隨著戰鬥持續下去，在孔璋的神識感應中，各個聖階的不同越來越清晰。武帝的分解之力同樣是來自於自身的微粒子先行分解，化為兩種，或是兩種以上的更小微粒子，其中一種正是孔璋見過的那種正核之力與負離之力恰好平衡的。而另一種細微粒子則是完全具有正核之力，隻是比正核縮小了很多倍，而崩解時的這些微粒子，所分解出來更細微粒子的數量並不相同。孔璋最好聚合的是負離，那些負離受到分解時的巨大力量，而脫離自己原來的躍遷軌跡，孔璋以神識敏捷的捕捉到任何一個這樣的負離，都能較為輕鬆的將之納入自身微粒子的軌跡中。較難聚合的是那宛如縮小化正核般的細微粒子，孔璋暫且將它稱之為太素子，即使被吸納到自身的躍遷軌跡中來，也隻是與原來的正核擠在一處，帖得緊緊，但並不代表真正的融合。相對於自身原來的穩定軌跡而言，增加一個遊離過來的負離，孔璋很快便能重新平衡下來，但每增加一個縮化後具有正核之力的太素，卻要困難十倍百倍不止。但最麻煩的還是吸納到那些正核之力與負離之力恰好平衡的微粒子，孔璋稱之為太極子，取陰陽平衡之意，當然在這太極子上的兩股相反之力已經不知道比普通的陰陽之力高明多少倍，離大道本源更加接近了，隻能意會。這些太極子是正反平衡，但是當它們進入孔璋的躍遷軌跡後卻往往會受到其中並不平衡的正反之力的影響而產生異變，而這種異變又往往會令其撞入的躍跡軌跡產生難以預料的改變，由此而產生的變數以孔璋此時的神識仍要頭疼萬分。就好像是在一桶裝滿了安靜的魚的水桶中，忽然扔進了一條活蹦亂跳的魚來。而且這次的戰鬥與當初與夜照空生死相拚時又不一樣，夜照空是造成己身與敵一同分解，如倒骨牌倒的鏈式分解，自身分解完時便如蠟燭燃儘。而眼前的武帝卻是仿佛可以無限的打出這恐怖的分解之力，原本不可控的分解之力在他與青龍聖靈的力量結合後變成了可控，至少不會徹底毀滅自身，卻可毀滅敵人。隨著神識追躡越來越多的粒子分解，孔璋發現武帝分解之力所分解出的粒子中，每顆原子正核中分解出來的太素子和太極子似乎數目並不一樣。上一次與夜照空戰鬥時麵臨分解，但夜照空是與他血肉交融在一起再分解，當時的體內除了己身的微粒子外，就隻有不斷分解中的夜照空，而夜照空當時的每一顆微粒子分解出來的太素子與太極子當然是一樣的。但現在就體現出差異了，現在武帝是空中與諸人大戰，每一拳揮出的分解之力不光是分解己身，還有其他五大聖階的力場，還有力場之間的虛空。虛空不空，看似空無一物的虛空中，其實是充滿元氣。元氣是什麼？沒有嚴格的概念，但以孔璋現在的修為和神識，已經能感覺現在身處的虛空，實際上同樣是充滿了各種微粒子，元氣與那些微粒子躍遷有極大關係。當然，這裡的虛空僅是指現在孔璋的周圍，若換了在界天障壁間的虛空，其中的元氣又與此間大不相同，但若以此推之，大約也是與微粒子躍有關。這種情形下每一顆微粒子正核分解後的太素與太初竟然會出現差異，這令得孔璋忽然生出一個明悟。那就是從外形上看似一模一樣的微粒子，果然是有區彆的。隻是這其中的區彆要弄清實在是太複雜，不但隻是正核與負離的平衡程度，是三七平衡穩定下來的，還是四六平衡穩定下來的，又或是八二平衡穩定下來。更大的關鍵其實是在正核，外表看似一致的正核，即使大小如一，但實際上每一顆微粒子正核所具有的力量都是可能不同的，而正核的不同，如果還能形成一顆穩定下來的微粒子，那麼與其相反而互相抗衡的負離數量便會不同，由此而產生的躍遷軌跡和負離的層數也不同。但這仍是在正核與負離層次的法則，但從中卻可以看出一點，負離是“被動”，而正核是“主動”。若正核沒有分解，孔璋要進一步探索其中的法則不知道要多少年，但先後經曆了夜照空和眼前正在進行的武帝之戰。他忽然明白決定正核不同的正是那太素，因為正核完整時所具有的力量與分解後化為太素的質性一樣。而其中的太極則更像是一種稀釋的作用，就像是把墨水倒進清水裡，水色的變化程度是由墨水的多少決定的，而清水的作用隻是緩解和稀釋。當墨水的多少已經占據清水加上墨水的絕大部份時，其色必深。這隻是一個簡單的比喻，來形容太素子。但太極子既具有上麵類似清水的作用，又不隻是清水的作用。嚴格的說來是這樣，當太極子是處於相對靜態，與太素子一起被凝合成一個正核時，便是清水之於墨水。而一旦分解，太極子處於動態時，便成了跳進安靜水桶的活魚。太極子比太素子更加微小，而且由於太素子具有大部份的正核之力，一旦撞入其他微粒子的躍跡軌跡中，便肯定最容易被察覺，像孔璋便可以以神識最先追躡，將其捕捉納入。而太極子就麻煩得多了，既更細微，其本身又隻具有細微的正核之力，與身上的負離之力恰好平衡，撞入其他微粒子的躍遷軌跡中一開始幾乎不會被發現，直至其上的平衡被對方的躍遷軌跡打破，互相影響時才容易被發現。因此要追躡攪亂前的太極子，以孔璋的神識都非常吃力，隻能極為模糊的感應到。不過神識已經比在與夜照空對敵時又強勝了幾分，那時他連模糊感應都幾乎辦不到，全仗的生死一線間，猛然提升的神識感應捕捉到了一絲夜照空微粒子分解後，其中太極子的細微特征。而當時幸運的是，他能仗著那一次的幸運，以一個分解後的特征便能應付之後所有的分解，之後的所有太極子攪亂，因為當時分解的載體隻有夜照空。即使夜照空當時也是同樣詭異的魔質形態，但其身上的微粒子仍是相同。而眼前武帝分解虛空中的微粒子，分解聖階力場中的微粒子，分解一切，卻是複雜的環境，再不是上次唯一的夜照空。孔璋的應對，是聚合，將被分解出來的太素子、太極子、負離重新納入自身微粒子的躍遷軌跡中，並全國山河一盤棋，他將自身所有微粒子獨立的躍遷軌跡打破，變成一個大周天軌跡，如此才能最大程度的減輕太極子的攪亂。不過即使如此，如果讓他單獨麵對武帝，也唯有一敗。因為武帝幾乎可以無限的攻擊，分解出的太素子、太極子、負離必然超出孔璋的極限。但眼下卻是還有四大聖階，包括一早知機疾退出武帝力場範圍的王純陽也不得不部分分擔這龐大的壓力。而其他四大聖階應對的方式則基本上可以被稱為削皮。就好比一個蘋果掉在地上，表麵臟了，用刀把表皮削去。武帝之力在沒有達到更高層次的力量麵前，比如他身上令他一直可以複原的青龍聖靈之力，可以說是萬物皆分解。但是這種分解仍有快與慢之分，聖階之下可以說是連還手之力都沒有。而聖階修士因為已經形成聖階力場，在聖階力場中可以說是自身的法則所在，核分解如果也視為一種法則，一種單純極致到恐怖的法則，那麼兩力相接時就是法則的較量。雖然最終核解的法則會占據上風，但是諸如扶搖大聖等人的法則卻是可以儘量遲滯對方。就像蘋果削皮一樣，被一層層的削去。照眼前的情形發展下去，四大聖階，包括孔璋在內都沒有可能勝過武帝。難怪武帝有信心放任北地修士逆襲，這並不是狂妄，而是絕對的信心與實力。在他這無物不解的力量麵前，就算是再來十個聖階圍攻，他也是立於不敗之地。天空中六大聖階的激戰，特彆是武帝那分解之力導致的微粒子變化，引發的異像越來越嚴重，而且太極子進入其他微粒子引發的躍跡變化，引發的元氣混亂，開始波及另外的戰場。首先是中低空的修士之戰，陡然出現的空間亂流瞬間便撕碎了幾個修士，那狂暴的空間亂流正是由更高高空的戰鬥所引發的異像之一。要從這種狂暴的空間亂流中脫身，至少要達到孔璋踏入聖階前的空間變化神通級數。空間亂流的肆虐，帶來的後果就是被圍攻的龍影二衛隊隊長中，有龍隊隊長殞落，而圍攻他的修士也至少陪葬了數十人。造成原本嚴密的圍攻之勢一緩，得以讓影隊隊長趁機逃脫，他能身為影隊隊長，正好也是擅長空間神通。敵人既逃，北地修士中還有不知死活之輩想升上高空去插手聖階之戰，但升至半空便忽然消失了，整個人莫名其妙的消失了。其他人，包括鎮獄大明尊在內都不由悚然，知道自己不可能去插手這種頂尖層次的爭鬥，既然已經得手大半，便知機退散。空中的力量持續的影響著下界，幾萬丈之下的地麵，在長達數日數夜之後，普通人已經早就逃光，曾經繁華的大楚雲京，已經變成廢墟。風吹過，廢墟般的殘餘像是沙凝成似的，散化。數日前還有百萬人居住的地區開始變成荒漠，慢慢與之前雲京與北地間的那片荒漠聯成一片，變成一片更大的荒漠。