處處都是歡欣的人群。為了能夠多把力氣，大家也都殺雞宰鴨加餐，舍得下本。不少人口少的家庭，甚至還幾家一起合夥收割。而在軍屯裡，軍士們更加是熱情飽滿，甚至展開了割麥子、挑麥子、打麥子的比賽，還對前三名以錢帛獎賞，刺激的大家更是嗷嗷叫。天公也很作美。一連十餘天，都是火辣辣的大晴天，沒有一絲絲雨，這讓無數的麥子都搶收下來，得以安全入倉。收糧之後，便是交倉。軍屯田裡的糧食，一分留屯倉，一分交軍鎮，一分交帥府。官屯裡的糧食，一分留屯倉，一分交郡縣，一分交帥府。而百姓們也都在收獲後，拉著糧食排隊上交。府兵們的軍田不需要交田租公糧，但是需要按畝數交納一筆社倉糧和義倉糧，社倉糧是由郡中統一管理調度的糧食，以備災荒之用。而義倉糧，則是設在縣中，由縣府代為管理，隻在本縣災荒時救濟備災，或在平時救濟本縣孤寡病殘所用。社倉糧和義倉糧都是按畝征收，都是畝納二升。相對於畝收起碼一石的產量，這個畝納二升的義倉、義倉糧，其實所納不高，加起來也不到百分之四。但另一方麵，因為沒有上限，隻按畝征收，所以又比起現在中原的社倉、義倉糧要多，畢竟中原規定，義倉糧按戶征收，最高的上上戶也才五石，其餘各有差等。而一個府兵如果家裡有一千畝地，那麼義倉糧就得交二十石，社倉糧還得交二十石。但總的來說，還算合理，畢竟是在田地的基礎上征收，你交的多，說明你地多，自己能留的也多。百姓並沒有多少不滿。府兵隻交義倉和社倉糧，但他們家眷名下所授的田地，卻是要交租的。按之前羅成與他們的約定，除府兵外，其餘均田授地的百姓，也是按畝收租，按照平均畝產一石這個平均量，定的是每畝取粟三鬥，原本還訂了要征草一稱，後來取消了，隻一畝征粟三鬥。一畝征粟三鬥，比起最初定下的征一半產出要低的多，實際是也就三成甚至不到。但因遼東人少地多，均田到位，因此有資格授田的每丁實際上都有一百畝地，甚至妻子也能分到五十畝，未成丁的中男也分到五十畝，所以一個家庭一般都有二三百畝地。如此一個家庭如果是一夫一妻加上三個孩子五口人，則可能有地三百畝，一年田租公糧是九十石，這個數量比起中原的租庸調製又有巨大區彆。中原是按丁收租，一丁收租兩石。相差巨大，不過中原的百姓多數均田都不到位，均地百畝隻是田額，實際上沒幾個能達到這個數目的，且中原各種攤派費用也多。五口之家，授田三百畝，交租九十石，再加上社倉和義倉糧共十二石，則總共需交納一百零二石粟。可除此外，不需要再交納絹布的調，隻需再服二十天免費役，就無其它負擔了。三百畝地，除掉這交掉的一百零二石糧，再扣去種子等，其實也還是能有不少餘留的。而如果遇災，導致歉收或絕收，官府也會根據實際情況減少或免除田租。另外一方麵，安東道對於糧食的管控又非常嚴格。百姓交完公糧以後，餘留的糧食，除了自留之外，如果要出售，那麼便隻能賣給官府。由官府以高於市價約一成的價格和糴。和糴其實就是官府統購，這種製度其實從北魏就開始了，但安東道的糴買要好些，雖不讓其它商人來收購百姓手中的糧食，但他們卻以高於市價一成的價格糴入，然後入倉儲存。等到災荒缺糧之時，再糶出，以市價出售糧食，既能賑災濟民，又能平穩糧價，維護民生。同時，官府又把糧食這種重要的民生和軍用物資，儘可能的掌握在了自己的手中。官府用收稅得來的錢，糴買百姓的糧食，百姓賣糧得錢，然後又有錢消費，於是這就能在安東道內形成一個極好的經濟環境，良性循環。事實也確實是如此。安東節度使府有專門的糴米司，組織安排各郡縣糴糧，將府庫中的大量銅錢、絹、布等拿出來糴百姓之糧，把那些稅收等得來的錢帛又流到了百姓手中。各鄉各縣，到處都是交糧的百姓。大家隻要把糧從家中送到鄉裡收糧處，就能賣掉糧換到錢絹布，並不用跑太遠去縣或郡倉交糧，甚至公糧也是如此，由官府下鄉收糧，然後再由官府出腳力錢組織鄉民把糧運到各個倉中。賣了糧，錢到手。大家自然也就攜妻牽娃，逛逛趁機跑到鄉下來賣貨的商人貨攤，扯點花布紅頭繩，買點首飾，再割點肉買條魚，甚至是買幾個雞崽小鴨啥的。還有許多百姓，也把自己平時做的一些手工活拿過來賣，什麼柳筐啊籃子啊木桶啊。到處都是一片熱鬨的集市。縣裡也都及時的派出差役民兵巡邏，派出市場管理員過來管理監督。安東道六郡十八縣，在夏收後熱鬨無比。等公糧交完，又把口糧留好後，其它的糧都賣出，縣裡也開始組織鄉裡村屯踏歌舞，辦社戲，飲鄉酒。羅成這位節度使，也一樣身著紫金玉帶梁冠，帶著一眾屬官將校們，在遼東城與民同樂，共慶豐收。遼河上，甚至還組織了極為隆重的端午龍舟競渡比賽，來自各縣到的代表隊，在遼河中爭劃龍舟，勇搶第一。第一名的隊伍，有足足八萬錢的重賞，第二名也有五萬，第三名三萬。此外，還有射箭比賽。不限軍民，都可以參加。射中的，能得到獎品粽子。而成績最好的，甚至能得到精品良弓的賞賜。遼河上劃龍舟比賽，遼東城外射箭比賽，最後還有百姓喜聞樂見的馬球比賽。羅成充分發揮與民同樂的宗旨，不但讓府兵各軍派出代表隊參賽，也讓郡兵、土團、鄉兵等選派代表隊參賽。此外，還有各郡縣的代表隊。有一些大商號的代表隊。