洛陽。芒波結·孫波有些不安的站在殿外等候。做為蘇毗國的逃亡王子，這些年他的日子並不好過，吐蕃人一直在追捕他，他先後逃亡吐穀渾、高昌，最後逃到龜茲，逃到了西突厥射匱可汗的王庭。靠著逃出來時帶的那些蘇毗寶物，射匱答應護庇他，從此他留在了西域。雖然有了射匱可汗的護庇，吐蕃人再無法追殺他，可他的心裡，卻無時無刻的不想著複仇。複家仇，複國仇。他要複蘇毗國。可惜，射匱可汗得了他的寶物後卻隻答應保護他的安全，卻並不願意借兵給他去征討遙遠的吐蕃國。蹉跎多年，王子也已經老去，就當他以為此生再無法回到故國時，不料秦軍攻破了三彌山，甚至一路追殺到了石國千泉新汗庭。射匱可汗一敗再敗，最後帶著少數部落一路西遷，再無消息，他在千泉被俘。“孫波王子，陛下召你入見。”一名秦人內侍打斷了他的記憶，他連忙叉手行禮。當他進入大殿，看到上首那位氣度非凡的年輕皇帝時，終於再度激動起來。他心底那顆壓抑多年的複仇火種重新點燃，射匱可汗幫不了他的事情，這位皇帝能幫到他。從西域來到中原，一路之上，他見識到了秦軍的強悍。經過伊麗諸侯封地，再到安西三郡，再穿過狹長的河西走廊，來到隴右關中，再出潼關進入中原。所經之地，無比強大繁盛。這裡的城池高大堅固，這裡的百姓眾多，這裡的軍隊彪悍驍勇。沿途，他聽過太多關於這位皇帝的傳說了。“芒波結·孫波拜見大秦皇帝！”王子跪拜天子。羅成微微笑著揮手，“王子請起。”蘇毗又名孫波，是古羌族之一，信巫鬼神，崇拜羱羝。羱是似羊的野牲（野盤羊），羝是公羊，蘇毗人把羱羝叫做念，又稱為念神，稱念青唐古拉山為“大念神”。他們又信奉阿修羅神，阿修羅神則為田地神。“朕聽說蘇毗本名孫波，曾是古象雄聯盟的古邦之一，後來脫離象雄自建部落聯盟，代代相傳，國中以大小女王當政。”孫波王子的母親，便是末代女王。本是蘇毗小女王，因大女王昏饋，於是國內貴族們向吐蕃借兵，推翻了大女王擁小女王為大女王。結果這位繼位的大女王卻用人不當，導致更大的內亂，最終引的吐蕃再次乘機插手，直接吞並了蘇毗。“回陛下，我蘇毗有人口三萬餘戶，以農牧業、狩獵為主，兼有礦業，產鹽、鐵、瑜石，向天竺販鹽，得利甚豐，又向與中原交往。吐蕃便是貪圖我蘇毗之富裕，強滅我國，請求聖天子我為蘇毗作主，助我蘇毗複國。”吐蕃內亂，這正是蘇毗複國的大好時機。當然，得有秦人的支持，若無秦軍支持，想複國並不容易。羅成笑嗬嗬的看著這位孫波王子，找他來，當然是要借他的王子身份，至於說蘇毗複國，不同的人有不同的立場和利益。大秦當然是樂於看到蘇毗從吐蕃中再次脫離出來，但如果有可能，大秦更希望脫離吐蕃的蘇毗轉投到大秦的懷中。最差，也是蘇毗獨立，其次是向大秦稱臣為藩屬，至於最理想的，則是蘇毗如吐穀渾一樣，直接就成為大秦的直轄道郡。不過羅成也知道，現在大秦與蘇毗之間，還有多彌、白蘭兩羌國在，吐穀渾羌也還未掃儘，所以說眼下把蘇毗直接納為直轄，並不現實。蘇毗王子逃亡在外多年，就算秦軍送他回去，也僅僅隻能是讓秦軍有個插手的口子而已。“朕早聽聞王子複國心切，逃亡在外多年，也心心念念，很是感動。蘇毗如此悠久的一個古羌國，怎麼能讓吐蕃這樣侵略吞並呢。朕願為王子主持正義，就是不知道王子願不願意接受大秦的幫助和冊封？”蘇毗王子興奮的溢於言表。“願意，願意，小臣願意！”皇帝說了冊封，孫波王子一樣願意。“蘇毗若能複國，以後世世代代都永奉中原大秦為宗主國，願世代為藩屬。”羅成對這位聰明的王子很滿意。當下口宣諭旨。“冊封孫波王子為大秦驃騎大將軍，青唐郡公、蘇毗國王！”王子激動萬分。蘇毗滅亡前，已經從原始部落發展到了奴隸製階段，有戶三萬餘，將近二十萬國民，另外還有相當數量的奴隸。可以說，其地盤和人口，之前都是遠超吐蕃的，但因內亂而亡。蘇毗還有一個特點，那就是女國。在蘇毗國，有大小女王，王位由女王終身把持，女王死後，再求死者族中賢女二人，一人為女王，一人為小女王，共主國政，女王每五天聽朝政一次，小女王則協助管理。而女王的丈夫，號曰金聚，不知政事。在蘇毗語中，金聚意為家人之意，女王丈夫無權處理政事，隻負責從事戰爭或是耕種。國中也是貴婦人，輕丈夫，而性不妒忌，甚至蘇毗還有一女多夫的習俗，往往是兄弟共妻，家中女人當家。國中崇尚山神、樹神、田地神等。蘇毗的貴族死後，要先剝取皮，以金屑和骨肉置於瓶內而埋之，經一年，又與其皮納於鐵器埋之。他們也跟吐蕃人一樣，有赭麵的習俗，無論男女均以彩色繪麵，甚至一天之中，塗改數個顏色。羅成知道，在金川一帶，還有一個東女國，也是以女王主政，風俗類似。“陛下，小臣是男子，以蘇毗風俗怕是不能擔任國王。”羅成卻道，“舊的蘇毗已經亡國，如今要由你來開創一個新的蘇毗國，舊的蘇毗已經成為過去，女王當政的時代也過去了，朕相信，你更適合擔任新的蘇毗國王。”王子還有些猶豫。“放心吧，朕會派兵護送你回蘇毗，助你擊敗吐蕃軍，恢複蘇毗故國，隻要你以後能夠牢記今日對朕所發之誓言，那麼大臣自會庇護自己的藩邦屬國！”王子再次下跪。“小臣與蘇毗，永不敢背叛大秦！不敢背叛聖人！”