情。”羅成點頭，“奚契兩部，現在所設之兩郡雖還不是朝廷正郡，但兩郡下各設八縣，這些年奚王契丹王雖看似比過去更呼風喚雨了，但實際上下麵諸部更聽從朝廷的命令。如今奚契兩境，已經出現了大量的城堡、要塞、村寨，許多部落首領如今當著領主貴族，手底下有著許多田莊牧場，而不少原部落民則也成了自耕農民或自由牧民了，當然，也有不少人直接淪為了首領們的奴仆。”奚契兩部所設的饒樂郡和鬆漠郡，現在城堡遍地，到處都是商貿點，而且沿河沿路開辟了大片大片的農田。許多漢移民隨著漢流官進入，商人們更是絡繹不絕。現在的奚契貴族們已經慢慢的都開始漢化了，當著大秦的官，拿著大秦的俸祿，穿著大秦的官袍，甚至開始蓄起大秦的發式，起了漢名，學說漢話。他們開始定居生活，不再是逐水草而居，不再遊牧生活了。雖然草原上依然還有不少牧場，但對於那些貴族們來說，這隻是自己的產業而已了。短短不到十年，羅成對奚契的同化策略實行的很好。如今士信一聽，對付靺鞨人的策略，不就是當初對奚契策略的改進版嘛。皇帝感歎了一聲。“其實啊，不論是北蠻子還是那南蠻子，不過都隻是想要過份安穩的日子，若是這安穩的日子能再多有些油鹽，便更加滋味了。”以往為何邊疆容易成為戰場，為何四邊蠻夷喜歡入寇?說到底，就是太窮，日子過的太苦，而中原漢家日子過的太好，在他們眼裡，那是能羨慕的人流口水的。一個邊疆蠻夷首領的日子，可能過的還不如一個中原自耕農。可偏偏中原又經常不跟這些蠻子們互市，有好東西也不分享給他們，賣都不賣。若是平時，蠻子們也就忍了，畢竟打不過中原漢家。但有時蠻子們也會遇上災荒之類的，蠻子們比漢人承受災荒的能力更低，尤其是北方草原上的部族，一旦遇上瘟疫或是大雪災，年羊一凍死，就要撐不下去了。於是乎，要麼搶其它部落的，要麼就隻能去南邊搶。大災之年，其它的部落也都是一樣的，於是隻能往南搶了。雖說往南搶，多數情況下，都是開始時能過他癮搶不少好東西，可隨之總會遭遇中原嚴厲的報複，除非是在中原內亂的情況下。“說到底，隻要蠻子們日子過的有保障，他們其實也一樣不是那種亡命之人。”“有句話說的好，有恒產者方有恒心。光腳的，便不怕穿鞋的，真要是玉，誰願意與瓦片相撞呢？”“五哥說話總是道理一串一串的。”士信道。“這不是五哥的道理，而是咱們中原自古先賢們總結出來的。咱們漢家也曆經劫難，為何還始終屹立不倒呢？皆因我們與蠻夷相比，我們有文字，有思想，我們漢家文明方能薪炎相傳，曆經劫難而不滅！”羅成想到一件事情，在後世，柬埔寨發現了吳哥窟，一個消失了五百年的強大吳哥王朝才重見天日。這個強大的吳哥王朝，版圖巔峰時，包括了後世整個柬埔寨、部份泰國、老撾、緬甸和越南，可謂一時無兩，是整個東南亞曆史上最強大的王朝。但是吳哥王朝的後人，柬埔寨的高棉人發現吳哥王朝後，卻始終不知道也不相信這個強盛的王朝居然是他們祖上建立的，他們一直以為，這個吳哥王朝是由曆史上的吳哥人建立的，他們根本不相信他們高棉人祖上曾經這麼闊過。這就是最大的悲哀啊。他們的曆史，最終還要從中國的曆史記載裡尋找，連根都遺忘了。“草原之上，多少強盛的部落崛起，甚至一度淩駕於中原漢家頭上，可結果呢，我漢家雖然王朝興替，可也隻是換了坐皇座龍椅的人，但依然還是我們漢家人坐天下。可草原呢，匈奴、柔然、突厥，換了一個又一個，都是興也匆匆，亡也匆匆。”羅士信微微失神。“五哥說的確實是這個道理，那些靺鞨蠻子以前凶的很，可是自從跟我們交易過後，一個個看到我們就搖尾點頭的溫馴熱情的很。”“那是因為你給他們帶去了他們想要的商貨，他們用手裡原來不值錢的皮毛草藥等玩意兒，換了在他們看來極珍貴的好東西，他們覺得賺了，生活也更便利了，甚至換去的麵粉大米鹽茶等，讓他們生活溫飽且有滋味，而你們帶去的醫生、藥物等，更是治療了醫術落後的部落人許多疾病，挽救了他們許多親人的生命，他們當然就歡迎你了。”“記住一點，靺鞨人來交易時，收他們稅就好，就算你征稅，他們也是能接受的。但是不要去收什麼人頭稅之類的，也不要強征他們做役等。”交易抽稅，終歸隻是抽一點錢而已，但人丁稅這種，卻是直接收錢。“還有一點，禁止秦商向那些部落民放高利貸，嚴厲禁止！”羅成可是記得，明清之時，當時許多中原商人跑到草原上經商，就喜歡套路牧民，什麼先給貨後收錢，甚至讓牧民用小牛小羊來抵貨錢，然後還要牧民們養大，到秋天牛羊養大了才能收走等等。各種套路層出不窮，牧民們哪搞的過這些奸商，結果就是無數牧民被套路的破產，最後對漢商無儘仇恨。“商人唯利，賺也知道，但得建立在你情我願的買賣上，不能搞欺瞞誘騙，公平的買賣才能長久，搞那種套路欺騙的生意是不長久的，你在海東，這方麵要抓一抓。對這樣的奸商，千萬彆客氣！”