十月洛陽。豐收過後的洛陽城，一片繁忙熱鬨。戰爭對於中原的百姓，感覺已經遠去。各地的官府，正在忙著秋糧的入倉。百姓們把地裡收下的糧食，交完地稅糧後，剩下的便也賣給了上門收糧的官倉，沒有打白條，不用自己費力運到郡縣去，上麵直接過來收購，稱量過後，直接如數發放錢帛。錢都是開元通寶，沒有舊錢，絹帛也都是質量很好的，沒有那種劣絹土帛，甚至連一點火耗都沒算到百姓頭上。百姓們賣糧熱情很高漲，除了留下家裡的種糧和口糧，其餘的便都排隊賣了去。大家的糧食也很乾淨，曬的乾，吹的淨，沒有什麼土灰碎葉。各鄉的亭長們親自下鄉，帶著聯防隊員們維持秩序。糧食一村村收過去，收完後，官倉會直接雇傭當地百姓，再把糧運到鄉裡，在那裡再統一運到縣裡，一部份糧食歸入縣裡的社倉以及縣官倉後，其餘的再轉運往郡中，那裡有更大的義倉以及官倉還有大轉運倉。這個時候，也是郡兵鄉勇們出去的時候，道路上，鄉村裡，城池中，到處都是值崗巡邏的郡兵鄉勇，這種時節，誰要是不開眼想要攔路打劫或者是偷盜，那絕對是難逃法網。一經抓捕，必定判長流邊地屯田。洛陽城，紫微宮。皇帝自從長安回宮之後，一直在醞釀著一件大事，頻頻召見朝中重臣元老宰輔們，日夜都在商議著這一件大事。億歲殿中。府院宰輔，以及三省六九寺五監一台一院，隻要是五品以上實職官員，今天都聽詔前來議事。“隻要是自認為有應舉的能力，任何人都可以懷牒自投，向所在地的郡縣官府報考，無須像兩漢一樣經過地方官察舉，也不必和魏晉以來那樣經九品中正評定。”殿上，皇帝提道。門下侍郎陳叔達立即出言反對。“臣反對開放給任何人，還是應當加以限製，科舉當隻讓士人參與。”軍功起家的中書侍郎侯莫陳乂馬上反對，“陛下要興科舉，是要為國取士，難道陳侍郎以為隻有士人才有資格？”皇帝從長安回到洛陽後，所醞釀的大事，便是要開科舉考試，以科舉考試來錄取士人。但皇帝的科舉考試與隋朝時的又不一樣，隋朝時是不定期舉行科舉考試，雖說科目多，但是錄取數量卻極少，隋朝的科舉，其實對於國家取士來說，並沒有什麼大的影響，幾年取那麼一二十人，對朝廷能有何影響？羅成決定開科舉考試，根本原因還是感受到了現在朝堂上的力量已經有些偏。雖然他成功的利用自己的軍功集團們，把舊士族舊貴族們給打壓下去了。但隨之而來的就是軍功貴族們一家獨大，朝野上下遍是他們，這已經是一種危險的苗頭。為了能夠平穩，皇帝決定引入科舉製度，但又不是隋朝的科舉，而是要能帶來真正改變的科舉。三兩年錄那麼一二十個士子有何用，要錄就一年錄他三五百甚至是上千，這才能由下而下全方麵的改變，為大秦創造一個新的官僚階層，以此來平穩軍功貴族集團們。隻不過當皇帝提出這一想法後，這事情就變的不簡單起來。這幾乎牽扯到了方方麵麵的利益。尤其是對於軍功貴族們，他們身為貴族，享受有許多特權，其中重要的一條，就是門蔭權，他們的子弟是可以憑他們的官爵，直接出仕的。雖然說也有一些限製，比如官員的品級、爵位等，還有這些貴族子弟也得先從國子監讀書，然後到十七八歲後，國子監畢業再選入內衙親軍中，按各自父祖兄等的品階，或進入親衛府或進入勳衛府或進入翊衛府等。進入親軍後，雖也直接就有品階，親衛一般直授七品，勳衛八品，翊衛九品，但也得在親軍中熬上多年資曆，表現好，才能經過銓選授放外職，這才算是真正的進入仕途。可不管怎麼說，對於貴族們來說，這種門蔭製度都是對他們極為有利的，除非子弟愚癡，否則哪怕平庸普通，這樣熬資曆，都也能熬出來的。西魏以來的關隴集團為何厲害？正是因為這個製度，這些關隴貴族們，自己為貴族，將來又把爵位傳襲給子孫，同時，又可能通過門蔭製度，讓家族子弟都能入仕。這樣就保證了，家族世世傳承爵位，代代入朝為官。這就是壟斷政治，讓當年的關東士族們都羨慕萬分的。而如今皇帝要全麵推行科舉製度，意思是以後要通過考試來取士，選拔國家官員，這豈不就是在動貴族們的奶酪？國家的官職就這麼多，一個蘿卜一個坑，若是讓科舉出身的人占了，那貴族們能占的坑就少了。而不僅是貴族們反對，那些士族官員也一樣反對，官員們反對的理由其實也差不多，因為按原有製度，五品以上官員子弟也是有門蔭權的。而士族呢，他們就算不是貴族不是官員，但他們掌握學術之權，朝廷再怎麼樣，也終究得用到他們這些讀書人來治理天下。正是因此，一個科舉考試的提議，其實已經觸動的是整個貴族官僚階層，再加上士族集團的利益。本來說，士族是科舉考試的受益者，但他們也跟著反對，緣由就是皇帝決定士族考試不論出身，不管你是士族還是寒門，隻要有才學都可能參加考試，考過了都可能錄取。士族不肯乾了，以前不管哪朝哪代，寒門就是寒門，是始終被士族壓製著的，學術一直就是壟斷在士族手裡，誰當皇帝，你都得用他們士族治理天下。但現在皇帝要開科舉，不論出身，這意味著，過去被他們死死壓製著的寒門，可能要跳起來了，他們不但是隻能當當低層小吏或做做抄書人，或給士族當門客當幕僚當管事了，他們也能成為國家官員。一顆石子，打破了一塘死水。一個科舉製度，朝廷已經討論了兩個多月，還沒出結果。