30. 強留嬰鬼人世間(1 / 1)

新格物致道 歸臥故山 1610 字 1個月前

吳纖塵一聽,雖有些好奇,倒沒有過分問。“吳小姐,你是不是練過一些養生的功法之類?”柳致知有些好奇,天生報通者,如果不修行,身體往往比較弱,這是因為那些特殊功能消耗人的元氣,有不少小孩小時候能看到一些異相,稍大一點就開始減退,直至消失,這也是身體一種自我保護,而吳纖塵已有二十左右,功能依然有,雖很弱,但身體並不是很弱,隻比常人略差一點,甚至比那些生活沒有規律的人還強些。“我沒有煉過什麼功法,不過,我從高中起,在媽媽影響下,一直在練瑜珈。”吳纖塵說到。這一說,柳致知三人明白了,雖然社會上流傳的瑜珈大多數是體力瑜珈,也類似於傳統的動功。“這是一個好習慣,你以後可以試著學習冥想瑜珈。”柳致知提醒了一句,冥想瑜珈類似於靜坐,體力瑜珈主要是身體鍛煉,而冥想瑜珈卻是精神方麵,如果好練冥想瑜珈,到了一定層次,就能控製自己功能,甚至能加強,而不是現在這個樣子。當然,柳致知就是隨口提醒一句,機緣是她自己把握。說著話,有一輛救護車開到山腳下,沿山路上一段,公路並不到宋琦的房子門口,而是在幾百外,房子門前是由石板路鋪過來,很古典,但不寬,車子上不來。救護車門打開了,幾個醫護人員抬著擔架,背著急救藥箱,匆匆向房子趕來。到了房中,見受傷者吳纖塵狀態很好,左腿已被木棍固定好,一位醫生放下藥箱,上前檢查了一番。驚訝地說:“是誰處理的?”“是我。”柳致知說到。“處理得非常及時,非常好,按她這個狀態,都不必要進醫院,但還是去一趟,做一個全身檢查,看看有沒有其它損傷。你的手法是跟誰學的?”這位醫生問到。“我練過一些武術。懂一些正骨接骨和跌打損傷方麵處理手法,練武的人,有時會受傷,自己處理一下。”柳致知這麼一說,那位醫生有一種恍然之感。在醫生幫助下,將吳纖塵移到擔架上,眾人匆匆而去,臨走前,吳纖塵三人又一次謝謝柳致知三人。看著救護車遠去。剛才宋琦和柳致知沒有多問賴繼學,此時才開始詳細問洞中情況,賴繼學細細說了一遍,對於陣法,最有發言權的是宋琦。聽完之後,他也陷入沉思。過了好一會,他才說到:“這種陣法顯然是由後天八卦化出,利用陣法聚陰氣。與中間一宮,合成九宮,顯然是祭煉一件東西。是法器,還是陰靈,這種方法顯然是左道一種,而不是正常的修行方法,我也沒有這方麵印象,不如到現場去參詳一番。”“我也去看看,在洞外感應,並不太清晰,陰煞之氣很濃,運行又複雜,已乾擾到神識,隻能下去好好看看。”柳致知說到,看到宋琦,心中玩笑之心大發:“宋兄,這地方可是你的地盤,居然有人偷偷在祭煉東西,與主人都不打一個招呼,是不是太不把你放在眼中。”賴繼學也點頭附和,宋琦有些好笑,不帶好氣地說:“你們以為我與自然界那些獅子老虎一樣,還劃定地盤,我雖在此處建廬,此山卻是公共的,對方又沒有打攪到我,何況,大多數時候,我又不在這裡,彆人發現此處,借地脈煉法也是正常。”“好了,不多說了,太陽已經快落山,還是早些上山查看一下,看看對方究竟在煉製什麼?”宋琦說到。三人來到山頂,見那處依然在冒黑氣,柳致知說:“此處地陷成洞,一般人上山,如果不留意,跌入其中,不用說其中陰煞之氣,對普通影響就極大,身中陰煞之氣,弄不好能送掉性命,就是不送命,也會上不來,此處更是人跡很少到之處,一旦跌落,弄不好隻能等死,是不是破壞其中陣法,將此處填埋。”“不知道是誰在此煉法,還是不用破壞的好,我們先下去,看看裡麵的情況再定。”宋琦說到。三人躍入其中,一落地,宋琦抬頭看了一眼頭頂上的洞口,陷入沉思。“有什麼不對?”柳致知問到。“開始我以為這個洞口是因為無意間出現,現在發現卻不對。”宋琦說到。“怎麼回事?”賴繼學不禁問到。“洞口下陷,卻在坎宮,坎者,陷也,正是陣法運行所致,從這裡,我想到我師當時無意間提到一種邪術,怎麼可能有人用這種邪術,這種邪術上乾天忌。”宋琦說到。柳致知在四下觀看著,也感到這洞中邪得很,不是此陣有多厲害,柳致知要破壞這種陣法,並不是難事,到了裡麵,柳致知才知道,這完全是抽取陰陽中陰的一極,是一種以死為基礎的秘術,聽到宋琦這麼一說,也問到:“難道這種法術很邪惡,煉製需要殺生或其它有違道德之事,還是煉製成功後,就是邪魔?”“都不是,我也不知道是不是我師提到那種邪術,我師也未見過,隻是一次聽道友偶爾提及,也以為不太可能存在。”宋琦說到。“宋兄,你就不要賣什麼關子了,直接說是怎麼回事?”賴繼學催到。宋琦沒有理睬他,而是指著那個大陶瓶蓋子上那個九頭鳥,問到:“這是什麼異禽?”“這個難不倒我,九頭鳥,出自《山海經》,稱為九鳳,又叫鬼車。”賴繼學說到。“不錯,如果我沒有猜錯,這是一個鬼車聚陰陣,那個陶瓶中應該是一具嬰兒屍身,剛出生就死亡的嬰兒,這種秘術是培養嬰鬼,已快成功,而且在此地已快三年。”宋琦說到。一提到嬰鬼,柳致知好像聽說過,細想一下,也沒有什麼印象,再認真一想,不由有些哭笑不得,這是他以前看過一本中東西,不過就是嬰兒的鬼魂,修行界有養小鬼之法,特彆是東南亞一帶降頭師,有這樣習慣,不過並不叫嬰鬼,叫法有幾種,最簡單就是養小鬼。“嬰鬼是什麼?難道就是嬰兒的鬼魂?”柳致知問到。“有點近,但實質上有點變態,嬰鬼雖是嬰兒鬼魂,但嬰兒剛出世,就死亡,未受人間汙染,按理來說,不沾人間因果。嬰鬼並不是其他人的嬰兒,是自己剛出生就死亡的嬰兒,父母如果懂得這種術法,不舍嬰兒與己無緣,取陶瓶,以自己血液,血量不少自己血量的三分之一,甚至會可能失血過多而死,將嬰兒浸於血液之中,再加入曾青、砒石等東西,祭煉七日,於地脈陰向,建立地宮,布下此陣,聚地脈陰煞之力,強留他在人間,三年後,甚至可以白日現形,依偎在父母身邊,更能出入無間,父母死時,據說成全嬰鬼,自身會魂飛魄散,修此術者,往往有今生,無來世,為了留住孩子,可以說愛到極至,也變態到極點。”宋琦說到:“我以為僅是一種傳說,難道真有人這樣做?”宋琦這一說,柳致知和賴繼學也不知道是敬佩還是憎恨,這種父母好像已經不是人,為了孩子留在身邊,居然有這樣的術法,說他們邪惡,他們是寧可自己魂飛魄散,給自己孩子的愛,但明顯已違背天地人類的正常感情。“那麼嬰鬼在父母離世後,會怎麼樣?”柳致知又問到。“一種說法是重入輪回,還有一種說法,是永遠飄蕩在世間。”宋琦說到。“那麼嬰鬼作惡嗎?”柳致知又問到。“嬰鬼在正常如人一樣,甚至在白天能出去與人交流,作惡與否,在於其社會環境的培養,就同一個小孩一樣,你說他將來是好人,還是壞人,大部分依賴父母教育和社會環境。”宋琦說到。“那麼嬰鬼有沒有特殊的神通?”賴繼學問到。剛才宋琦說嬰鬼能出入無間,但作為鬼魂,幾乎都有類似的功能,就是有些人能看到鬼,也摸不到鬼,鬼就是一個虛體。“我了沒有見過嬰鬼,最離奇的一種說法,就是嬰鬼能做到虛實轉換,你如果不知道,甚至以為對方就是一個人。”宋琦說到。“這不科學。”賴繼學嘰咕到。說來也好笑,賴繼學自己是修行人,現在卻說出科學這個詞,不過這是一種口頭表述,並不真的說明他是一個純粹的科學人士,借以發泄一下而已。“那我們怎麼處理這裡一切?”賴繼學嘰咕過了,終於回到了正題,這才是他們來的目的。這個問題倒讓宋琦有些躊躇,他望向柳致知,柳致知見此,想了一下,說:“如果真如宋兄所說,我們什麼也不做,就此離開。”“為什麼?”賴繼學問到:“這明顯是違背天地倫常的存在。”“你想怎麼做,毀了此處,那它的父母能做了這件事,如果嬰鬼被毀,發起狂來,那個後果可不是我們所能想象,再說,嬰鬼未出世,未見惡行,這不是不教而誅嗎?”柳致知說到。“你說得有理,難道就讓這樣東西現於世間?”賴繼學又說到。“世間常人不知的存在太多了,覺察不到的東西,那就是不存在。”柳致知說到。三人出了地穴,順手在周圍用樹枝和藤條將洞口圍了起來,防止其他人不小心再墜入其中,好在這個地方一般根本沒人來。三人下山,他們不知的是,三人剛走,從陶瓶中冒出一股煙氣,一個嬰兒虛影出現,睜開了眼睛,好像在思考。(。)

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