天光破曉。張保仔就已經起來了，這裡是林邑浦，也是林邑國都城，正式名稱為僧伽補羅。至於這個名字來源，與婆羅門神教有關。林邑國中，以占人為主。在秦漢時，林邑屬於交州日南郡，後象林縣功曹之子占城人區連於東漢永和二年率數千占城人在象林縣（順化）發起叛亂，殺死縣令，攻占縣城，當時漢交州刺史派兵遠征，結果士兵畏懼遠征而半路嘩變，致使征討失敗，區連因而得以奪取日南郡而建立了林邑國。區氏傳國一百餘年後，無子嗣，傳位於外甥範熊，範熊及子孫傳承六十年後，被大臣範文殺害。於是林邑進入第二王朝時代。正是在範文稱王之時，林邑國再度對外擴張，先後攻滅了大岐界、小岐界、式仆、徐乂、屈都、乾魯、扶單等鄰近小國，並奉表向東晉朝貢，後來他還多次進攻晉朝的日南和九真郡，並數次擊敗東晉的征討軍。此後，範文父子在位時，時而向東晉朝貢，時而叛亂襲擾。到範文的孫子範胡達繼位後，他又稱為拔陀羅拔摩一世，他在位三十三年，在位期間崇信佛羅門教，並為神祇濕婆建立神廟，又遷建新都，命名為僧伽補羅（會安）不過遷都之後，林邑第二王朝卻很快內亂並滅亡。範陽邁建立了林邑第三王朝。後來第二王朝後裔高戊律陀羅跋摩取代第三王朝，建立第四王朝。其子商菩跋摩，漢名範梵誌在位後，當時中原已經由隋朝一統，因為範梵誌叛服不常，大業元年，隋將劉方率軍征討林邑，一路南下襲破其國都，並在林邑故地置比景、海陰、林邑三郡。當時範梵誌逃亡海外，數月後隋軍班師而還，把範梵誌家祖廟十八塊黃金祖宗牌位，還有神廟裡的許多金人一起都帶走。範梵誌隨後又恢複舊地，但不敢再囂張，忙遣使謝罪，其後朝貢不絕。大秦統一中原後，範梵誌也是上表稱臣進貢，還送了大象、白鸚鵡等。可是另一方麵，在邊界上，林邑也是騷動作不斷。不過近年海貿繁榮，林邑因其沿海之利，故也借了不少光，賺了不少。手裡有了錢，林邑王範梵誌又有點膨脹了。張保仔來獅子城已經多年了，或者說他其實也算是半個林邑人。他的父親正是當年隋大業元年時隨劉方征討林邑的一名隋軍，後來破林邑都城後，因為水土不服，當時隋軍大量生病，不少人死亡。劉方撤離的時候，還留下了許多染病無法跟隨撤退的隋軍。張保仔父親與一些染病同袍留下，後來範梵誌回來，對這些隋軍倒也沒敢殺害。張保仔父親和一眾同袍們便都加入了範梵誌的禁衛軍，畢竟距離中原太遙遠，已經回不去了。留下來後，他們在林邑也取占人為妻，並生兒育女，置辦產業。張保仔的父親在範梵誌的禁軍裡，還是個軍官教頭，待遇還可以，在林邑娶妻納妾生了七八個兒女，在這邊也是樂不思蜀。張保仔從小在獅子城裡長大，但他很小還是隨父親學習漢字漢語，再後來張保仔也在船上行過船在商鋪當過夥計，最後自己開了一家店鋪。今年十八歲的張保仔開店的本錢是父親給了部份，又找獅子城裡的漢商借貸了筆。他開的這間鋪子，算是個雜貨鋪，裡麵的貨物主要就是來自秦國海商們的貨物，絲綢、瓷器、錦緞、霜糖冰糖、紙墨筆硯、茶酒鹽，甚至有鐵鍋等一些鐵器。不大的店鋪的貨架上，擺滿了貨物，後麵就是倉庫。他的貨物其實都是跟秦商賒買的，定期結賬。在獅子城，他的店鋪雖然不大，但也算是貨物較齊全的了，他的店鋪裡售貨給林邑人，既可以用金銀交易，也可以用銅交易，甚至能夠以當地所產的一些土產以物易物。洗漱好後，張保仔慣例的先又盤點了遍貨物，然後重新擺放整齊了下，看著那些貨他滿意的點點頭，然後打開鋪門。把一塊塊的門板取下，然後在門外鋪在板凳上，於是門口馬上又多了兩排攤位，於是便能把一些貨物擺到門口來。忙完這一切，天才大亮。街道上已經有不少行人。獅子城做為林邑的國都，人口不少，尤其這裡還是一個重要的大港，是秦國海商出了交趾港後，南行的又一座大港，固此這裡十分熱鬨。不僅僅是南下的大秦海商，還有許多天竺的商人，甚至有波斯的商人和許多阿拉伯人，甚至還有來自泰西的羅馬人、法蘭克人等國商人。自然也有許多扶南人、真臘人，以及昆侖海的那些黑膚卷發的昆侖人。加上本地人的占人，使的林邑城十分的興盛熱鬨。站在店鋪門口，張保仔打量著自己的店鋪上的那個招牌，‘張記百貨’。那四個字是父親親自所寫，張保仔雖也練過字，但確實寫的不怎麼樣。父親就不一樣了，父親是隋朝府兵，老家原是中原的，出身不錯，是地主子弟，能文允武，可惜最後流落林邑不得歸。“張兄，你要的貨給你補過來了。”一名身著絲綢的秦國商人笑著走過來，張保仔看到他很高興，這是老朋友，曾經他就是在他的店鋪裡做夥計，後來也是從他那裡借貸了筆錢開起這雜貨鋪，甚至鋪裡的貨都是從他家賒欠的。“六郎哥哥來的這麼早？”崔六郎笑笑，“聽說你這邊有幾樣已經賣斷貨了，這不就趕緊給你補上。”“派個人來就好了，怎麼還親自來了？”“順路來瞧瞧你這店經營的如何了，我可是在你這下了不少本，得多關心關心。”兩人說著笑著進入了鋪子裡。崔六郎一邊放下帶來的貨，瞧了下左右無人，低聲道，“讓你查的事情如何了？”“我昨晚回家裡吃飯，跟我家老爺子談了許久，六郎哥哥要的消息，我都打探到了。現在城裡的禁衛軍，還有兩千人，另外三千都已經分批調去北上增援了。”